디 왈리와 디파 발리의 차이점

인도 사람들은 문화,신념 및 전통에서 부유하다;그리고 그것의 고대 때문에,각종 신념은 형성되었다. 신념의 그 세트와 함께 인도 사람들이 축 하 하거나 그들이 무엇을 믿는 존경을 주고 축제의 다양 한 종류를 형성 하는 기념에 대 한 그들의 사랑을 시작 했다. 비록 첫 번째 인스턴스의 전통이 본질적으로 하나이지만,다른 도시의 시민들이 시간이 지남에 따라 그것을 수정하거나 개혁 할 수있는 때가 항상있을 것입니다.

한 국가 내에서 인도의 다양한 문화를 분명히 보여주는 많은 축하 행사 중 하나는 전국에서 관찰되는 빛의 향연입니다. 이 축제는 디 왈리와 디파 발리라고합니다. 사람들은 보통 인디언들이 왜 그것을 따로 지명하는지 궁금해합니다. 이 두 가지는 약간 비슷하게 들릴 수 있지만,이 기사에서 더 논의 될 그들 사이의 많은 차이점이 있습니다.

어원

디파 발리와 디 왈리는 모든 차이의 가장 명백한 중 하나입니다 그들이 철자하는 방법에 차이가 같은 의미를 가진 단지 유사한 축제입니다. 둘 다”빛의 향연”하지만 사용할 수있는 권리 단어는 실제로’램프의 라인’을 의미하는 산스크리트어 어휘에서 오는 남쪽 인도에 의해 디파 발리입니다. 그러나,이 산스크리트어 단어는 그들의 언어에서 단어 디 왈리의 사용과 북부 인도 사람들에 의해 수정되었습니다. 또한 말레이시아와 싱가포르와 같은 남부 인도 식민지 국가는 어원 학적으로 정확한 용어 인 디파 발리를 사용한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.

축제의 날

올해 2017 년,인도 남부의 디파 발리는 10 월 18 일에 기념되며,인도 북부의 디 왈리는 10 월 19 일에 개최됩니다. 인도 남부 디파 발리의 나흘 관찰은 일반적으로 애쉬 윈 크리슈나 팍샤 차 투르 다시에서의 킥오프 축하를 보유하고 있습니다. 한편,인도 북부의 디 왈리에 대한 5 일간의 관찰은 단 테라스와 함께 디 왈리의 실제 하루 이틀 전에 시작됩니다. 알 수 있듯이 디파발리는 일반적으로 디 왈리 하루 전에 기념되지만,특히 티티가 일치하는 특정 해에 항상 발생하는 것은 아닙니다.

역사적&영적 의미

• 디파 발리

디파 발리는 나라 카라는 이름의 악마를 마무리 신성한 크리슈나의 승리를 표시하기 위해 이루어집니다 나라 카 차 투르 다시의 날로 알려진 축제의 첫 날 사일 축하에 자부심을 가지고 있습니다. 승리의 표시로,이 축제에 참여하는 사람들은 일출 전에 이른 아침에 행해지는 상징적 인 입욕에 참여하며,하늘의 천체는 여전히 반짝 반짝 빛나고 있습니다.

디파 발리 축하의 두 번째 날은 우유의 바다를 의미 사가라 크시라에서 나온 여신 락쉬미에 전념 락쉬미 푸자라고합니다. 락쉬미 푸자는 현재 현재 하루에 실행됩니다.

디파 발리 축하의 세 번째 날은 카르티카 슈다 파드와 또는 발리 파디 야미 그가 악마 왕 발리를 물리 쳤을 때 바마 나라는 난쟁이로 성육신했을 때 비슈누 신을 기리기 위해 헌신했습니다. 이것은 또한 전능하신 하나님을 경배하는 그의 행위와 또한 사람들에게 그의 선한 일을 위해 행성 지구에서 발리로 돌아 오는 덕택입니다. 이 날은 또한 카르 티카라는 힌두교의 달 중 하나를 표시합니다.

디파 발리 축하의 네 번째이자 마지막 날은 야마 드비 티야라고합니다. 이 날의 비하인드 스토리는 야마 라 불리는 죽음의 최고 존재가 그의 번영을 위해 야마의 이마에 순조로운 틸락 상징을 두었던 그의 여동생 야미를 대접했을 때 일어났습니다. 이 고귀한 자매 행위로 인해 자매들은 이날 형제의 복지를 위해 기도해 왔습니다. 자매들에 의해 친절의 이러한 행위를 갚기 위해,그들의 형제들은 그 대가로 선물로 그들을 렌더링합니다.

• 디 왈리

디 왈리는 그가 추방 된 후 아요 디아에 주님 램의 반환을 기념 북 인도에서 5 일 축하를 자랑합니다. 이 문서의 이전 부분에서 언급 한 바와 같이,디 왈리는 이미 이틀 실제로 축하의 첫 날의 이름입니다 단 테라스와 디 왈리의 실제 하루 전에 관찰된다. 단테라스는 우상의 의료 종사자 인 단반 타리가 출산 한 중대한 날을 기억하기 위해 수행됩니다. 단어”단은”단지 행운과 복지에 대한 존경 남쪽 인도의 여신 락쉬미와 같은 재산을 의미한다. 이 때문에,인도 비즈니스 소유자는이 특별 한 날에 회계의 그들의 년을 시작 합니다.

단테라스 다음날은 초티 디왈리라고도 하며 칼리 차우다스라고도 불리는데,이는 인도 남부 디파발리의 실제 날이기도 하다. 이것은 북한 인도의 축하의 두 번째 날입니다. 이 날은 작은 디 왈리라고도합니다. 이 날은 크리슈나 신이 그를 죽였을 때 데몬 나라 카수라에게 헌정되었습니다.

디 왈리 축하의 셋째 날은 디 왈리&락쉬미 푸자라고합니다. 이것은 그가 라바라는 이름의 스리랑카의 어두운 반신 왕을 격파 한 후 아요 디야,그의 고향에 주님 라마의 충실한 반환의 왕을 기념하기 위해 헌신 디 왈리의 실제 날입니다. 라마 경은 14 년 동안 숲에서 추방되었습니다. 북쪽과 남쪽 인도는 같은 날 락쉬미 푸자를 보유하고 있습니다. 이 축제 뒤에있는 신화는 비슷합니다: 락쉬미 여신은 크 시라 사가라(우유의 바다)에서 나왔는데,데바와 아수 라스는’암릿’을 갖기 위해 동요했다.

디 왈리 다음 날은 음식의 산을 의미 아나 쿠트로 알려진 고 바르 단 푸자라고합니다. 이것은 그가 비와 천둥 인드라의 하나님을 물리 칠 때 크리슈나 전용 축하의 네 번째 날입니다. 크리슈나는 위험한 홍수에서 군중을 구출하기 위해 자신의 분 손가락으로 고 바르 다나의 언덕을 들어 올려 승리 등장. 인도 남부에서,바로 이 날은 발리 파디야미가 마하발리 왕이 그의 필멸의 백성들에게 방문을 지불하기 위해 지구로 귀환한 것으로 여겨지는 날이었다.

인도 북부의 디 왈리 축하의 다섯 번째이자 마지막 날은 디파 발리의 야마 드 비티 야와 비슷한 바이 두즈라고합니다. 이 기념일에 자매들은 형제들에게 겸손한 거처를 방문 할 것을 요청합니다. 자매들은 이마에 번영의 상징을 두면서 형제들의 성공을 위해 기도할 기회를 갖게 될 것이다. 이 번영의 기도에 대한 보답으로,형제들은 또한 사랑하는 자매들에게 물질적인 엔다우먼트를 주어야 한다.