독자의

개신교로서,나는 왜 우리 사이에 마리아에 관한 그런 격차가 있는지 짐작할 수 없다. 당신 가톨릭 신자들은 그녀를 우상화하는 것 같습니다. 거의 모든 개신교도들이 그렇게 느낍니다. 당신은 그것을 설명 할 수? 나는 마리아에 대한 당신의 교리를 의미하지 않는다-성모 마리아 축일 및 가정-나는 당신이 그들을 위해 가지고있는 인수를 알고. 그러나 나는 마리아에 관한 가톨릭 신자 전체에 대해 영혼 속에 더 크고,더 깊고,더 숨겨져 있다는 것을 느낍니다.

왜 그녀는 우리보다 당신에게 백만 배 더 중요합니까? 당신은 그것을 설명 할 수?

내가 아는 개신교에서 온 모든 가톨릭 개종자당신의 질문을합니다. 여기에 매우 신비한 퍼즐이 있습니다. 한편으로,토마리아 교리는 거의 항상 개신교가 마지막 장애물 인 가톨릭에서 이해하고 받아들이는 데 가장 어려운 단일 것입니다.

그러나 다른 한편으로,한 번 개종자들이 오랫동안 가톨릭 신자였다면,그들은 개신교의 반대를 되돌아보고 왜 마리아가 그런 장애물인지 이해할 수 없습니다;그녀는 너무 아름답습니다! 하나님이 그 안에서 행하신 일은 너무나 아름답다. 그녀는 그들에게 가장 큰 마이너스로하는 데 사용,그들은 개신교 때,지금 그녀는 가장 큰 플러스 중 하나입니다. 그것은 감성의 변화,그리고 직관,그리고 감사—뿐만 아니라 마음하지만 마음.2871

그들은 왜 개신교도들이 그 모든 것의 아름다움을 보지 못하고 가톨릭 신자들처럼 마리아를 많이 사랑하는지 궁금해합니다. 그들은 그들의 개신교 감성을 잊어 버립니다.그들은 더 이상 그들을 이해하지 못한다는 것을 완전히 잊어 버립니다. 그것은 나에게 사실이며,거의 모든 개신교 대 카톨릭 개종자들 중에서 나는 알고있다. 그것을 밖으로 검사하십시요;그들에게 물으십시요;10 에서 9 은 동일한 것을 말할 것이다.

그래서,나는 위대한 분열의 당신 편을 설명 할 수 없습니다,나는 그것이 나를 개신교로 보는 데 사용되는 방법을 잊어 버린 때문에 왜 마리아가 내 개신교 감성에 그렇게 중요하지 않은. 내가 당신에게 말할 수있는 것은 그녀가 지금 나에게 왜 그렇게 중요한지,나의 가톨릭 감성에 관한 것입니다. 대답은 단 하나의 단어입니다. 당신은 단어가 무엇인지 추측 하시겠습니까?

좋아! 개신교가 정말로 얻는 것이 하나 있다면,그것은 그리스도 중심주의,예수님의 모든 중요성,예수님을 사랑하고,예수님을 숭배하고,그를 절대적인 주님과 구세주로 보는 것입니다. 또 다른 그룹의 기독교인들도 이런 식입니다: 모든 가톨릭 성도. 모든 가톨릭 신자가 아니라 확실히 모든 가톨릭 성도.

예수로 마리아를 설명해 드리겠습니다. 마리아가 자기 자신에게만 지적하지 않았던 것처럼,마리아에 관한 모든 교리는 마리아뿐만 아니라 그를 칭찬하는 방법이다. 우리는 한 가지 이유 때문에 마리아를 사랑합니다.예수. 우리가 예수님을 더 사랑할수록 우리는 마리아를 더 사랑합니다. 우리가 성도의 척도,일종의 영적 그래프로 카톨릭을 등급을 매길 수 있다면,세 줄은 높이나 깊이가 거의 같을 것입니다:당신이 얼마나 성자인지,당신이 예수님을 얼마나 사랑하는지,그리고 당신이 마리아를 얼마나 사랑하는지.

그것은 경험적 사실입니다. 여기에 설명이 온다.

성모송 기도를 보십시오. 그것은 중간에 멈 춥니 다.연사는”예수”라는 이름 전후에 침묵 휴식을 취해야합니다.”그는 그녀의 몸,그녀의 자궁에서 그기도의 중심에 있었다. 그 기도에서 우리가 그녀에게 주는 제목을 보라:”하나님의 어머니.”믿을 수없는,놀라운,놀라운,놀라운,무한히 멋진! 뭐? 마리아 안에 계신 예수님,성육신하신 예수님,마리아 안에서 우리에게 내려오시는 예수님.

그가 다른 방법으로 오기로 선택했다고 가정하자. 그는 할 수 있었다. 그는 즉시 승천의 반대인 테스키에서 내려오는 다성장한 사람으로 나타날 수 있었다. 그는 산 꼭대기에 내려 올 수 있었다,또는성전에. 그리고 만약 그가 그랬다면,그를 숭배했던 세상의 모든 그리스도인들은 그 산이나 그 성전으로 순례를 할 것입니다. 그들은 우주의 모든 장소 위에 그 장소를 좋아할 것입니다. 그들은 매우 큰 거래를 할 것입니다. 왜? 그들은 그에 대해 매우 큰 거래를하기 때문에.

글쎄,왜 마리아와 똑같이하지 않습니까? 그녀는가장 중요하고 기적적이고 멋진 일이 일어난 곳.그 일이 일어났습니다. 루이스는”위대한 기적”이라고 불렀습니다.”그것은 우주의 창조보다 훨씬 큽니다. 영원하고 불멸하며 무한한 하나님은 우리의 구원을 위해 우리를 사랑하여 현세적이고 필멸의 유한한 사람이 되셨다. 와우! 그”와우”의 불꽃은 마리아에 대한 우리의 사랑을 불 태우는 것입니다.

여기 또 다른 기도인 엔젤루스의 요점이 있습니다.”주의 여종을 보라 네 말대로 내게 이루어지이다”(누가복음 1:38 참조). 그리고 다음 문장은 말한다,”말씀이 육신이 된,우리 가운데 거.”이 두 문장을 병치하는 방법을보십시오. 두 번째 문장은 지금까지 발언 된 가장 놀라운 문장입니다. 그것은 우리에게 가장놀라운 일이 일어난 것:하나님은 사람이 되셨다. 그리고 그 전의 문장은 우리에게 이유를 말해주고,그 원인을 말해줍니다.이 여인은 하나님의 초청에 대한 자유로운 예였습니다. 물론 그것은 하나님의 초청이었다;천사는 단지 우체부이었다.그리고 그것은 명령이 아니었다,그것은 초대했다,그녀는 그것을 거부 할 수 있었다,그녀가 있다면,다음 아무도 천국에 갈 수 없었다. 그녀의 말은”베이트가 당신의 말대로 나에게 행해졌습니다.””피아트.””이 될 수 있습니다.”같은 단어가 전체 우주를 창조하기 위해 말했다. 권력의 말씀. 출시 된 말씀말씀,하나님의 말씀,영원한 삼위 일체의 두 번째 위격,예수 그리스도,세상의 주님,우리의 구주이자 유일한 희망,우리의 모든 것.이제까지 일어난 가장 위대한 일은 그녀 안에서 그리고 그녀 때문에 일어났습니다.

그래서 우리가 예수님을 더 사랑하고 숭배할수록 마리아를 더 사랑하고 존경합니다.우리는 그것을 막을 수 없습니다. 우리는 그를 무한히 사랑합니다; 우리는 어떤 생물이 될 수있는만큼 좋고 아름답기 때문에 어떤 생물이 사랑받을 수있는만큼 그녀를 사랑하지 않기 위해 그를 너무 많이 사랑합니다.

이것이 우리가 오는 곳입니다. 그리고 모든 동방 정교회도. 나는 당신이 개신교 인들이 당신의 기독교 상상력과 당신의 기독교 공감을 사용하여 우리의 미친,야생 사랑을 이해할 수 있기를 바랍니다. 예,우리에 대한 하나님의 사랑이 미친 야생이기 때문에 마리아에 대한 우리의 사랑은 미친 야생이다. 그리고 우리에 대한 하나님의 사랑은 그녀 안에서 일어났습니다,그가 그녀의 잉태에서 그녀의 영혼을 창조했을 때,그녀의 완벽한 예에 그녀를 준비시키기 위해,그리고 그녀를 성육신에서 하나님의 어머니로 만들기 위해-그건 그렇고,크리스마스 12 월 25 일이 아니라 크리스마스 9 개월 전에 3 월 25 일에 일어났습니다.

우리는 크리스마스에서 큰 거래를 만들;우리는 3 월 25 일에서 더 큰 거래를해야한다. 역사상 가장 위대한 사건인 성육신은 성모 영보 대축일 때 일어났습니다.