유명한 아크로폴리스와 함께 그리스 아테네는 이유없이 대중적 상상력으로 국가 전체를 상징하게되었습니다. 그것은뿐만 아니라 그것의 상징적 인 유적과 피레 우스의 유명한 포트를 가지고 있지만,고대 작가 덕분에,그 역사는 더 나은 대부분의 다른 고대 그리스 도시 국가보다 설명되어 있습니다.
이 도시는 미케네 문명의 작은 공동체로 시작되었습니다. 1700-1100 기원전)과 높이에서,민주주의,철학,과학,수학,드라마와 문학,예술,그리고 올림픽을 포함한 세계 문화와 문명의 많은 다른 측면의 발전과 관련된 도시로 성장했다. 이 도시는 기원전 480 년의 페르시아 침공으로 불타고 정치가 페리클레스에 의해 재건되었으며(기원전 495-429 년),강력한 군대와 부를 통해 고대 세계의 초강대국이되었습니다.
광고
제 2 차 펠로폰네소스 전쟁(기원전 413~404 년)이후 스파르타로 넘어갔지만,케로네아 전투에서 승리를 거둔 후 기원전 338 년 마케도니아의 필리포스 2 세(기원전 359~336 년)에 의해 정복된 후에도 도시 국가들 사이에서 중요한 위치를 차지하기 위해 다시 부활했다. 이 도시는 기원전 31 년 악티움 전투 이후 로마의 지방으로 취해졌으며,로마 황제,특히 하드리아누스(기원전 117~138 년)의 마음에 드는 사람이 되었다. 사도 바울은 아테네 인들에게 설교하는 사도 행전에 묘사되어 있으며 나중에 기독교 신학의 중요한 중심지로 발전 할 것입니다.
1458 년 오스만 제국에 의해 그리스가 정복된 후,아테네는 1821 년 터키로부터 독립한 후 19 세기에만 반전된 오랜 기간의 쇠퇴에 접어들었다. 국가 정체성을 유지하는 과거의 중요성을 인식,정부는 복원 및 기념물과 파르테논 신전 같은 사원뿐만 아니라 아고라와 같은 고대 로케일을 보존하기위한 노력에 초점을 맞추었다. 오늘날 아테네는 그리스의 수도이며 세계에서 가장 자주 방문하고 높이 평가받는 문화 센터 중 하나입니다.
광고
초기 정착&전설
아크로 폴리스와 아고라 주변 지역의 인간 거주에 대한 증거는 기원전 5000 년,아마도 기원전 7000 년경에 더욱 발전한 신석기 시대로 거슬러 올라갑니다. 전설에 따르면,아테네 왕 세크롭스는 자신의 이름을 딴 도시를 원했지만 신들은 그것이 얼마나 아름다운지 보면서 불멸의 이름을 가질 자격이 있다고 느꼈습니다. 아크로 폴리스의 신들 사이에서 맹장과 시민이 어떤 신이 명예를 얻을 것인지 결정하기 위해 콘테스트가 열렸습니다.
포세이돈은 삼지창으로 바위를 쳤고,물들이 솟아오르자,그는 사람들에게 이제 그들은 결코 가뭄을 겪지 않을 것이라고 확신시켰다. 아테나는 다음 줄에 있었고 올리브 나무처럼 빠르게 싹이 땅에 씨앗을 떨어졌다. 사람들은 올리브 나무가 물보다 더 가치 있다고 생각(로,이야기의 일부 버전에 따르면,물 짠했다,포세이돈의 영역이었다로),아테나는 후원자로 선택되었다 그녀의 이름을 딴 도시. 학자 로빈 워터 필드에 따르면:
우리의 무료 주간 이메일 뉴스 레터에 가입!
이 신화는 오랫동안 잊혀진 역사적 사건을 드러 낼 수 있습니다. 아테네의 고대 그리스 이름은 복수 단어입니다,한 번 여신 아테나의 후원하에 함께 온 여러 마을이 있었기 때문에–”아테나의 지역 사회”-말하자면. 이 원래 마을 중 하나의 최고 신이 포세이돈 인 경우,신화는 아테나에게 패배 한 것을 반영합니다. (36)
이 신화는 또한 포세이돈보다 아테나의 선물을 선택한 아테네 여성 이었기 때문에 아테네 여성의 2 급 지위를 정당화하기 위해 사용되었으며,이 정당화는 포세이돈의 분노를 도시에서 외면하기 위해 여성의 이름이 어머니로서 출생 기록에 기록되지 않았으며(여성의 아버지의 이름이 주어졌습니다)여성들은 종교적 활동에 참여하는 것 외에는 정치적 목소리와 시민의 권리를 거부당했습니다.
토양이 대규모 농업 프로그램에 도움이되지 않았기 때문에 아테네는 생계를 위해 무역으로 전환했으며 주로 피레 우스 항구를 통한 해상 무역으로 전환했습니다. 초기 미케네 시대는 그리스 전역에 거대한 요새가 생겨나 고 아테네도 예외는 아니 었습니다. 미케네 궁전의 유적은 오늘날 아크로 폴리스에서 여전히 볼 수 있습니다. 호머의 일리아드와 오디세이(기원전 8 세기)는 미케네 인들을 에게 해와 지중해 지역 전역에서 널리 거래되는 위대한 전사이자 항해하는 사람들로 묘사하며,이것은 자신을 위대한 호 메릭 영웅의 직계 후손으로 간주 한 아테네 인들에게 자부심이되었습니다.
광고
기원전 1200 년경 바다 민족은 남쪽에서에게 해의 그리스 군도를 침공 한 반면,동시에 도리아 인들은 북쪽에서 그리스 본토로 내려 왔습니다. 바다 민족이 아티카(아테네를 둘러싼 본토 지역)에 확실한 침입을하는 동안 도리아 인은 도시를 우회하여 미케네 문화가 생존 할 수있게했습니다(그리스의 다른 지역과 마찬가지로 청동기 시대 붕괴 동안 이러한 침략에 따라 경제적,문화적 침체가 있었던 것 같습니다). 아테네,이후,그들은 이오니아 말한다는 점에서 자신에 대한 특별한 상태를 주장,대신 도리스의,그리스어와 그들이 느낀 관습에 개최 더 고대 때문에 이웃의 그 우수했다.
솔론&법
부유한 귀족들은 토지와 그리스 정부를 모두 장악하였고,시간이 흐르면서 가난한 지주들은 부유한 시민들에게 빚을 지면서 노예가 되었다. 또한,도시의 다른 법률 사이에 일관성의 인식 부족이 있었다. 이러한 문제를 해결하기 위해 작성된 첫 번째 일련의 법률은 정치가 드라코(드라콘/드라콘으로 제공됨)가 제공했지만 너무 심각한 것으로 간주되었습니다(대부분의 위반에 대한 처벌은 죽음이었습니다). 기원전 560 년)을 수정하고 수정하도록 요청 받았다. 솔론은 비록 귀족이었지만,시민의 정치권을 평등하게 하는 일련의 법칙을 만들었고,그렇게 함으로써 기원전 594 년 아테네 민주주의의 토대를 마련했다.
솔론은 또한 아테네의 정책을 단순하게 만들뿐만 아니라 수익성있게 만들기 위해 상당한 노력을 기울였다. 그는 고대 아테네에서 매춘을 합법화하고 개별 매춘 여성과 매춘 업소 모두에 세금을 부과했습니다. 아테네는 인기 있고 수익성있는 무역 센터 였기 때문에 많은 젊은이들이 도시에 도착하여 매춘 여성의 서비스를 모색했으며,보통 30 세가 될 때까지 결혼하지 않은 젊은 아테네 남성은 결혼 전 성관계를 통해 처녀 여성의 아버지와 남성 친척을 격분시킬 위험을 감수하지 않고 성적 경험을 얻을 수있는 수단을 제공했습니다. 젊은 남자들이 매춘부를 방문하도록 장려함으로써,솔론은 좋은 가정의 젊은 여성들이 그녀의 남편으로 선택된 사람을 제외한 모든 남성에게 출입 금지로 이해 되었기 때문에 도시에서 혈액 불화의 한 원인을 확산 시켰습니다.
광고
솔론이 공직에서 물러난 후,여러 분파 지도자들이 권력을 장악하려 했고,최후의 승리자인 페이시스트라투스(기원전 528 년경)는 솔론의 개정의 가치를 인식하고,그의 통치 기간 동안 그들을 자비로운 폭군으로 수정된 형태로 유지했다. 그의 아들 히피 아스(기원전 528-510 년경)는 히파르코스가 기원전 514 년 연애 사건으로 암살 될 때까지 그의 형제 히파르코스(기원전 528-514 년경)와 공동 통치자로서의 정책을 계속했습니다.
폭군&민주주의
히파르코스는 하르모디오스라는 청년에게 끌려갔지만,하르모디오스는 이미 다른 남자 아리스토게이톤과 연루되어 있었기 때문에 그의 진보는 거부되었다. 히파르코스는 거절을 잘 받아들이지 않았기 때문에 여신을 기리는 파나테나 축제에 참여한 아테나 숭배의 여성들 사이에서 눈에 잘 띄고 권위있는 지위에서 하모디오스의 여동생을 제거했습니다. 학자 사라 비 포메로이는”후보자가 이 행사에 참가하는 것을 막는 것은 그녀의 명성에 비방하는 것이었다”(76 쪽)고 말했다. 소녀의 히파르쿠스’제거는 그녀가 처녀 아니라고 주장하고 그래서 그녀와 그녀의 가족 모두를 모욕 동등했다. 하르 모디 우스와 아리스토게이톤은 축제 기간 동안 히파르코스를 살해하고 나중에 잡혀 처형되었습니다.
그 후,히피아스는 기원전 510 년 아테네의 반란에서 절정에 달했던 그의 통치에서 점점 더 편집증적이고 불규칙하게 되었다.이 반란은 실제로 스파르타의 왕 클레오메네스 1 세(기원전 519 년~기원전 490 년)의 군사 행동이었으며,그는 아테네 인들에게 히피아스를 없애라고 초대 받았다. 그 후,스파르타에 대한 의무를 지기를 원하지 않는 아테네 인들은 하르 모디오스와 아리스토게이톤을 자유를 위해 첫 번째 타격을 가하고 도시의 민주적 이상을 회복 한”폭군”으로 캐스팅 한 그들의 역사를 다시 썼다. 사실,그들은 둘 다하지 않았습니다; 그들은 단순히 개인적인 모욕을 복수하고있었습니다.
광고
쿠데타의 여파로,그리고 여러 파벌들과 문제를 해결 한 후,정치가 클라이 스테 네스(엘.6 세기 기원전)정부와 법률을 개혁하기 위해 임명되었다,씨.507 기원전,그는 오늘날 민주주의로 인식되는 정부의 새로운 형태를 제정. 클레스테네스는”아테네 민주주의의 아버지”로 여겨지지만,이 정부 형태는 오늘날 민주주의가 이해되는 방식과 크게 달랐다. 아테네 민주주의에서는 상류층 남성 시민들만이 정치적 목소리를 냈으며,여성,외국인,그리고 물론 아테네 인구의 상당 부분을 차지한 많은 노예들을 박탈했습니다.
그럼에도 불구하고,이 새로운 형태의 정부는 시민들을 정치적 결정에 직접 참여 시켰고,투표가 허용되지 않은 사람들조차도 폭군이 아닌 대다수의 정보에 입각 한 시민들에 의해 결정이 내려지고 있음을 이해했습니다. 아테네 민주주의는 아테네를 고대 세계의 문화 및 지적 중심지로 만드는 데 필요한 안정성을 제공 할 것입니다. 워터 필드 댓글:
공공생활에 대한 광범위한 참여로 이어진 자부심은 아테네 인들에게 내부적으로 그리고 이웃과 관련하여 도시를 발전시킬 에너지를 주었다. (62)
자신이 위대한 영웅들의 후손이라고 믿었고,폭군 같은 영웅들과 함께 아테네 인들은 이제 그들이 다른 곳에서 장려해야 할 가장 좋은 정부 형태를 가지고 있음을 이해했다;그래서 그들은 소아시아의 그리스 공동체를 선동하기로 결정했고,그 후 페르시아 아케메네스 제국(기원전 550~330 년경)의 통제하에 반란을 일으켰다.
페르시아 전쟁
당시 페르시아 제국은 다리우스 1 세 황제(대왕,기원전 522~486 년)가 이끌었고,그는 신속하게 반란을 진압하고 아테네에 군대를 보냈다. 페르시아군은 기원전 490 년 마라톤 전투에서 패배하여 아테네 장군 밀티아데스(기원전 554~489 년)의 화려한 전술로 6,000 명 이상의 병력을 잃었으며,그 손실은 192 명에 불과했다. 이 때 페르시아 군대는 무적으로 여겨졌 기 때문에이 승리는 아테네 인들의 이미 높은 의견을 높였습니다.
그러나 기원전 480 년에 다리우스 1 세의 아들이자 후계자인 크세르크세스 1 세(기원전 486~465 년)는 당시 세계에서 소집된 가장 큰 군대를 소집하고 아테네를 주요 목표로 삼아 그의 아버지에 대한 모욕을 복수하기 위해 그리스 침공을 시작했다. 그의 군대는 스파르타 왕 레오니다스(기원전 480 년)와 그의 유명한 300 명의 전사에 의해 테르 모 필레에서 개최되었지만,그들을 물리 치고 죽인 후 그리스는 정복을 위해 열려있었습니다.
페르시아 해군은 살라미스 전투에서 아테네가 이끄는 세력에 의해 패배했지만,아테네 장군 테미스토클레스(기원전 524~460 년)가 그들을 능가하고 압도했으며,이 패배는 기원전 479 년 플라타이아와 미칼레의 육지 전투로 이어져 페르시아인들을 그리스에서 몰아내고 아테네를 초강대국으로 세웠다. 워터 필드 노트:
이곳은 아테네 최고의 시간이었다. 테미스토클레스는 그리스의 구세주였으며,이 도시는 모든 그리스인들에게 공통적인 것을 표현하고 페르시아인과의 싸움을 계속함으로써 판헬레니즘의 기치를 분명히 흔들었다. 애매한 기원에서,작고 빈곤 한 도시는 권력과 굴지에 상승했다. (72)
페리클레스에서 아테네는 델리안 연맹을 결성했는데,표면적으로는 페르시아의 공격을 막기 위해 도시 국가들 사이에 응집력있는 그리스 네트워크를 만들었다. 다른 도시 국가들은 델리안 연맹의 재무부에 지불했고 아테네는 페르시아의 침략으로부터 그들을 보호하기로 동의했다. 페리클레스는 아테네를 아름답게하고 강화하기 위해 연맹의 돈을 사용했고,그의 지도력하에 도시는 매우 강력 해져서 아테네 제국은 아티카와 에게 해의 섬에있는 모든 이웃 국가의 법률,관습 및 무역을 효과적으로 지시 할 수있었습니다.
황금 시대
페리클레스의 통치 아래 아테네는 황금시대에 들어섰고 위대한 사상가,작가,예술가들이 도시에서 번성했다. 헤로도토스의 기원전 484-425/423 년),”역사의 아버지”는 아테네에서 살았고 썼다. 소크라테스(기원전 470/469-399),”철학의 아버지”,시장에서 가르쳤다. 히포크라테스(기원전 460-370 년경),’의학의 아버지’가 그곳에서 연습했습니다. 피디 아스(기원전 480-430 년)는 고대 세계의 7 대 불가사의 중 하나 인 아크로 폴리스의 파르테논 신전과 올림피아의 제우스 동상을 위해 그의 위대한 그리스 조각 작품을 만들었습니다.
데모크리토스(기원전 460 년~기원전 370 년)는 원자 우주를 구상했다. 아이스킬로스(기원전 525 년-기원전 456 년)에우리피데스(기원전 484-407 년),아리스토파네스(기원전 460 년-기원전 380 년)및 소포클레스(기원전 496 년-기원전 406 년)그리스 드라마를 만들었고 희극과 비극 모두 유명했으며 서정 시인 핀 다르(기원전 518 년-기원전 448 년)그리스 문학의 또 다른 중요한 인물은 그의 송시를 썼다.. 이 유산은 플라톤(기원전 428/427-348/347)이 기원전 385 년 아테네 성벽 밖에서 그의 아카데미를 발견했을 때 계속 될 것이며 나중에 아리스토텔레스(기원전 428/427). 기원전 384-322 년)는 도심에 그의 학원 학교를 설립 할 것입니다.
아테네 제국의 세력은 당시의 정책 입안자들에게 오만함을 불러 일으켰고,그 정책 입안자들은 이웃 국가들에게 참을 수 없게 되었다. 아테네가 스파르타가 헬롯 반란을 진압할 수 있도록 군대를 보냈을 때,스파르타인들은 그 제스처를 거부하고 아테네 군대를 불명예스럽게 고향으로 돌려보냈고,따라서 오랫동안 양조되고 있던 전쟁을 불러일으켰다. 나중에 아테네가 동맹국을 방어하기 위해 함대를 보냈을 때 코르시라(코르푸)시보타 전투 중 코린트 식 침공에 맞서 기원전 433 년,그들의 행동은 스파르타에 의해 지원 대신 침략으로 해석되었으며,고린도는 스파르타의 동맹국이었습니다.
결론
아테네와 스파르타 사이의 제 1 차 펠로폰네소스 전쟁(기원전 431~404 년)(직접 또는 간접적으로 그리스 전체를 포함했지만)은 관련 당사자 간의 휴전으로 끝났지만 아테네는 제 2 차 펠로폰네소스 전쟁에서 패배하여 그 권력의 절정에서 떨어졌습니다. 제국과 도시의 부는 사라지고,성벽은 파괴되었고,그리스 철학과 문화의 위대한 자리로서의 명성 만이 도시의 자루와 대중의 노예화를 막았습니다. 아테네는 주체국가로서 이 상태를 물리치려고 애썼고,기원전 338 년 케로네아의 필리포스 2 세 치하에서 마케도니아군에 의해 패배할 때까지 약간의 성공을 거두었다.
아테네는 기원전 197 년 시노세팔라 전투에서 로마인들이 패배할 때까지 마케도니아의 지배를 받았다. 기원전 87~86 년에 도시를 약탈하고,사람들을 학살하고,아고라를 파괴하고,피레 우스 항구를 불 태운 로마 장군 술라가 항상 그의 무죄를 유지했으며,그가 부하들에게 도시를 잘 대우하라고 명령했고 그들은 단순히 그를 듣지 못했다고 주장했다.
성서 사도 행전에 따르면 세인트 폴은 아레오 파고스(화성 언덕)의 아테네 인들에게 종교에 대한 관심을 칭찬하고 새로운 신 예수 그리스도에 대해 이야기하면서 설교했습니다. 로마 제국에 의해 채택 된 후 기독교가 부상 한 후,아테네는 새로운 신앙의 중요한 중심지가되었으며,서기 6 세기에 이교도 학교는 폐쇄되었고 사원은 파괴되거나 교회로 개종했습니다.
이 도시는 제 4 차 십자군(1202-1204)이후 아테네 공국(1205-1458)의 십자군 국가로 설립 될 때까지 중세 후기에 소위”야만인 부족”에 의해 해고되었습니다. 아테네는 1458 년 오스만 제국에 의해 정복 될 때까지이 기간 동안 잘했습니다. 오스만 투르크 인들은 고대 도시에 대한 존경심이 없었으며,그들의 통제하에 꾸준히 감소했습니다.
1821 년 그리스가 투르크로부터 독립한 후,아테네는 과거에 여러 번 그랬던 것처럼 다시 부활했다. 복원 및 보존 노력은 새 정부의 우선 순위가되었고,도시는 고대의 웅장 함의 일부 외관에 복원되었습니다. 아크로 폴리스에 파르테논 신전은 고대 그리스의 황금 시대와 그것이 서 무엇의 최고를 상징하는 계속하는 동안 현재 하루에,아테네의 이름은 여전히,고전 세계의 마음 이미지와 지적,시적 창의성의 높이에 연상.