나는 지금 성지에 있다. 나의 여행 일정이 무겁기 때문에,나는 예수 일 생활에 관하여 몇몇 기사를 재공포하고 있다. 나는 당신이 읽기를 즐길 바랍니다(또는 다시 읽기)만큼 내가 그랬던 것처럼.

예수 시대에 어떤 옷을 입었는지 결정하는 것은 놀라울 정도로 복잡하다. 우선,오늘날 중동에서 얼마나 많은 옷을 입었는지에 따라 많은 가정이 있습니다. 지금 그곳의 전형적인 옷(베일을 쓴 여인들,그리고 길고 흐르는 옷을 입은 남녀들 모두)은 우리에게 매우 전통적이고 오래된 것처럼 보이므로,우리는 이것이 예수 시대의 사람들이 옷을 입는 방법이라고 가정합니다. 비록 기초의 많은 것이 동일하더라도,세부사항은 결정하기 어렵다.

이 어려움은 두 가지 기본 문제에서 나온다. 첫째,고고학은 바위,도자기 및 일부 뼈처럼 지속되지 않기 때문에 고대 옷의 증거를 거의 발굴하지 않습니다. 둘째,유대인들은 그들의 예술에서 인간의 인물을 거의 대표하지 않았기 때문에 우리는 이집트 벽화 나 고대 그리스와 로마에서 발견 된 예술 작품과 비교할 수있는 것이 없습니다.

우리는 경전상의 의복과 요구되고 금지된 것에 대한 묘사에 대한 자세한 내용을 주워야 한다. 그들은 완전한 그림을 그리지는 않지만 적어도 우리에게 몇 가지 기초적인 설명을 제공합니다.

일상 생활에서 남성과 여성 모두 종종”튜닉”이라고 불리는 옷을 입었습니다.”튜닉은 머리에 구멍이 있고 팔에 구멍이 두 개있는 허리에 벨트가 달린 단순한 원피스 가운이었습니다. 사람들은 각각 비슷한 모양을 가진 내부 의복과 외부 의복을 모두 입었습니다.

내부 의류는 길고 헐렁한 티셔츠 나 기모노와 닮았다. 린넨,면 또는 때로는 부드러운 양모로 만들어졌습니다. 참회적인 이유로 일부 사람들은 때때로 굵은 베 또는 낙타 털로 만든 내부 튜닉을 착용합니다. 이러한 의류의 초기 소매 없이 만들어졌고 무릎에만 도달;나중에 의류는 종종 손목과 발목까지 확장. 이 겉옷 만 입은 남자는 알몸이라고합니다(예:사무엘상 19:24,이사야 20:2-4). [잡담]남자친구들 빼고[1]

벨트(신시 또는 거들이라고도 함)는 느슨해 지거나 조일 수있는 천,코드 또는 가죽 밴드였습니다. 그것은 내부 및/또는 외부 의복 주위에 착용되었습니다. 그것의 사용은 흐르는 로브(종종 긴)가 움직임을 방해하는 것을 막았습니다. 성경 표현”허리를 조롱”벨트에 넣어 의미,따라서 작업 및 쉽게 걸을 수 있도록 낮은 다리를 자유롭게. 이 표현은 그 사람이 봉사 할 준비가되었음을 의미했으며,현대적인 표현 인”소매를 감으십시오.”

맨틀 또는 가운이라고도하는 외부 튜닉은 내부 튜닉 위에 착용되었습니다. 그것은 머리를위한 구멍을 가진 천의 정사각형 또는 직사각형 스트립으로 이루어져 있었다. 때로는 소매를 가지고 때로는 더 판초 같았다,팔에 대한 영역이 다시 잘라. 그것은 보호 커버로 착용 했다; 사람들은 어떤 종류의 외부 튜닉 없이는 공개적으로 나가지 않았습니다. 유대인들은 맨틀의 모서리에 술(치짓)을 붙여서 주님의 계명이 끊임없이 존재한다는 것을 상기 시켰습니다. 외부 튜닉은 크고 흐르는 때문에,그것은 일반적으로 벨트에 그려진. 외부 벨트는 종종 자수 또는 보석으로 장식되었습니다.

가방이나 지갑은 종종 버클로 고정 된 벨트에 부착되었습니다.

대부분의 유대인 남성과 여성은 긴(발목 길이)튜닉을 입었지만 짧은(무릎 길이)튜닉은 노예,군인 및 이동성이 필요한 작업에 종사하는 사람들이 착용했습니다.

망토-더 시원한 날씨에는 튜닉 위에 망토를 착용 할 수 있습니다. 외투는 소매로 또는 없이 디자인될 수 있었습니다.

샌들이 발에 착용되었습니다. 그들은 나무 밑창을 가지고 가죽 끈으로 고정되었습니다. 유대인들은 실내에서는 샌들을 신지 않고,집에 들어갈 때 샌들을 벗고 발을 씻었다.

기본 측면에서 남성과 여성은 거의 비슷하게 옷을 입었습니다. 그러나 성경이 경고하기를 여자는 남자의 옷을 입지 말 것이요 남자는 여자의 옷을 입지 말 것이라 무릇 이런 일을 행하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자니라(신 22:5)

여성의 경우 내부 의류는 남성의 의류와 크게 동일했습니다. 그러나 겉옷은 더 길었고,발을 크게 덮을만큼 충분한 경계선이 있습니다(이사야 47:2;예레미야 13:2). 겉옷은 남성이 사용하는 벨트와 비슷한 벨트로 고정되었지만 다르게(그리고 일반적으로 더 정교하게)장식되었습니다. 일부 지역에서는 여성의 겉옷은 남성이 착용하는 것과 다른 재료로 만들어 지거나 다른 패턴을 자랑했습니다. 또한,여자는 그것을 보호하고 그녀가 물건을 운반 할 수 있도록하기 위해,겉옷 위에 앞치마를 돈 수 있습니다. 앞치마는 벨트에 보통 붙어 있고 몸의 하반부를 덮었다.

휘장–예수 시대에 휘장 착용이 유대인 여성들에게 얼마나 널리 퍼져 있었는지에 대한 논쟁이 있다. 그들이 회당과 성전에서 그들을 입었다는 것은 확실합니다(1 코린 11,15 참조). 또한 미혼 여성이 그들을 입었다는 것은 꽤 확실합니다. 그러나,그것은 덜 분명 유대인 여성 입고 그들 모든 시간,특히 집에서;그들 중 일부는 심지어 공공 장소에서 그들을 착용 하지 않았다. 로마 유대의 유대인 여성들(즉,남쪽,예루살렘,여리고,베들레헴 주변)은 머리카락을 착용 한 것으로 보이며,그 예는 마사다와 같은 장소에서 발견되었습니다.

그래서 아마도 여성들은 중동의 많은 지역에서 지금과 같이 항상 베일을 쓰지 않았을 것입니다. 다른 근원은 남자와 여자 둘 다를 위해 전형적인 머리 덮음의 말하고 머리에 당겨지고 어깨에 떨어지는 이마에 묶일 수 있던 어깨의 주위에 피복의 길이로 그것을 기술한다. 아마도 베일이나 머리 덮개는 태양으로부터의 보호가 필요하거나 기도하기를 원할 때와 같이 전략적으로 사용 된 것일 수 있습니다.

성경은 아브라함의 종들이 레베카에게 귀고리와 팔찌를 선물 할 때 여자의 보석을 처음 언급합니다(창세기:24:22). 예레미야는 또한”하녀가 장식품을 잊을 수 있습니까?”이사야 3:16-23 절에는 구약성경의 멋지게 장식된 여인에 대한 자세한 설명이 나와 있다. 일반적으로 히브리어 여성은 팔찌와 귀걸이를 착용했습니다. 덜 자주 그들은 코 보석을 가지고 있거나 목걸이를 착용 할 수 있습니다.

팔찌-팔찌는 일반적으로 금과 같은 귀중한 재료로 만들어졌으며 일반적으로 손목 주위에 착용되었습니다. 그러나 왕실 여성들은 종종 팔꿈치 위에 입었습니다. 가장 큰 팔찌는 1 개의 단단한 조각 이고 손목에 미끄러졌다;희소하게 2 개 조각은 함께 걸리고 경첩에 열려있고다 닫았다.

발찌-여성들은 팔찌처럼 자주 발찌를 착용했습니다. 발찌는 거의 같은 재료로 만들어졌다(이사야 3:16-20). 여자가 걸을 때 딸랑 딸랑,음악 소리를 만들 수 있도록 일부 발찌는 유행했다.

귀걸이-유대인들 중에는 여성 만이 귀걸이를 착용했습니다(재판관 8:24). 그들은 오늘날보다 오래 전에 덜 일반적이었습니다. 일반적으로 성경은 그들이 둥글거나 후프 같다고 제안합니다. 그러나 법은 신체의 모든 절단을 금지 했으므로 귀나 코를 뚫어 그러한 장식품을 잡을 수 없었습니다. 따라서 귀걸이에 클리핑 또는 작은 체인 귀 주위에 착용했다.

코 보석–유대인 여성들이 코에 또는 코에 대해 작은 보석을 착용했다는 증거가 있지만,코 고리를 착용하는 것이 널리 퍼져 있다는 증거는 거의 없다. 이 관행은 주로 아시리아 인과 페르시아인 사이에서 동쪽으로 더 멀리 더 일반적이었습니다.

반지는 손가락뿐만 아니라 발가락에도 착용되었습니다.

화장품 및 향수-일반적으로 유대인 여성들은 화장품(예:눈 그림)을 경멸로 보았습니다(예레미야 4:30;23:40). 유대인 여성들이 손가락과 발가락의 손톱을 헤너로 염색했다는 증거가 있습니다.

향수-유대인 여성들은 오늘날과 거의 같은 방식으로 향수를 사용했다. 성서 시대의 향수의 일반적인 출처는 유향과 몰약,알로에,나드,계피 및 사프란이었습니다.

헤어 스타일-대부분의 유대인 여성들은 머리를 길고 땋았습니다. 탈무드는 유대인 여성들도 빗과 머리핀을 사용했다고 언급합니다. 그들은 일반적으로 그리스와 아시리아 여성의 더 정교한 헤어 스타일을 피한 것 같습니다.