왜 고백에 가야하는지,왜 사제에게 고백하지 않고 자신의 죄를 하나님 께 직접 고백 할 수 없는지 궁금해 한 적이 있습니까? 다음은 참회의 성사에 관한 가장 일반적인 몇 가지 질문에 대한 답변입니다,프란시스 교황과의 고백의 아름다움에서 추출한 돈차 하오다:

왜 나는 용서를 구해야 하는가,하나님은 나를 용서할 수 없는가?

주님의 자비는 용서를 구하는 사람들을 위해 무궁무진합니다. 하나님은 우리의 자유를 존중;우리는 자유롭게 우리의 죄의 그의 용서를 요청해야합니다. “당신없이 당신을 창조하신 하나님은 당신 없이는 당신을 구원하지 않을 것입니다.”라고 세인트 어거스틴은 말합니다. 신성한 은혜와 인간의 자유는 우리 영혼의 구원을 위해 함께 일합니다. 아버지 하나님은”우리에게 문을 열어 두지 않고 우리를 기다리신다”고 프란치스코 교황은 말한다. “그는 아이들을 기다리고 있습니다.” 우리는 하나님의 은혜의 문으로 들어가야 합니다.

왜 고백이 필요합니까?

우리는 모두 성자가 되도록 부름을 받았다. 세례에서 우리는 하나님의 새 생명,즉 흰 세례의 옷으로 상징되는 거룩함의 삶을 받는다. 그러나 타락한 본성의 약점으로 인해 우리는 죄를 짓기 쉽고 실제로 우리는 천국을 향한 여정을 따라 넘어집니다. 그래서 교황은”회심은 한 해의 순간이나 시간의 문제가 아니라,평생 지속되는 사업이다”라고 가르친다. “이것이 우리의 삶이니 곧 다시 일어나 우리의 여정을 다시 시작하는 것이라.”

고백에 가면 하나님과의 관계가 개선됩니까?

화해의 성사는 우리에게 모든 것을 주시고 십자가에서 최고의 방법으로 그분의 사랑을 입증하신 하느님께 미안하다고 말할 기회를 주기 때문에 대단히 결실을 맺는다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”(롬 5:8). 우리는 인간 관계에서 우리가 어떤 식 으로든 상처를 입거나 잘못한 사람들에게 미안하다고 말할 수있는 것이 얼마나 중요한지 알고 있습니다. 그 사람이 우리,부모,형제 자매,친애하는 친구,더 깊은 슬픔에 가까울수록. 가장 사랑하는 친구인 예수 그리스도께 슬픔을 표현하고 그분의 용서를 받기 위해 우리는 고백의 성사를 받습니다.

고백하기가 어렵다면 어떻게 해야 합니까?

고백을 하기가 어려울 때,우리는 이 성찬에 접근하는 데 필요한 은혜를 주님께 구하는 것이 좋다. 특별한 방법으로,우리는 자비의 어머니이신 마리아에게,우리를 그녀의 아들에게 인도하고,그녀가 가나에서 한 것처럼,그가 우리에게 말하는 것은 무엇이든지 하도록 격려하라고 호소할 수 있다(참조,마 23:10-11). 요 2:5).

고백에 갈 때,나는 내 죄에 대해 진정으로 미안해야 하는가?

가톨릭교회의 교리문답은 세 가지”회개하는 자의 행위”,즉 회개,죄 고백,그리고 만족을 분명히 설명한다. 1450-1459). 회개자의 행위 중”회개”또는 죄에 대한 슬픔이 첫 번째 자리를 차지합니다. 이 회개는 하나님께서 무엇보다도 사랑하시는 사랑에서 생겨난다면”완전”이라고 불리우며,죄의 추함이나 영원한 저주에 대한 두려움과 죄인을 위협하는 다른 형벌(두려움의 회개)에 대한 고려에서 생겨난다면”불완전”(또한”감소”라고도 함)이라고 불립니다. 우리는 무엇보다도 하나님을 사랑하고 따라서 완전한 회개를 목표로 해야 하지만,불완전한 회개는 또한 하나님의 선물이며,고백 안에서 성사적 면죄로 완성된다. 참회의 성사에 접근하는 사실은 이미 죄에 대한 슬픔의 표현이다. 죄에 대한 우리의 슬픔은”개정의 목적”또는 다시 죄를 짓지 않는 결의안을 포함합니다. 이것은 종종”죄의 경우”,즉 죄로 이어지는 경향이있는 장소 또는 상황을 피하는 것과 같은 매우 실용적인 의미를 갖습니다.

하나님이 용서하기에는 너무 큰 죄나 너무 자주 일어나는 죄가 있습니까?

때때로 어떤 사람들은 그들의 특별한 죄는 용서받을 수 없다고 생각할 수도 있는데,아마도 그들이 너무 진지하고 용서할 수 없는 것처럼 보이거나,아마도
가 오랫동안 고백에서 멀어져 있었기 때문일 것이다. 프란치스코 교황이 말했듯이,

“아무도 하느님의 자비에서 제외될 수 없다… 얼마나 많은 사랑으로 그는 우리의 죄 많은 마음을 치유합니다! 우리의 죄는 결코 그를 두려워하지 않습니다. 방탕한 아들을 생각해 봅시다.그는 아버지께 돌아가기로 결심했을 때 연설을 고려했지만 아버지는 그가 말을 못하게 했습니다. 그는 그를 안아주신다(참조,요일 2:11). 눅 15:17-24). 이것이 예수님이 우리와 함께 하시는 방식입니다. “아버지,저는 죄가 너무 많습니다…”-“그러나 그는 당신이 가면 기뻐할 것입니다:그는 그러한 사랑으로 당신을 안을 것입니다! 하나님이 모든 것을 용서하시고 항상 용서하신다는 것을 잊지 마십시오. 결코 용서를 구하는 것에 지치지 말자.”

왜 사제에게 고백을해야합니까? 내 마음 속에 개인적으로 고백 할 수 없습니까?

프란치스코 교황은”첫째,우리의 죄를 용서하는 것은 우리가 스스로 줄 수 있는 것이 아니다. 나는 말할 수 없다:나는 나의 죄를 용서한다. 용서가 요구되고,다른 사람에게 요청되며,고백에서 우리는 예수님으로부터 용서를 구합니다. 용서는 우리 자신의 노력의 열매가 아니라 선물입니다.”

둘째,성 요한 복음 20 장에서 본 것처럼,부활하신 주님은 교회 내의 사제들에게 죄를 용서하는 사명과 능력을 맡기셨다. 교회
는 그리스도께서 성령의 능력을 통하여 지금 여기에서 구원의 사역을 계속하시는 곳이다.

더욱이 죄,심지어 가장 숨겨진 죄들도 다른 사람들,특히 신앙 안에서 우리의 형제자매들에게 영향을 미친다. 하나님에 대한 범죄는 또한 그분의 백성들에 대한 범죄이며,그렇기 때문에 교회의 신성한 사역자인 제사장의 인격 안에서 교회의 용서를 구해야 한다. 프란치스코 교황은”하나님은 모든 회개 한 죄인을 개인적으로 용서하지만 기독교인은 그리스도와 묶여 있고 그리스도는 교회와 연합되어있다”고 말했다.

제사장에게 고백하는 데 인간의 이익이 있습니까?

사제에게 고백하는 것은 심리적,정서적으로 우리 자신에게 짐을 풀 수 있는 데 도움이 된다. 더욱이,우리가 고백에서 듣는 면죄의 말은 우리의 내적 평화를 위해 매우 중요한 용서에 대한 외적인 확신을 제공합니다.

왜 고백 후 참회를 수행해야합니까?

프란치스코 교황은”하느님께서는 자비와 용서로 정의를 초월하신다. 그러나 이것은 정의가 평가 절하되거나 불필요하게 만들어 져야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로: 실수를 하는 사람은 그 대가를 치러야 한다.” 배상을하는 것은 무자비한 하나님을 만족 시키려고 노력하는 문제가 아니라 정의와 하나님과 우리 인간 본성에 대한 사랑의 요구입니다. 교황은 사제들의 대규모 모임에서 이렇게 말했다:”자비는…배제하는 것이 아니라,가능한 한 범법한 사람들을 속죄해야 할 정당한 의무를 포함한다.”

자주 고백하는 것의 이점은 무엇입니까?

이 성찬은 엄청난 은혜와 지속적인 정화와 하나님과의 친밀감의 원천이다. 뿐만 아니라 우리의 죄는 용서된다 그러나 우리는 우리가 미덕안에 성장해서 기독교 전투를 지킨것을 필요로 하는 영적인 힘을 받는다.

내가 계속 같은 죄를 범하면 어떻게 될까?

우리는 때때로 우리의 죄는 항상 동일하다는 생각에 의해 방해받을 수 있습니다. 베네딕토 16 세는 수천 명의 첫 성찬식 어린이들을 위한 교리교육에서 이 문제를 매우 효과적으로 다루었다:

“일정한 규칙성을 가지고 고백하는 것은 매우 도움이 된다. 그것은 사실: 우리의 죄는 항상 동일하지만,우리는 먼지가 항상 동일하더라도,적어도 일주일에 한 번,우리의 가정,우리의 방을 청소;위해 다시 시작하기 위해,청결에 살고 있습니다. 그렇지 않으면 먼지가 보이지 않을 수도 있지만 쌓입니다. 나 자신을 위해 영혼에 대해 비슷한 것을 말할 수 있습니다:내가 결코 고백에 가지 않으면,내 영혼은 무시되고 결국 나는 항상 나 자신에 만족하며 더 이상 내가 개선하기 위해 열심히 노력해야한다는 것을 이해하지 못하고 진전을 이루어야합니다. 그리고 고백의 성사에서 예수님이 우리에게 주시는 이 영혼의 정화는 우리의 양심을 더욱 깨우치고,더욱 개방적으로 만드는 데 도움이 되며,따라서 그것은 또한 우리가 영적으로 그리고 인간으로서 성숙하는 데 도움이 된다…영혼의 청결과 아름다움을 키우고 삶에서 날마다 성숙하기 위해 정기적으로 고백하는 것이 매우 도움이 된다.”