utbruddet av pest i Europa mellom 1347-1352 CE – kjent som Svartedauden-fullstendig forandret verden av middelalderens Europa. Alvorlig avfolkning opprørte det sosioøkonomiske føydale systemet av tiden, men opplevelsen av pesten selv påvirket alle aspekter av folks liv. Sykdom på epidemisk skala var ganske enkelt en del av livet i Middelalderen, men en pandemi av alvorlighetsgraden Av Svartedauden hadde aldri blitt opplevd før, og etterpå var det ingen måte for folket å gjenoppta livet som de tidligere hadde kjent det. Den Svarte Døden endret det grunnleggende paradigmet I Det Europeiske livet på følgende områder:

• Sosioøkonomisk

Medisinsk Kunnskap Og Praksis

• Religiøs Tro Og Praksis
• Forfølgelse Og Migrasjon
• Kvinners Rettigheter
• Kunst & Arkitektur

før pesten, Er det føydale systemet stivt delt befolkningen i et kastesystem av kongen på toppen, Etterfulgt Av Adelsmenn Og Velstående Kjøpmenn, Med Bøndene (Livegne) På Bunnen. Medisinsk kunnskap ble mottatt uten spørsmål fra leger som stolte på fortidens leger, og Den Katolske Kirke ble ansett som en enda høyere autoritet på åndelige saker. Kvinner ble i stor grad ansett som annenrangs borgere og kunst og arkitektur av tiden reflekterte folks tro på en velvillig Gud som svarte på bønn og påkallelse.

Livet på denne tiden var på ingen måte lett, eller til og med noen ganger hyggelig, men folk visste – eller trodde de visste-hvordan verden fungerte og hvordan man skulle leve i den; pesten ville forandre alt dette og innlede en ny forståelse som fant uttrykk i bevegelser som Den Protestantiske Reformasjonen og Renessansen.

Ankomst, Spredning, & Effekten Av Pesten

pesten kom Til Europa Fra Øst, mest sannsynlig via handelsrutene Kjent som Silkeveien over land, og sikkert med skip i utlandet. Svartedauden-en kombinasjon av bubonic, septicemic og pneumonic pest (og også muligens en stamme av murrain) – hadde fått fart I Øst siden minst 1322 E.KR. 1343 E. KR., hadde infisert troppene Til Den Mongolske Gylne Horde under kommando Av Khan Djanibek (r. 1342-1357 E. KR.) som beleiret den italiensk-kontrollerte byen Caffa (Dagens Feodosia På Krim) ved Svartehavet.

Da Djanibeks tropper døde av pesten, fikk Han likene deres slynget over byens murer, smittet Folket I Caffa gjennom deres kontakt med de nedbrytende likene. Til slutt flyktet en rekke av byens innbyggere fra Byen med skip, først ankom Sicilianske havner og Deretter Marseille og andre hvorfra pesten spredte seg inn i landet. De smittede døde vanligvis innen tre dager etter å ha vist symptomer, og dødstallene steg så raskt at Europas folk ikke hadde tid til å forstå hva som skjedde, hvorfor eller hva de skulle gjøre med situasjonen. Forfatter: Norman F. Cantor:

pesten var mye mer alvorlig i byene enn på landsbygda, men den psykologiske effekten trengte inn i alle samfunnsområder. Ingen-bonde eller aristokrat – var trygg fra sykdommen, og når den ble kontrahert, var en fryktelig og smertefull død nesten en visshet. De døde og døende lå i gatene, forlatt av skremte venner og slektninger. (Sivilisasjon, 482)

som pesten raste på, og alle forsøk på å stoppe spredningen eller kurere de smittede mislyktes, folk begynte å miste troen på institusjonene de hadde stolt på tidligere, mens det sosiale systemet av føydalisme begynte å smuldre på grunn av utbredt død livegne, de som var mest utsatt som deres levekår plassert dem i nærmere kontakt med hverandre på daglig basis enn de av de øvre klassene.

pesten løp frodig blant de lavere klasse som søkte ly og hjelp fra munker, kirker, og klostre, spre pesten til presteskapet, og fra presteskapet det spredte seg til adelen. Da sykdommen hadde gått sin gang i 1352 E. KR., var millioner døde og den sosiale strukturen I Europa var like ugjenkjennelig som mye av landskapet siden, Som Cantor notater, «mange blomstrende byer ble virtuelle spøkelsesbyer for en tid» (Civilization, 482) og avlinger lå råtnende i feltene uten noen å høste dem.

Sosioøkonomiske Effekter

før pesten var det antatt at kongen eide hele landet som han tildelte sine adelsmenn. Adelsmennene fikk livegne til å arbeide i landet, noe som gav herren en andel til kongen. Serfene selv tjente ingenting for sitt arbeid unntatt losji og mat de vokste seg selv. Siden alt land var kongens, følte han seg fri til å gi det som gaver til venner, slektninger og annen adel som hadde vært til tjeneste for ham, og så ble alle tilgjengelige landområder ved c. 1347 e.KR. dyrket av tjener under en av disse herrer.

Europa var alvorlig overbefolket på denne tiden, Og Så var Det ingen mangel på livegne til å arbeide i landet, og disse bøndene hadde ikke annet valg enn å fortsette dette arbeidet – som i hovedsak var en slags slaveri – fra den tid de kunne gå til sin død. Det var ingen oppadgående mobilitet i feodalsystemet og en serf var knyttet til landet han og hans familie jobbet fra generasjon til generasjon.

som pesten hadde på seg, derimot, fraflytting sterkt redusert arbeidsstyrken og livegne arbeidskraft plutselig ble en viktig – og stadig sjeldnere-ressurs. Herren av en eiendom kunne ikke brødfø seg selv, sin familie, eller betale tiende til kongen eller Kirken uten arbeidet til sine bønder og tapet av så mange betydde at overlevende kunne nå forhandle om lønn og bedre behandling. Livene til medlemmene av den laveste klassen vesentlig forbedret som de var i stand til å ha råd til bedre levekår og klær samt luksusartikler.

Da pesten var over, ble den forbedrede delen av livegne utfordret av overklassen som var bekymret for at de lavere klassene glemte sin plass. Mote endret seg dramatisk da eliten krevde mer ekstravagante klær og tilbehør for å distansere seg fra de fattige som nå hadde råd til å kle seg mer fint enn i sine tidligere filler og tepper. De rikes forsøk på å få livegen tilbake til sin tidligere tilstand resulterte i opprør som bondeopprøret I Frankrike i 1358, guildopprøret i 1378, Det berømte Bondeopprøret I London i 1381. Det var imidlertid ingen vei tilbake, og elitenes innsats var ubrukelig. Klassekampen fortsatte, men føydalsystemets autoritet ble brutt.

Effekt På Medisinsk Kunnskap & Praksis

utfordringen til autoritet påvirket også mottatt medisinsk kunnskap og praksis. Legene baserte sin medisinske kunnskap primært på arbeidet Til Den Romerske legen Galen (l. 130-210 E. KR.) så vel Som På Hippokrates (l. c. 460 – c. 370 F. KR.) og Aristoteles (L. 384-322 F.KR.), men mange av disse verkene var bare tilgjengelige i oversettelser fra arabiske kopier og ofte fattige. Likevel, arbeidene de hadde ble satt til det beste de muligens kunne være. Scholar Jeffrey Singman kommentarer:

Middelalderens vitenskap var langt fra primitiv; faktisk var Det et svært sofistikert system basert på teoretikernes akkumulerte skrifter siden det første årtusen F.KR. Svakheten i middelaldervitenskapen var dens teoretiske og bokiske orientering, som understreket autoriteten til aksepterte forfattere. Forskerens plikt var å tolke og forene disse gamle myndighetene, i stedet for å teste deres teorier mot observerte realiteter. (62)

Leger og andre omsorgspersoner ble sett dø i et alarmerende tempo som de prøvde å kurere pest ofre ved hjelp av sin tradisjonelle forståelse og, videre, ingenting de foreskrevet gjorde noe for sine pasienter. Så tidlig SOM i 1349 E. KR. ble det klart at folk kom seg fra pesten eller døde av den uten tilsynelatende noen grunn i det hele tatt. En kur som hadde gjenopprettet en pasient til helse, ville ikke fungere på den neste.

etter pesten begynte legene å stille spørsmål ved sin tidligere praksis med å akseptere kunnskapen om fortiden uten å tilpasse den til nåværende forhold. Forfatter: Joseph A. Legan:

Medisin begynte sakte å forandre seg i løpet av generasjonen etter Det første utbruddet Av Pest. Mange ledende medisinske teoretikere omkom I Pesten, som åpnet disiplinen for nye ideer. En annen årsak til endring var mens universitetsbasert medisin mislyktes, begynte folk å vende seg til de mer praktiske kirurger … Med økningen av kirurgi ble det gitt mer oppmerksomhet til den direkte studien av menneskekroppen, både i sykdom og helse. Anatomiske undersøkelser og disseksjoner, sjelden utført i Pre-pest Europa, ble forfulgt mer presserende med mer støtte fra offentlige myndigheter. (53)

døden til så mange skriftlærde og teoretikere, som tidligere skrev eller oversatte medisinske avhandlinger på Latin, resulterte i at nye verk ble skrevet på morsmålet. Dette tillot vanlige folk å lese medisinske tekster som utvidet grunnlaget for medisinsk kunnskap. Lengre, sykehus utviklet seg til institusjoner nærmere ligner de i dagens. Tidligere ble sykehusene bare brukt til å isolere syke mennesker; etter pesten ble de sentre for behandling med en mye høyere grad av renslighet og oppmerksomhet til pasientomsorg.

Endring I Religiøs Holdning

Leger og teoretikere var ikke de eneste Hvis autoritet ble utfordret av pesten, men da prestene kom under samme type granskning og inspirerte den samme – eller langt større-tvil i deres evner til å utføre de tjenestene de hevdet å være i stand til. Munker, munker, prester og nonner døde like lett som alle andre – i noen byer stoppet religiøse tjenester ganske enkelt fordi det ikke var noen myndigheter til å lede dem – og videre sjarmen og amulettene folk kjøpte for beskyttelse, tjenestene de deltok i, prosesjonene de deltok i, bønnen og fasten, alt gjorde ingenting for å stoppe spredningen av pesten, og i noen tilfeller oppmuntret det.

Flagellantbevegelsen, der grupper av botsmenn reiste fra by til by og pisket seg selv for å sone for sine synder, begynte I Østerrike og fikk fart I Tyskland og Frankrike. Disse gruppene, ledet av en selvutnevnt Mester med liten eller ingen religiøs opplæring, bidro ikke bare til å spre pesten, men også forstyrret samfunn ved deres insistering på å angripe marginaliserte grupper som Jødene.

siden ingen visste årsaken til pesten, ble den tilskrevet det overnaturlige (som antatt Jødisk trolldom) og spesielt Til Guds raseri over menneskelig synd. De som døde av pesten var mistenkt for noen personlig sviktende tro og likevel var det klart at de samme presteskapet som fordømte dem døde av samme sykdom på samme måte. Skandaler Innen Kirken, og den ekstravagante livsstilen til mange av prestene, kombinert med de voksende dødsfallene fra pesten for å generere utbredt mistillit Til Kirkens visjon og autoritet.

Økt Forfølgelse & Migrasjon

frustrasjonen folk følte på sin hjelpeløshet i møte med pesten ga opphav til voldelige utbrudd av forfølgelse Over Hele Europa. Flagellantbevegelsen var ikke den eneste kilden til forfølgelse; ellers kunne fredelige borgere bli pisket inn i et vanvidd for å angripe samfunn Av Jøder, Romere (sigøynere), spedalske eller andre. Kvinner ble også misbrukt i troen på at de oppmuntret synd på grunn av deres tilknytning til den bibelske Eva og menneskets fall.

De vanligste målene var Imidlertid Jødene som lenge hadde blitt utpekt For Kristen fiendtlighet. Det Kristne konseptet Om Jøden som «Kristus-Morder» oppmuntret en stor overtro som inkluderte påstanden Om At Jøder drepte Kristne barn og brukte deres blod i vanhellige ritualer, at dette blodet ofte ble spredt Av Jøder på markene rundt en by for å forårsake pest, Og At Jødene regelmessig forgiftet brønner i håp om å drepe Så Mange Kristne som mulig.

Jødiske samfunn ble fullstendig ødelagt I Tyskland, Østerrike og Frankrike – til tross for En okse utstedt Av Pave Klemens VI (l. 1291-1352 E.KR.) som frikjente Jødene og fordømte Kristne angrep på Dem. Store folkevandringer av Jødiske samfunn flyktet fra disse massakrene, mange av dem slo seg til Slutt ned I Polen og Øst-Europa.

Kvinners Rettigheter

Kvinner, derimot, fikk høyere status etter pesten. Før utbruddet hadde kvinner få rettigheter. Forsker Eileen Power skriver:

i vurderingen av de karakteristiske middelalderske ideer om kvinner, er det viktig å vite ikke bare hva ideene selv var, men også hva var kildene som de spring…In tidlig Middelalder, hva gikk for moderne mening kom fra to kilder-Kirken og aristokratiet. (9)

verken Middelalderkirken eller aristokratiet holdt kvinner i svært høy aktelse. Kvinner i de lavere klasser kunne arbeide som bakere, budeier, barmaids, vevere, og, selvfølgelig, som arbeidere med sin familie på boet av herren, men hadde ikke noe å si i å styre sin egen skjebne. Herren ville bestemme hvem en jente ville gifte seg, ikke hennes far, og en kvinne ville gå fra å være under direkte kontroll av sin far, som var underlagt herren, til kontroll av sin mann som var like underordnet.

Kvinners status hadde bedret seg noe gjennom Populariteten Til Dyrkingen Av Jomfru Maria som assosiert kvinner Med mor Til Jesus Kristus, men Kirken stadig vektlagt kvinners iboende syndighet som døtre Av Eva som hadde brakt synd inn i verden.

etter pesten, med så mange menn døde, fikk kvinner lov til å eie sitt eget land, dyrke virksomheten som tidligere var drevet av sin mann eller sønn, og hadde større frihet i å velge en make. Kvinner sluttet seg til laug, drev skipsfart og tekstilvirksomhet, og kunne eie tavernaer og jordbruksland. Selv om mange av disse rettighetene ville bli redusert senere som aristokratiet og Kirken prøvde å hevde sin tidligere kontroll, kvinner ville fortsatt være bedre etter pesten enn de var på forhånd.

Kunst & Arkitektur

pesten påvirket også middelalderens kunst og arkitektur dramatisk. Kunstneriske stykker (malerier, treblokktrykk, skulpturer og andre) pleide å være mer realistiske enn før, og nesten jevnt fokusert på døden. Forsker Anna Louise DesOrmeaux kommentarer:

noen pest kunst inneholder grusomme bilder som var direkte påvirket av dødeligheten av pesten eller av middelalderens fascinasjon med makabre og bevissthet om døden som ble forsterket av pesten. Noen pest art dokumenterer psykososiale svar på frykten for at pesten vekket i sine ofre. Andre pest kunst er av et emne som direkte reagerer på folks avhengighet av religion for å gi dem håp. (29)

Det mest kjente motivet var Dødsdansen (Også Kjent Som Danse Macabre), en allegorisk representasjon av døden som hevdet at folk fra alle samfunnslag kom med ham. Som DesOrmeaux notater, post-pest kunst refererte ikke pesten direkte, men alle som ser på et stykke ville forstå symbolikken. Dette er ikke å si at det ikke var noen hentydninger til døden før pesten, bare at slike ble langt mer uttalt etterpå.

Arkitektur ble på samme måte påvirket, som bemerket Av Cantor:

I England var det en parallell økt innstramming i arkitektonisk stil som kan tilskrives Svartedauden – et skifte fra Den Dekorerte versjonen av fransk Gotisk, som inneholdt forseggjorte skulpturer og glass, til en mer ledig stil kalt Vinkelrett, med skarpere profiler av bygninger Og hjørner, mindre overdådige, avrundede og effete Enn Dekorert…årsaken kan ha vært økonomisk mindre kapital å bruke på dekorasjon på grunn av tung krig beskatning og reduksjon av eiendom inntekter på grunn av mangel på arbeidskraft og høyere bøndenes lønn. (Våkne, 209)

siden bøndene nå kunne kreve en høyere lønn, var de utførlige byggeprosjektene som ble bestilt før pesten ikke lenger så lett overkommelige, noe som resulterte i mer strenge og kostnadseffektive strukturer. Forskere har imidlertid bemerket at post-pest arkitektur også klart gjenklang med den gjennomgripende pessimisme av tiden og en opptatthet med synd og død.

Konklusjon

det var ikke bare de høyere lønningene som bondeklassen krevde, heller ikke en opptatthet av døden som påvirket arkitekturen etter pest, men den enorme reduksjonen i landbruksproduksjonen og etterspørselen på grunn av avfolkning som førte til en økonomisk lavkonjunktur. Åkrene ble etterlatt ukultiverte og avlinger fikk lov til å råtne mens, på samme tid, nasjoner sterkt begrenset import i et forsøk på å kontrollere spredningen av pesten som bare forverret deres økonomier samt de av sine tidligere handelspartnere.

den utbredte frykten for en død man ikke hadde tjent, kunne ikke se komme, og kunne ikke unnslippe, bedøvet Europas befolkning på den tiden, og når De hadde noe gjenopprettet, inspirerte dem til å revurdere måten de levde tidligere og hva slags verdier de hadde hatt. Selv om lite endret i utgangspunktet, ved midten AV det 15. århundre CE radikale endringer – ufattelig bare hundre år før – fant sted i Hele Europa, særlig Den Protestantiske Reformasjonen, landbruket skiftet fra storskala korn-oppdrett til husdyrhold, lønnsøkning for urbane og rurale arbeidere, og de mange andre fremskritt knyttet Til Renessansen.

utbrudd Av Pest ville fortsette lenge etter Svartedauden i Det 14. århundre e. KR., men ingen Ville ha den samme psykologiske effekten som resulterte i en fullstendig revurdering av det eksisterende paradigmet av mottatt kunnskap. Europa – så vel som andre regioner – baserte sine reaksjoner på Svartedauden på tradisjonelle konvensjoner-enten religiøse eller sekulære-og da disse mislyktes, måtte nye modeller for å forstå verden opprettes.