Lær Hvordan Du Setter Ydmykhet I Aksjon

«Salige er de som skaper fred, For De skal kalles guds barn.»Matthew 5:9

Konflikt, og det resulterende behovet for fredsskaping, går så langt tilbake i menneskets historie Som Kain, sønn Av Adam og Eva, som drepte sin bror Abel. Helt siden da har det vært konflikt mellom stammer og nasjoner, og i vår egen tid mellom fagforeninger og ledelse, studenter og skoleadministrasjoner—og trist å si, altfor ofte mellom fraksjoner i kirker eller kirkesamfunn, eller til og med innen familier.
så i dag er det et stort behov for folk som kan spille rollen som fredsmaker, enten mellom nasjoner, eller arbeidskraft og ledelse, eller studenter og administrasjoner. Det er enda en fin organisasjon kalt Peacemaker Ministries som søker å formidle fred i kirker eller familier. Vi bør være takknemlige for alle de menneskene som søker å være fredsskapere på ulike nivåer i samfunnet.
Men Det er ingen tvil Om At Jesus ikke hadde noen av disse menneskene i tankene Da Han sa: «Salige er de som skaper fred.»Han adresserte sine ord til folk som var maktesløse for å spille rollen som fredsmaker på nasjonal eller internasjonal skala. Han hadde ikke engang i tankene folk som er begavet og trent til å bringe fred i kirker eller familier, så viktig som den typen tjeneste er. Som i alle Disse Saligprisningene taler Han om noe som skulle ha vært sant for Alle sine tilhørere på den tiden, og som skulle være sant for alle troende i dag.
Jesus snakker om å skape fred når vi selv er involvert i konflikt med andre. Så for å utforske Denne Saligheten må vi gå til grunnårsaken til konflikt blant oss selv.
når du leser gjennom bokstavene I Det Nye Testamente, vil du legge merke til hvor ofte konflikt blir adressert. I Galaterne 5: 15 advarer Paulus: «men hvis dere biter og spiser hverandre, så pass på at dere ikke blir fortært av hverandre.»Når han skriver om kjødets gjerninger, sammen Med åpenbare synder som umoral, nevner han slike synder som fiendskap, strid, sjalusi, sinne og lignende (Galaterne 5:19-21). Når Jakob spør, » Hva ca bruker krangler og hva forårsaker kamper blant dere?»(Jakob 4: 1), skriver han i den generelle konteksten av en diskusjon om den knivskarpe tungen (Jakob 3:6-4:2). I Det Gamle Testamente taler Salomo om misbruk av tungen når Han skriver: «et mykt svar vender vrede bort, men et hardt ord vekker vrede» (Ordspråkene 15:1).
det er ofte den syndige bruken av våre tunger som forårsaker konflikt. Men tungen er bare et instrument. Det virkelige problemet er vårt hjerte, For Jesus sa: «for av hjertets overflod taler munnen» (Matteus 12: 34). Det er på grunn av stolthet, sinne, sjalusi og lignende i våre hjerter at vi snakker skjære og sårende ord til hverandre. Og det er fordi vi sykepleier vondt fra andre mennesker og havn harme i våre hjerter som vi engasjere seg i verbal konflikt.
For å bli fredsskapere må vi begynne med oss selv. Vi må spørre oss selv: «Hvorfor gjør jeg kutte kommentarer til en annen person? Hvorfor gjør jeg nedverdigende bemerkninger om dem?»Vi må også spørre oss selv:» hva forårsaker min harme mot den personen?»eller» hvorfor fortsetter jeg å amme vondt av den personen i stedet for å tilgi dem? Hva er det som får meg til å være misunnelig eller sjalu på den personen?»
for å kunne stille disse spørsmålene, må vi innrømme at vi har disse holdningene. Men fordi vi vet at de er syndige, har vi en tendens til å leve i fornektelse at vi selv har dem.
Vi må forholde oss til de syndige lidenskapene i vårt eget hjerte før vi kan håndtere konflikter av noe slag med andre. Så hvor skal vi begynne? En måte ville være å gå tilbake over hvert av karaktertrekkene til de tidligere Saligprisningene, og ydmykt og nøye spørre oss selv hvordan vi sammenligner med hver av egenskapene. Er jeg fattig i ånden? Sørger jeg over min synd? Er jeg virkelig ydmyk overfor Gud og overfor andre mennesker? Er jeg virkelig sulten og tørst etter rettferdighet, ikke bare i min ferd, men også i mitt hjerte? Er jeg barmhjertig mot andre som synder mot meg fordi Jeg er klar over hvor barmhjertig Gud har vært mot Meg? Søker jeg en hjertets enlighet mot Gud basert på det faktum at jeg ikke lenger er min egen, men Heller Er Kristi besittelse? Og hvis Jeg virkelig er hans besittelse, så spiller det egentlig noen rolle hvordan jeg blir behandlet? Fordi Det er hans virksomhet.
hvis vi spør oss selv disse spørsmålene med fullstendig ærlighet, bør vi ende opp med en dyp følelse av ydmykhet. Først da er vi i stand til å bli fredsskapere.

Fredsskaping der det er konflikt med noen andre er ikke et alternativ for oss. Det er Guds bud. Vi skal strebe etter fred med alle (Hebreerne 12:14). Ordet strive er en oversettelse av det greske ordet diōō. Det er en veldig intens ord og er oftest brukt for ordet forfølge. Paulus bruker Det I Filipperne 3:12, 14 for å si: «jeg presser på.»I 2 Timoteus 2:22 han oppfordrer Timoteus til å «forfølge . . . fred.»Peter, siterer Fra Salme 34:14 skriver, «la ham søke fred og forfølge det» (1 Peter 3: 11). Alle disse uttrykkene formidler en intensitetsholdning, det jeg kaller et oppriktig ønske og en alvorlig innsats for å skape fred der det er konflikt med en annen person. Paulus ‘uttrykk» jeg presser på » synes å skildre utholdenhet selv i møte med en nedslående respons fra den andre personen, eller personer.
hvordan kan dette se ut i hverdagen? Paulus gir noen formaninger I Romerne 12: 14-21.
«Velsign dem som forfølger dere» (vers 14) er en forbløffende uttalelse: I Stedet for å gjengjelde, skal vi velsigne. Vi kan lett passere denne instruksjonen som ikke gjelder for oss, fordi vi ikke lider faktisk forfølgelse. Men det er et prinsipp her som vi ikke bør ignorere: vi skal velsigne alle som mishandler oss på noen måte. Deres mishandling kan være sårende ord eller sårende handlinger, men uansett hva de er, skal vi velsigne den andre personen.
vi skal absolutt ikke gjengjelde ondt med ondt (vers 17); vi skal heller ikke hevne oss på noen måte (vers 19). Nei, vi skal overlate hevnen Til Gud. Dette betyr ikke at Vi ber Om Guds dom over personen, men vi overlater vår situasjon til Ham som dømmer med fullkommen rettferdighet.
vi kan lett se Fra jesu ord og fra skriftene til apostelen Paulus, som skrev under direkte veiledning Av Den Hellige Ånd (2 Peter 1: 21), at de snudde verdens verdier opp ned. Å velsigne i stedet for å gjengjelde, å overlate rettferdigheten i Guds hånd i stedet for å søke den selv, er helt hinsides samfunnets verdier. Og dessverre virker det ofte utover våre verdier. Men hvis vi skal leve bibelsk, er disse standardene vi må søke å leve etter.
Til tross for vår beste innsats, kan det imidlertid være tider når personen (e) vi er i konflikt med ikke vil gjengjelde. I Så fall sier Paulus: «hvis det er mulig, så langt det avhenger av deg, leve fredelig med alle» (Romerne 12:18). Hvordan kan vi gjøre dette? Jesus sier: «Elsk deres fiender og be for dem som forfølger dere «(Matteus 5: 44). Er Vi villige til å be for dem Som har såret Oss, At Gud vil velsigne dem?
å være en fredsmaker betyr da at vi absorberer de skadelige ordene eller handlingene til andre uten å bli ergerlig, eller gjengjelde, eller til og med kutte av et forhold til personen. Når jeg nevner skadelige handlinger, inkluderer jeg ikke fysisk fornærmende handlinger. Adressering dette problemet er utenfor rammen av denne boken, som prosessen med fredsskaping. (Etter Min mening er Den beste boken for å løse prosessen Ken Sande ‘ S The Peacemaker.8) men sårende handlinger som sladder, bakvaskelse, eller sinte ord adressert til noen kan skade eller bryte et forhold mellom to eller flere personer. Å være en fredsmaker betyr å ta initiativ til å gjenopprette slike ødelagte eller skadede forhold, selv når hovedårsaken til bruddet ligger hos den andre personen. Og det krever spesielt å ta initiativ når du er den som har forårsaket det skadede forholdet.
å være en fredsmaker betyr at vi må søke å bli befridd fra egeninteresse og ikke se på alt i forhold til hvordan det påvirker oss. I stedet må Vi være bekymret For guds herlighet og hvordan vi best kan fremme denne herligheten i konfliktsituasjoner. Et av de største eksemplene på ydmykhet i handling er å opptre som en fredsmaker i konflikt som involverer oss selv.
denne ydmykheten kan ikke bare opparbeides som et ytre uttrykk. Det må komme fra hjertet, og dette er den Hellige Ånds verk. Men Den Hellige Ånd bruker midler, og de viktigste midler Er Guds Ord og våre bønner. Så la meg foreslå to skriftsteder I Jeg Peter for deg å tenke og be over.
I 1 Peter 2:18-20 peter adresser tjenere:

Tjenere, underordne dere under deres herrer med all respekt, ikke bare under de gode og saktmodige, men også under de urettferdige. For dette er en nådig ting, når man kommer Gud i hu, holder ut sorger mens man lider urettferdig.

Selv om Han adresserer en bestemt situasjon, bruker Peter et prinsipp om at noen av oss kan søke på enhver situasjon der vi blir skadet eller behandlet urettferdig. Legg Merke Til Peters ord, «for dette er en nådig ting, når man kommer Gud i hu, holder ut sorger mens man lider urettferdig,» og igjen i vers 20, » dette er en nådig ting I Guds øyne.»Hvorfor er det nådig i Guds øyne? Fordi vi søker å behage Og forherlige Ham i stedet for å være bekymret for oss selv.
Peter påkaller Da kristi eksempel:

Han gjorde ingen synd, og det ble ikke funnet svik i hans munn. Da han ble utskjelt, spottet han ikke i retur; da han led, truet han ikke, men fortsatte å betro seg til ham som dømmer rettferdig. 1 Peter 2:22-23

Jesu svar når utskjelt svarer på spørsmålet, » Hva med den andre personens synd? Hvem skal håndtere det?»Jesus overlot resultatet Til Gud, og det skal vi også.
Så hvis du for tiden opplever konflikt, spesielt hvis du er den som er skadet i situasjonen, oppfordrer jeg deg til å reflektere over prinsippet I Peters ord til slaver, og deretter På jesu eksempel. Grunn nøye på disse ordene i lys av din situasjon, og be Den Hellige Ånd om å gjøre det mulig for Deg ved hans kraft å anvende dem på din situasjon. På denne måten vil du vise sann ydmykhet i aksjon.

Få ditt eksemplar Eller les et annet gratis kapittel fra Jerry Bridges ‘ siste bok Velsignelsen Av Ydmykhet. Jerry var en kjent forfatter om åndelig vekst og disippelskap. Hans bøker har solgt over 3,5 millioner eksemplarer. Hans mest populære arbeid er Jakten På Hellighet. Se Alle Jerrys bøker på navpress.com.