Konvertering Til Jødedommen nettsted

1. VURDERER JØDEDOMMEN

konverteringsprosessen begynner når en person vurderer muligheten for Å bli Jødisk. Årsakene til At Folk blir Jødiske er varierte. Mange er involvert i et romantisk forhold med Noen Jødiske og ønsker å forene familien religiøst. Andre er på en åndelig søk og lære Om Jødedommen gjennom slike midler som å lese, høre et foredrag, delta På En Jødisk religiøs seremoni, og så videre. Uansett motivasjon, det første trinnet i å vurdere konvertering er å utforske Jødedommen. Denne tidlige utforskningen kan inkludere å diskutere emnet med venner og familie, ta ut bøker og videoer Om Jødedommen, eller bare tenke på om konvertering er det riktige valget.

2. FINNE EN RABBI

hvis en person etter den første vurderingen ønsker å utforske konvertering mer fullstendig, er neste trinn å finne en rabbi. Denne delen av prosessen kan være vanskelig av flere grunner. Det er åpenbart at enkelte rabbinere er forskjellige. Noen bruker mer tid enn andre til konverteringskandidater. Noen holder seg til en gammel tradisjon for å vende en kandidat tre ganger for å teste kandidatens oppriktighet. Generelt, selv om, rabbinere er ekstremt dedikerte mennesker som er både intelligent og religiøst sensitive. De Er Jødedommens portvakter. De bestemmer hvem som kan gå Inn I Jødedommen. Gitt deres sentrale betydning for en potensiell konvertitt, det er fornuftig å besøke flere rabbinere og flere synagoger for å se etter en kompatibel kamp.

hvis du er ute etter en rabbi, sjekk med venner og familie for råd. Kontakt et lokalt styre av rabbinere eller Annen Jødisk gruppe, eller sjekk en lokal telefonkatalog. Du kan også kontakte bevegelsene direkte. For kontaktinformasjon for bevegelsene, klikk her.

et annet problem er at rabbinere tilhører forskjellige grupperinger eller bevegelser. De fire store bevegelsene er Konservative, Ortodokse, Rekonstruksjonistiske Og Reform Jødedom. Det er viktig for potensielle kandidater å forstå forskjellene mellom disse bevegelsene og velge hvilken bevegelse som er riktig for dem.

når en person ser en rabbi, kan rabbineren autoritativt svare på spørsmål om omvendelse. Hvis personen allerede har bestemt seg for å konvertere, vil rabbineren sannsynligvis stille en rekke spørsmål om den avgjørelsen. Slike spørsmål kan inkludere noen av disse:

• Hvorfor ønsker du å konvertere?
• hva er din religiøse bakgrunn?
• Hva vet Du om Jødedommen?
• vet du forskjellene Mellom Jødedommen og din fødsel religion?
• ble du presset til å konvertere?
• er du villig til å bruke den nødvendige tiden på å studere For Å Bli Jødisk?
• er du villig til å oppdra noen barn du kan ha Som Jødisk?
• har du diskutert denne beslutningen med familien din?
• har du spørsmål om Jødedom eller konvertering?

3. LEARNING JUDAISM

det er tatt en beslutning om å studere Jødedommen, og en rabbi har avtalt å overvåke det å studere. En person kan ennå ikke være helt sikker på at en konvertering er riktig, men de første trinnene av leting vil fortsette. Selv de som ikke til slutt konverterer, finner generelt at det å studere Jødedommen er både interessant og nyttig når de tar en endelig beslutning om konvertering.

Konverterer studere Jødedommen i en rekke måter. Noen jobber direkte med en rabbi, møtes regelmessig og oppfyller spesifikke studieoppgaver. Andre delta formell Introduksjon Til Jødedommen eller konvertering klasser, ofte med Sin Jødiske romantisk partner. Et typisk studium vil omfatte grunnleggende Jødisk tro og religiøs praksis, som bønn, Det Jødiske folks historie, Det Jødiske hjem, De Jødiske helligdager og livssyklus, Holocaust Og Israel, samt andre emner. Studiet av hebraisk er også inkludert.

studietiden varierer sterkt. Generelt er området fra seks måneder til et år, selv om det er variasjoner. Mange Hedninger forbereder seg på å gifte seg Med Noen Jødiske gå gjennom denne prosessen tidlig, slik som å gifte Seg I En Jødisk seremoni. Et ekteskap mellom noen født Jødisk og noen som blir Jødisk er En Jødisk ekteskap, ikke en inngifte. Hvis dette er et viktig problem, planlegger å begynne å studere godt før et bryllup.

vanligvis i løpet av denne studieperioden, vil en rabbi be om at personen begynner å praktisere Jødedommen i henhold til forståelsen av bevegelsen. Dette kan være en verdig tid til å utforske Jødedommen. For eksempel, selv om en person ikke til slutt planlegger å holde kosher (observere Jødiske rituelle regler om mat), er det verdifullt å utforske reglene for å holde kosher i denne studietiden.

4. RELIGIØS DOMSTOL

Religiøs Domstol, Eller Bet Din, består oftest av tre personer, minst en av dem må være rabbi. Ofte består det av tre rabbinere. Innsatsen Din overvåker offisielt den formelle konverteringen. Individuelle rabbinere vil gi veiledning om hvordan Innsatsen din fungerer. Fordi det skjer etter læring, en del av utseendet vil være å bestemme Den Jødiske kunnskap om konvertering kandidat. Det kan for eksempel være et spørsmål om Betydningen Av Den Jødiske Sabbaten eller Om Den Jødiske troen på En Gud. Disse spørsmålene er ikke ment å fange kandidater. Selvfølgelig er kandidatene nervøse under slike spørsmål, men i nesten alle tilfeller er spørsmålene bare ment å vurdere kandidatens oppriktighet og for å sikre at konverteringen ble inngått fritt. Ofte en troskapsed til Det Jødiske folk er gjort.

5. OMSKJÆRING

de spesifikke kravene for konvertering og deres rekkefølge må diskuteres med en rabbi. Et krav for menn som ønsker å bli konvertert av En Ortodoks eller Konservativ rabbi er omskjæring, eller brit milah. Hvis en omskjæring allerede er utført, Krever De Ortodokse og Konservative bevegelsene at en bloddråpe trekkes som en symbolsk omskjæring. Denne seremonien kalles Hatafat Dam Brit. Reform og Reconstructionist bevegelser generelt ikke krever en omskjæring som en del av konverteringsprosessen.

6. IMMERSION

Ortodokse og Konservative rabbinere krever både mannlige og kvinnelige konverteringskandidater å fordype seg i et rituelt bad kalt en mikveh. Denne seremonien kalles tevillah. Reform og Reconstructionist rabbinere krever ikke bruk av en mikveh, men noen anbefaler det. Mikveh kan være en hvilken som helst kropp av naturlig vann, selv om begrepet vanligvis refererer til et bestemt basseng som er bygget for rituell rensing. Utstyret som brukes varierer i henhold til mikveh. Nedsenkningsseremonien starter vanligvis med å rense kroppen som ved en dusj. Personen er dekket og dekket fjernes når personen kommer inn i det varme mikveh-vannet, som vanligvis er omtrent fire meter dypt. (Når seremonien er gjort på et offentlig sted som en innsjø, har kandidaten et løstsittende plagg). Velsignelser resiteres og personen går bøyer seg i vannet. Ifølge tradisjonell Jødisk lov, tre mannlige vitner må være til stede, selv om denne regelen har blitt tolket slik At, i noen bevegelser, Jødiske kvinner kan være vitner. Når det er mannlige vitner og kandidaten er kvinne, venter vitnene utenfor mikveh-rommet og blir fortalt av en kvinnelig ledsager at nedsenkningen er fullført og velsignelsene resitert.

7. OFRINGEN

i oldtiden brakte konverteringskandidater ofre eller tilbud til Templet I Jerusalem. Etter At Templet ble ødelagt, forsvant denne seremonien. Jødisk lov krever derfor ikke et slikt tilbud. Men noen rabbinere, spesielt Blant De Ortodokse, nevner det som en mulighet til å engasjere seg i en handling av å donere penger til de fattige eller en annen handling av veldedighet for å gjøre et symbolsk offer. Dette trinnet kan frivillig legges til konverteringsprosessen.

8. HVIS du VELGER et NAVN

igjen, vil bestemte konverteringsprosesser variere. Ofte, etter En Innsats Din og signeringen av en ed, er et hebraisk navn valgt. Dette etterfølges deretter av et besøk til en mikveh. I alle fall, på et tidspunkt, vil du bli bedt om å velge et hebraisk navn. Noen mannlige konvertitter velger det hebraiske navnet Avraham som sitt nye hebraiske fornavn, og noen kvinnelige kandidater velger Sarah eller Ruth. Siden bruken av hebraiske navn inkluderer omtale av foreldrenes hebraiske navn, og konvertitten har Ingen Jødiske foreldre, er det vanlig å legge til «ben avraham avinu,» eller sønn Av Abraham, Vår Far. Derfor hvis en mann velger det hebraiske navnet Avraham, at mannlige fulle hebraiske navnet ville Være avraham ben avraham Avinu. For kvinner er tillegget «Bat Sarah Imenu», datter Av Sarah, Vår Mor. Navngivningsseremonien inkluderer en velsignelse.

9. THE PUBLIC CEREMONY

en offentlig seremoni annonsere konvertering blir stadig mer populært, spesielt Blant Reform Jøder. Denne seremonien innebærer vanligvis konvertitt står foran menigheten og gi en tale, mest typisk om årsakene til konvertering eller erfaringene gjennom konvertering erfaring.

10. ET SPESIELT TILFELLE: KONVERTERING AV MINDREÅRIGE

Mindreårige kan konverteres. I familier med en ikke-Jødisk mor og En Jødisk far, barnet anses Jødisk av Reformbevegelsen hvis barnet er brakt opp engasjere seg i offentlige handlinger av identifikasjon Med Jødedommen. Ortodoks Og Konservativ Jødedom ser imidlertid ikke et slikt barn som lovlig Jødisk. Foreldre til slike barn kan hvis de ønsker har sine barn konvertert i barndom fordi prosessen er ganske enkel. Mens noen vil vurdere dette en overgivelse til press spesielt Fra Den Ortodokse og nekter å gjøre det, ser andre det som en måte å få anerkjennelse av barnets Jødiskhet av flere segmenter Av Det Jødiske folk. Reform rabbinere har ofte bare en navngivningsseremoni. Ortodokse og Konservative rabbinere krever mikveh for en kvinnelig mindreårig og en omskjæring og mikveh for en mannlig mindreårig.