Av Robert Garland, Ph. D., Colgate University
Jordbruksfattige I Det Gamle Roma
Romerne tok stor stolthet i å spore sin nedstigning fra hardy italienske bønder, og fortalte oppløftende historier om deres fortid som feiret dydene til det enkle livet som levde på landet.
Et kjent eksempel Er Cincinnatus, en bonde-riktignok ikke fattig, men en enkel, hardt arbeidende bonde—som ble innkalt fra gården sin for å være diktatoren i seks måneder, og som, etter å ha reddet Roma, sluttet sitt kontor og kom tilbake til gården bare 10 dager senere.
det antas at landbruksfattige ble sett ganske annerledes enn de urbane fattige. Landbruksfattige, så det konvensjonelle argumentet løp, støttet seg av hardt arbeid, mens de urbane fattige leeched av staten ved å akseptere frie utdelinger av mais.
dette er en utskrift fra videoserien Den Andre Siden Av Historien: Dagliglivet I Den Gamle Verden. Se det nå, Wondrium.
Fattige Romere I Hæren
Svært sjelden ser Det Ut Til At De Romerske myndighetene har anerkjent de fattiges situasjon og forsøkt å gjøre noe med det.
I 107 F. KR. Den romerske Generalen Gaius Marius tillot borgere som ikke eide noe land og ble ekskludert fra tjeneste i hæren for å delta som frivillige for hans kampanje mot Jugurtha i Nord-Afrika. Og den fattige befolkningen frivillig i stort antall for å unnslippe nød.
Det må imidlertid nevnes her At Marius ikke var en sosial reformator, han brydde seg egentlig ikke om de fattige. Han ønsket bare å løse en arbeidskraftkrise i Den Romerske Hæren.
Lær mer om Å være En Romersk soldat.
Okkupasjon Av De Fattige I Det Gamle Roma
de fattige folk generelt måtte jobbe som ufaglærte arbeidere, å få seg ansatt på en daglig basis for å utføre en rekke menial jobber.
de var kjent som en leiesoldat—det moderne ekvivalente ordet er ‘ leiesoldat— – som betyr en person som jobber for penger. De anstendige folkene foraktet dem fordi De, som Grekerne, trodde at det å jobbe for noen andre var lik å være slave.
Tiggere I Det Gamle Roma
da en fattig Romersk mann ikke kunne jobbe lenger, måtte han leve på veldedighet. Tiggere var en funksjon av både urbane og landlige landskapet i den gamle Romerske verden. Det var titusener av dem, og de tilsnakket folk på gaten hele tiden.
de heldige klarte å knytte seg til et velstående hus. Husholdnings slaver dished ut utklipp til dem, enten på eget initiativ eller noen ganger på bud fra sine mestere.
Profesjonelle Tiggere I Det Gamle Roma
det var også profesjonelle tiggere. Disse inkluderte prester viet Til Den østlige gudinnen Kybele, som delvis var avhengig av deres levebrød på almisser fra allmennheten.
En annen type profesjonelle tiggere var De Såkalte Kyniske filosofer. Kynikerne hadde avvist alle verdslige goder. Deres navn, kunikos på gresk, betydde ‘liten hund’. Det ga vei til det moderne ordet ‘kynisk’. Disse tiggere aggressivt tilsnakket forbipasserende å spre sin filosofi om fattigdom og å gjøre dem gi almisser.
Lær mer om Å være En Romersk slave.
Filantropi I Roma
Den Romerske verden var vitne til begynnelsen av det som kan kalles filantropi.
Den Romerske forfatteren Seneca Den Eldre hevdet faktisk at det var galt å ikke gi til en tigger fordi ‘alle har rett til veldedighet’. Seneca tilhørte filosofiskolen kjent Som Stoisk, som fremmet dyden til humanitas.
han fortalte om en spesielt forferdelig praksis som fortsatt skjer i visse deler av verden i dag, nemlig det å bevisst lemleste barn, for å få dem til å virke mer patetiske, og deretter sende dem ut for å tigge. Hans beskrivelse ga ikke bare et spøkende bilde av de fattige barna dømt til et liv i tigging, men også av barns sårbarhet for utpressing og utnyttelse.
Lær mer om Å være En Romersk kjendis.
Støtteark Ved Valg
Keiser Augustus hadde delt Roma inn I 14 regioner bestående av 265 menigheter for administrative formål. Og Ingen Romerske valget fant sted uten en sunn dose av bestikkelser og korrupsjon, og selv de ynkelige fattige sto til nytte som et resultat.
det var også periodiske utdelinger av mais dole, spesielt ved valgtid, selv om disse var ment for hele befolkningen og ikke utelukkende for de fattige.
Hvordan Fikk De Fattige Nyte I Det Gamle Roma?
Ikke alt var dyster for den fattige befolkningen i Det Gamle Roma. Det var ting som ga livene til fattige Romerne noe av kvalitet og gjorde dem i stand til å blomstre, om enn innenfor beskjedne grenser.
Glede av livets fasiliteter i byen var på ingen måte begrenset til de rike. For eksempel koster et besøk til badene bare en nominell sum. Man kunne finne ly fra varmen eller kulde i badene noen dag han ønsket. Han kunne også bli der så lenge han likte, tomgang bort sin tid sladre med sine venner eller indulging i en rekke tidsfordriv.
hvis noen ville ha noe litt mer stimulerende, så kunne han på helligdager se eksotiske dyr rive romas fiender i stykker eller se gladiatorer som kjemper til døden i arenaen.
Opptak Til Colosseum, som andre amfiteatre, var gratis. Som en vanlig borger måtte en mann sitte i tiers over senatorene og ridderne. En kvinne måtte klatre enda høyere og sitte ved siden av slaver og utlendinger. Men det var vel verdt klatringen. Opptog ville ha distrahert de fattige midlertidig fra utfordringene og elendighet av den daglige grind.
hvis man ikke kunne få plass I Colosseum, kunne Han gå Til Circus Maximus for å se på et vognløp. Circus Maximus kunne ta imot rundt 250.000 tilskuere, så nesten Hele Roma kunne delta.
Vanlige Spørsmål Om Livet Til En Fattig Mann I Det Gamle Roma
de fattige Romerne ville jobbe som ufaglærte arbeidere, gjøre en rekke menial jobber på en daglig lønn basis.
de profesjonelle tiggerne i Antikkens Roma inkluderte prester viet Til Den østlige gudinnen Kybele, som delvis var avhengig av deres levebrød på almisser fra allmennheten. En annen slags profesjonelle tiggere var De Kyniske filosoffer. Disse tiggere aggressivt tilsnakket forbipasserende å spre sin filosofi om fattigdom og gjøre dem gi almisser.
de fattige Romerne kunne besøke badene for en nominell sum og finne ly fra varmen eller kulde. De kunne besøke arenaer og amfiteatre gratis og se gladiatorer kjempe. Ellers kunne de gå Til Circus Maximus for å se på et vognløp.