«en som ønsker å bli en dukkeoperatør, må bruke 10 år til å mestre håndteringen av marionettens føtter og ytterligere 10 år for å kunne betjene sin venstre hånd,» sier Yoshida Bunjaku, 79, en av to omozukai (principal puppeteers) tildelt tittelen Living National Treasure. «Mens han lærer . . . han skal se hva omozukai, som stadig gir ham tegn, gjør på scenen.»

I de siste 55 årene Har Bunjaku vært ansvarlig for de ca 400 kashira (dukkehoder) som tilhører Japans Nasjonalteater: 30 typer mannlige hoder og 10 typer kvinnelige hoder. For hver bunraku (tradisjonell Japansk marionett) forestilling I Tokyo, Osaka eller andre deler av landet, Velger Bunjaku, ved hjelp av sin formidable kunnskap om kunstformen, hodene som han anser mest passende for rollene i de kommende spillene.

hodene til bunraku-dukkene er hver skåret ut av Et Enkelt Stykke Japansk sypress fra Kiso-Fjellene. Men Som Bunjaku fortalte Japan Times i et nylig intervju, «materialet skal være mer enn 60 år gammelt, og det bør tørkes grundig etter å ha blitt nedsenket i elv i flere år.»

Inne i det hule hodet er en mekanisme som består av fjærer og silkestrenger som beveger øyeepler, øyenbryn og lepper, og gjør hodet peker opp eller ned. Hodet støttes av en dogushi (trehåndtak), som holdes av venstre hånd gjennom et hull i et brett som dekker dukkeens torso.

ansiktsfunksjonene til mannlige dukkehoder er ofte overdrevne. Omozukai skaper uttrykk-for eksempel hevede øyenbryn, roving øyne og en åpnet munn — ved å manipulere med sin venstre tommel og pekefinger bambus knapper satt i dogushi. For unge jenter er øynene generelt åpne og leppene sprer seg litt fra hverandre; hodet til en gift kvinne har øyenbrynene barbert av og leppene hennes er åpne for å vise svarte tenner; mens hodet til en gammel kvinne ikke har øyenbryn og leppene hennes er litt åpne.

For den nåværende utførelsen av «Sugawara Denju Tenarai Kagami (Sugawara Sertifiserer En Disowned Disippel for Å Opprettholde Sin Linje Av Kalligrafi)» På Nationaltheatret, Tokyo, Håndterer Bunjaku en av hans favoritt old-women-hoder for Karakteren Til Sugawara Michizanes tante Kakuju. For Michizane (845-903) selv har dukkemesteren valgt et grimashode FOR Akt II, når forskeren besøker Kakuju Ved Domyoji-Tempelet på vei Til Dazaifu I Kyushu, hvor Michizane ble eksilert til i 901.

«en kashira valgt for en forestilling,» Sier Bunjaku, «skal rengjøres grundig og dekkes med et nytt lag grovkornet gofun (renset kritt) blandet med lim. Det er viktig å bruke gofun i en grov tekstur slik at dukkens ansikt ikke reflekterer for mye lys på scenen. En kashira kan vare i 100 år hvis den får riktig omsorg.»

når ansiktet er gjort opp, er en parykk festet på den, og håret er stylet av en dukkehode frisør. De fleste av De 400 hodene som tilhører Nationaltheatret er ekstremt verdifulle fordi de fleste ble skåret av Oe Minosuke (født Oe Takeo; 1907-97) mellom 1945 og 1964.

En innfødt Av Naruto I Tokushima Prefecture På Shikoku Island, og et medlem av en familie av håndverkere som laget dukkehoder for lokale teatre i Awaji, Hyogo Prefecture, oe, dro Til Osaka i 1930 i en alder av 23 år, med et sett med carving redskaper. Han begynte å jobbe der På Bunraku-za-teatret I Yotsuhashi som medlem av en sirkel av puppeteers ledet Av Kiritake Monzo. Han kopierte de berømte dukkehodene som eies av teatret, og spurte slike kjente puppeteere Som Yoshida Eiza og Yoshida Bungoro om råd.

etter slutten Av Andre Verdenskrig ble oe bedt av sjefen For Shochiku-Selskapet om å lage kopier av hoder som hadde blitt skadet i luftangrep På Osaka Og Kobe I Mars 1945.

Da Bunjaku studerte hvordan han skulle håndtere dukker under omozukai Bungoro på 1940-tallet, husker Han hvordan hans mester hjalp Oe med problemene han møtte i å prøve å skjære kvinnelige hoder helt alene. Det første stykket oe opprettet da han kom tilbake Til Osaka i 1946 var hodet til en gift kvinne, Som Bungoro likte så mye at Han ofte brukte det til sin død i 1962.

«Her er Det viktigste rådet Bungoro ga Til Oe,» Husker Bunjaku. «Når du jobber på hodet til en ung jente,» hørte Han Bungoro fortelle Oe, » du skal ikke definere hennes ansiktsegenskaper nøyaktig . Du må forlate dem så vage som mulig. Jeg vil sette karakterens følelser inn i det mens du utfører med det.»

Så oe forlot hodene sine » uferdige — – han stoppet like før han nådde sluttfasen av sin carving for å la dukkespilleren gi liv til arbeidet han hadde skapt.

Som nasjonens ledende bunraku onnagata (handler av kvinnelige dukker) av gifte eller gamle kvinner, Avslører Bunjaku nå kraften Til Oes kashira mens han utfører Som Kakuju. Akter ennå medfølende, Kakuju lar datteren, som gjemmer seg i en kurv dekket med en rød kimono, farvel Til Michizane (hennes adoptivfar) som han er i ferd med å reise. Selv Om Bunjaku ikke kan se ansiktet til sin dukke mens han holder det foran ham, gjør Han sine trekk på de riktige øyeblikkene takket være signaler fra Gidayu master(forteller) ledsaget av plukking av en shamisen.

«jeg kan gjøre den rette bevegelsen med marionetten eller gi det riktige inntrykket på ansiktet når jeg utfører med den rette Gidayu-mesteren,» sier Bunjaku.

I April 1990 ga Bunjaku en minneverdig forestilling Som Kakuju med Omozukai Yoshida Tamao håndtering Michizane, til fortelling Av Takemoto Sumitayu. Og denne måneden, til minne Om Tamao, som døde for et år siden, Utfører Bunjaku Kakuju Med Tamaos første disippel, Yoshida Tamame, i Rollen Som Michizane.

Bunjaku demonstrerte For Japan Times hvordan Han skaper subtile følelser på Ansiktet Av Kakuju mens han utfører. Trekker strengen i dogushi med venstre langfinger, han vipper dukkehodet opp — eller slipper deretter strengen for å få det til å nikke eller vise forskjellige nyanser i ansiktet. Tiltingen av hodet ligner på hvordan en noh-skuespiller som har på seg en maske, endrer stemningen til et tegn ved å bevege hodet opp og ned.

når det håndteres Av Bunjaku, Blir Ansiktet Til Kakuju utsøkt levende med undertrykte følelser, og det er tydelig hvor vellykket Oe, med sin store kjærlighet til bunraku, infundert karakterens ånd i hodet til marionetten han hadde skapt.