Spørsmål: visste Jesus alltid at Han var Gud, eller vokste denne forståelsen gradvis i ham?

— Barbara Allison, via e-post

Svar: Teologer generelt skille forskjellige typer kunnskap I Herren Jesus. Som Gud har han guddommelig kunnskap som er helt omfattende; han vet alle ting og alle mulige ting. Som en mann Har Herren Jesus også et menneskelig intellekt. Hvordan dette menneskelige intellektet samhandler med hans guddommelige kunnskap er mystisk og gjenstand for noen debatt.

Det er mest utbredt at I form av hans menneskelige kunnskap, Kristus hadde salig vis fra det første øyeblikk av sin unnfangelse. Fra dette hadde han også infundert kunnskap der han menneskelig kunne kjenne andres tanker, hendelser og ting som generelt var utilgjengelige for andre. Han hadde også i sin menneskelige kunnskap noe som kalles eksperimentell (eller ervervet) kunnskap. Det er en ting å vite essensen av en appelsin, men å faktisk nyte sin smak gjennom sin menneskelige natur er å oppleve det menneskelig. I Denne forstand sier Skriften At Jesus vokste i alder og nåde og visdom (jfr. Luk 2:52).

når det gjelder ditt spesifikke spørsmål om Jesus alltid visste at Han Var Gud, er svaret ja, ikke bare i hans guddommelige kunnskap, men også i hans menneskelige kunnskap. Noen teologer har diskutert nøyaktig Hvordan Jesus visste dette og opplevde Det, og hvordan denne kunnskapen kan ha vokst som han vokste til manndom.

det kommer et interessant øyeblikk Når Jesus sier At Han ikke kjenner dagen eller timen for den endelige dommen. Om Dette Sier Katekismen: «Ved sin forening med den guddommelige visdom i personen av ordet inkarnert, kristus nøt i sin menneskelige kunnskap fylden av forståelse av de evige planer han hadde kommet for å åpenbare. Det han innrømmet å ikke vite på dette området, erklærte han andre steder at han ikke var sendt for å avsløre» (KKK 474).

så den menneskelige kunnskapen Om Kristus, selv om Den ikke er ubegrenset, er langt mer energisk og omfattende enn noe annet menneske. Kristus visste sikkert at Han Var Gud og var i konstant forening med Sin Far.

er tanker syndige?

Spørsmål: i bekjennelse, bør jeg bekjenne mine tanker og handlinger, eller bare mine handlinger.

— Billy, via e-post

Svar: Vi bør skille tanker som bare skjer for oss, og tanker som vi bor og aksepterer. Vi har alle erfaring hvor en dum, uvennlig eller uhellig tanke bare dukker opp i vårt sinn. I det øyeblikket er det ikke syndig; det er bare en fristelse som kan komme fra verden, kjødet eller djevelen. Ofte kan vi bare avvise det, eller hvis det henger, motstå det. Men hvis det kommer et poeng at vi begynner å forsettlig dvele på det eller aktivt fantasere om det, går vi inn i tankens synder som kan eller skal bekjennes. Vi har også andre typer tanker og holdninger som er dypt sittende og kan være syndige. For eksempel kan vi holde nag, eller hengi misunnelse. Forsettlig vedvarende i dissens Fra Kirkens lære kan også være en måte vi tillater våre tanker å være syndige. Alle disse slags tanker kan og bør bekjennes, spesielt hvis de er seriøse.

Bønn i en gruppe

Spørsmål: Vi blir fortalt at det er en spesiell kraft i bønn som en gruppe. Men I Askeonsdag opplesninger, Jesus synes å si at Når Vi ber, vi skal gå til rommet vårt, lukke døren og be alene. Er det bedre å be alene eller sammen med andre?

— Kurt Weber, via e-post

Svar: Jesus mener ikke å utelukke gruppebønner. Det han irettesetter er stavet ut i et tidligere vers: «når dere ber, vær ikke som hyklerne, som elsker å stå og be i synagogene og på gatehjørner, slik at andre kan se dem «(Mt 6:5). Med andre ord synd å unngå er å søke ros av menn. Han fortsetter med å gi råd: «Men når du ber, gå til ditt indre rom ,lukk døren og be til Din Far i hemmelighet. Og Deres Far, som ser i det skjulte, skal lønne dere «(Matt 6,6). På en litt hyperbolsk måte lærer Herren At Vi burde være villige til å be selv om Ingen andre enn Gud ser oss. Vårt mål er ikke andres aktelse, Men heller guds kjærlighet. Så, både gruppe bønn og individuell bønn er verdsatt og god.

Msgr. Charles Pope er pastor For Hellige Trøsteren-St. Cyprian I Washington, D. C., og skriver For Erkebispedømmet Washington, D. C. på blog.adw.org. Send spørsmål til [email protected].