moderne oorlogvoering is de meest volkomen onbeschaafde van alle menselijke ervaringen. Misschien als het Equal Service amendement werd aangenomen, zou deze informatie zijn weg terug vinden naar de idioten die stemden om deze gruweldaad toe te staan. Net als het grootste deel van het land, heb ik het verhaal gevolgd van David Motari, de marinier die naar verluidt een puppy van een klif gooide in Irak. Eén ding dat ik fascinerend vind is het feit dat deze ongerechtvaardigde oorlog de dood heeft veroorzaakt van duizenden onschuldige Irakezen en duizenden onschuldige Amerikanen. Er zijn duizenden Amerikaanse jongens die, op dit moment, onuitsprekelijke blijvende verwondingen en handicaps lijden door de leugens die ons tot dit punt hebben geleid.

toch is er een dode puppy nodig om onze nationale verontwaardiging te verhogen. Wat zegt dat over ons?

helaas kan onze verontwaardiging toch misplaatst zijn.

ik ben geen psychiater, maar dit artikel over ABC News werpt een aantal interessante kwesties op. De voortdurende angst om gewond te raken of gedood te worden zou deze marinier ertoe kunnen hebben gebracht zijn agressie op een weerloos dier af te reageren, aldus verschillende psychologen.”Het grootste deel van de tijd oorlog gaat over chaos en de angst om gewond of gedood te worden,” zei David Spiegel, professor en associate chairman of psychiatry and behavioral sciences aan de Stanford University School Of Medicine. “En dus je bent voortdurend geconfronteerd met die angsten en een van de manieren om dat te confronteren kan zijn door te laten zien dat jij degene bent die andere wezens hulpeloos maakt.”

” de gedachte is dat ‘ik ben niet degene die van een klif wordt gegooid, ik ben degene die het doet,” zei Spiegel.

ik kan begrijpen waarom Motari dit deed. Stel je voor dat je geen controle had over of je naar Irak werd gestuurd of niet. Stel je voor dat je elke dag door deze plek loopt zonder te weten of je opgeblazen wordt, neergeschoten wordt, of dat je je beste vriend ziet sterven. Misschien word jij ook een beetje barbaars.

Ik zeg op geen enkele manier dat het gooien van de hond van de klif juist, gerechtvaardigd of verdedigbaar was. Ik zeg ook niet dat hij moet worden verontschuldigd, noch dat hij verantwoordelijkheid voor zijn daden moet vermijden. Mededogen = / = pleiten voor zijn onschuld.

Ik zeg dat de internet pig-stapel op Motari oneerlijk is. Stel je voor hoe psychologisch beschadigd hij moest zijn om zoiets te doen. Als we naar een veteraan keken met zijn benen eraf geblazen, zouden we vol medeleven voor hem zijn, nietwaar?

maar als we een psychologische wond als deze zien, haten we het lijdende slachtoffer?

Ik ben hier misschien een minderheid, maar ik roep op tot een einde aan Motari ‘ s kruisiging. Als iemand zich schuldig maakt aan Sadisme en een gebrek aan menselijk gevoel, dan zijn wij het — collectief. We juichten toen onze bommen op Irak begonnen te vallen. We schreeuwden: “steun onze troepen.”We herkozen de criminelen die deze hele zaak begonnen. Degenen onder ons die niet juichten of stemden voor de varkens, hebben we echt genoeg gedaan om ons te verzetten? We hadden allemaal meer kunnen doen.

toch willen we dat David Motari lijdt voor het doden van een hond?

de man is gewond. In plaats van hem meer pijn te doen, laten we wat medeleven voor hem tonen. Ik weet dat het moeilijk is, maar medeleven tonen voor iemand die het misschien niet verdient — dat is echt medeleven.

ik heb veel haatmail gekregen voor dit bericht. Ik hoop dat iedereen kan kalmeren lang genoeg om mijn punt te begrijpen … het is niet dat wat hij deed goed is, verschoonbaar, noch dat hij straf moet ontlopen.

maar het niet vinden van mededogen voor hem vermindert ons … niet hem.

wees niet medelevend voor hem *ten behoeve van hem * wees medelevend voor hem ten behoeve van alle anderen. Haat voor Motari verhoogt alleen maar de pijn. Compassie voor hem is een groot begin van een wereld waar compassie, en niet wreedheid, heerst.
de verandering zijn die u in de wereld wilt zien-Gandhi