delen is zorgzaam!

mensen leren de Bijbel te bestuderen

ik dien de Heer als pastor sinds 1988. In de loop der jaren is mijn methode van het bestuderen van de Bijbel gegroeid en ontwikkeld tot een techniek waarvan ik geloof dat het van extreem voordeel voor u zal zijn.

aangezien ik besloten heb om iedereen te leren hoe ik de dingen doe die ik doe, dacht ik dat het delen met u van mijn methode om de Schrift te bestuderen een geweldig onderwerp zou zijn om met u te delen.

een van de grootste dingen die we als gelovige kunnen doen, is de Bijbel bestuderen zodat we de waarheden die op de pagina ‘ s staan kunnen uitleggen. Mijn methode is ontworpen om dat te doen. Het primaire doel is om de waarheid te begrijpen die de auteur, zowel de menselijke auteur als uiteindelijk God zelf, aan de lezers wilde overbrengen.

Stap 1: Begrijp het doel van uw bijbelstudie

volgens de Schrift is het doel van bijbelstudie om naar de waarheid geleid te worden. Dit is heel belangrijk om te begrijpen in onze huidige postmoderne cultuur. Als we dat niet doen lopen we het risico in de val te lopen van het postmoderne denken dat waarheid relatief is en niet objectief of absoluut. De Schrift leert dat de waarheid in de Bijbel objectieve waarheid en absoluut is. Het maakt niet uit wat de lezer wil dat het zegt, het maakt alleen uit wat de auteur van plan is te zeggen.

als het om de Bijbel gaat, is het belangrijk wat God bedoelde te zeggen. Als we dat niet begrijpen, lopen we het risico de oorspronkelijke betekenis te verdraaien als een krakeling om God ideeën op te dringen die hij nooit van plan was uit te beelden. Wij worden God en hij wordt onze apologeet.

de Bijbel is Gods openbaring van zichzelf aan ons. Om God te kennen, moeten we begrijpen wat Hij ons onthulde en niet andersom.

met dat in gedachten, het eerste wat we moeten doen is onszelf een aantal vragen te stellen. Proberen we ons punt te bewijzen? Werken we met vooropgezette ideeën die volgens de Schrift wel of niet juist zijn? Zijn we bereid om geleid te worden naar de waarheid waar we ons niet bewust van zijn of waar we misschien zelfs open voor staan?

de King James versie van 2 Timoteüs 2:15 geeft ons een groot inzicht in het doel van Bijbelstudie.

2 TIMOTEÜS 2: 15

BESTUDEER UZELF AAN GOD, EEN ARBEIDER DIE ZICH NIET HOEFT TE SCHAMEN EN HET WOORD DER WAARHEID TERECHT VERDEELT.

hier staat dat het doel van Bijbelstudie is om het woord van de waarheid” correct te kunnen verdelen”. Dit betekent dat je de waarheden kunt begrijpen die de Bijbel leert en die waarheden vervolgens aan iemand anders kunt uitleggen.

laat me u een ander voorbeeld geven van het doel van Bijbelstudie.Jezus bidt in de Hof van Getsemane voordat hij wordt gearresteerd en gekruisigd. Hij bidt deze woorden.

JOHANNES 17: 17

MAAK ZE HEILIG DOOR UW WAARHEID; LEER ZE UW WOORD, DAT WAARHEID IS.

een deel van het doel van Bijbelstudie is om “heilig te worden.”Dat woord heeft nu veel vooropgezette ideeën. Het betekent gescheiden zijn van de wereld en gescheiden zijn van God.

dit vers betekent dat de waarheid je anders zal doen leven dan degenen die de waarheid niet hebben. Het betekent dat je anders zult leven, denken en handelen dan de gemiddelde persoon in de wereld die niet de waarheid aan hen gegeven heeft.Het doel van Bijbelstudie is dus om de waarheid in de Bijbel te ontdekken, te leren, toe te passen en uit te leggen.

Stap 2: Begrijp Dat De Context Koning Is.

de belangrijkste stap die u kunt zetten in uw bijbelstudie is het begrijpen van de context waarin iets geschreven is. De meeste fouten die we in de 2000 jaar kerkgeschiedenis hebben gezien, zijn veroorzaakt door iets uit zijn context te halen.

elk vers van de Schrift heeft een context waarin het geschreven is. Geen vers is een eiland op zichzelf. Laat me je hier een voorbeeld van geven uit een zeer beroemde passage over de Bijbel gevonden in Hebreeën 4:12

Hebreeën 4:12

12 want het woord van GOD is levend en krachtig. HET IS SCHERPER DAN HET SCHERPSTE TWEESNIJDENDE ZWAARD, SNIJDEN TUSSEN ZIEL EN GEEST, TUSSEN GEWRICHT EN MERG. HET ONTHULT ONZE DIEPSTE GEDACHTEN EN VERLANGENS.

in dit vers lijkt de eerste lezing erop te wijzen dat het over de Bijbel gaat. Vooral omdat onze volkstaal de term “woord van God” gelijkstelt met de Bijbel.

ga terug naar de eerste stap en denk na over de kwestie van vooropgezette ideeën.

dus laten we dit vers bestuderen en kijken of het echt over de Bijbel gaat of is er een andere interpretatie die beter is?

Stap 3: begrijp de definities

het eerste wat we moeten doen is de oorspronkelijke definities van dit vers te begrijpen. Er is een eenvoudige manier om dit online te doen. Je kunt naar Strong ‘ s Exhaustive Concordance online gaan. Onderaan die pagina is een zoekvak waar je elke passage in de Bijbel kunt opzoeken en de Griekse of Hebreeuwse definities van de Engelse woorden kunt vinden. Als je in het zoekvak Hebreeën 4 plaatst, zal het je naar dat hoofdstuk in de Bijbel brengen. Zorg ervoor dat u de opties hebt ingesteld om hyperlinks te hebben naar de “Strong’ s Numbers” onder de versnellingsbak voor opties aan de bovenkant van de passage.

u kunt klikken op het woord dat u wilt bestuderen, in dit geval “woord”, en het brengt u naar de definitie van het woord. In dit geval is het het Griekse woord Logos. Op die pagina kun je alle plaatsen vinden waar het woord wordt gebruikt, alle verschillende definities van het woord, en hoe je het Griekse woord schrijft en zegt.

merk op dat dit woord wordt gebruikt om Jezus aan te duiden in Johannes hoofdstuk 1.

Stap 4: begrijp de gedachte die wordt gecommuniceerd

elk woord maakt deel uit van een zin. Elke zin is onderdeel van een gedachte. Elke gedachte is onderdeel van een boek of brief. Elk boek of brief en bestaat in de context van het oude of Nieuwe Testament, die bestaan in het geheel van de Bijbel. Laten we dit vers nemen en kijken naar de gedachte en het boek waarin het bestaat.

HEBREEËN 4:7-16

7 DUS GOD STELDE EEN ANDERE TIJD VOOR HET BINNENGAAN VAN ZIJN RUST, EN DIE TIJD IS VANDAAG. GOD KONDIGDE DIT VEEL LATER DOOR DAVID AAN IN DE REEDS GECITEERDE WOORDEN: “WANNEER JULLIE VANDAAG ZIJN STEM HOREN, VERHARDT DAN JULLIE HARTEN NIET.”

8 ALS JOZUA ERIN WAS GESLAAGD HEN DEZE RUST TE GEVEN, ZOU GOD NIET HEBBEN GESPROKEN OVER EEN VOLGENDE RUSTDAG DIE NOG ZOU KOMEN.

9 ER WACHT DUS NOG EEN SPECIALE RUST OP HET VOLK VAN GOD. 10 WANT ALLEN, DIE IN GODS RUST GEKOMEN ZIJN, HEBBEN GERUST VAN HUN ARBEID, GELIJK GOD GEDAAN HEEFT, NADAT HIJ DE WERELD GESCHAPEN HAD.

11 DUS LATEN WE ONS BEST DOEN OM DIE REST IN TE VOEREN. MAAR ALS WE GOD ONGEHOORZAAM ZIJN, ZOALS HET VOLK ISRAËL DEED, ZULLEN WE VALLEN.

12 WANT HET WOORD VAN GOD IS LEVEND EN KRACHTIG. HET IS SCHERPER DAN HET SCHERPSTE TWEESNIJDENDE ZWAARD, SNIJDEN TUSSEN ZIEL EN GEEST, TUSSEN GEWRICHT EN MERG. HET ONTHULT ONZE DIEPSTE GEDACHTEN EN VERLANGENS. 13 NIETS IN DE GANSE SCHEPPING IS VOOR GOD VERBORGEN. ALLES IS NAAKT EN BLOOT VOOR ZIJN OGEN, EN HIJ IS DEGENE AAN WIE WE VERANTWOORDING MOETEN AFLEGGEN.

14 DUS, AANGEZIEN WE EEN GROTE HOGEPRIESTER HEBBEN DIE DE HEMEL IS INGEGAAN, JEZUS DE ZOON VAN GOD, LATEN WE ONS STEVIG VASTHOUDEN AAN WAT WE GELOVEN. 15 DEZE ONZER HOGEPRIESTER BEGRIJPT ONZE ZWAKHEDEN; WANT HIJ ZAG AL DE BEPROEVINGEN, DIE WIJ DOEN, EN ZONDIGDE NIET.

16 DUS LATEN WE VRIJMOEDIG NAAR DE TROON VAN ONZE GENADIGE GOD KOMEN. DAAR ZULLEN WE ZIJN GENADE ONTVANGEN, EN WE ZULLEN GENADE VINDEN OM ONS TE HELPEN WANNEER WE HET HET MEEST NODIG HEBBEN.

wanneer we het lezen in de context van de meer substantiële gedachte, komen we erachter dat de auteur een zaak maakt dat Jezus de manier is waarop het volk van God in hun rust kan binnengaan. Hij zegt dat het “woord van God” kan vertellen of we ongehoorzaam zijn aan wat er nodig is om in die rust te gaan.

we leren ook dat in de context van de passage God degene is die alle dingen Weet en dat hij weet of we doen wat we verondersteld worden te doen.

we ontdekken ook dat het Jezus is die onze zwakheden kent en ons genade en barmhartigheid zal geven wanneer we tot hem komen.

de hele gedachte gaat niet over de Bijbel, maar over Jezus. Dit past bij het thema van het boek Hebreeën. Jezus is de hogepriester die voldoet aan de eisen van de wet.

dus de grotere context van de passage geeft ons inzicht in waar het vers over spreekt.

Stap 5: Raadpleeg de rest van de Bijbel voor eenheid van denken

het idee hier is dat de Bijbel de Bijbel interpreteert. Doorzoek de Schrift om te zien of dezelfde gedachte elders wordt gecommuniceerd.

in deze passage worden hier twee unieke woordafbeeldingen gebruikt. De term “woord van God” en ” tweesnijdend zwaard.”Ik zocht om te zien of deze twee gedachten zijn verbonden in een andere bijbelverzen. De resultaten werpen een fascinerend licht op deze passage.

EFEZIËRS 6: 17

DRAAG REDDING ALS JE HELM, EN NEEM HET ZWAARD VAN DE GEEST, DAT IS HET WOORD VAN GOD.

Openbaring 1:15-17

15 ZIJN VOETEN WAREN ALS GEPOLIJST BRONS VERFIJND IN EEN OVEN, EN ZIJN STEM DONDERDE ALS MACHTIGE GOLVEN VAN DE OCEAAN. 16 EN HIJ HIELD ZEVEN STERREN IN ZIJN RECHTERHAND, EN EEN SCHERP TWEESNIJDEND ZWAARD KWAM UIT ZIJN MOND. EN ZIJN GEZICHT WAS ALS DE ZON IN AL ZIJN SCHITTERING.17 TOEN IK HEM ZAG, VIEL IK AAN ZIJN VOETEN ALSOF IK DOOD WAS. MAAR HIJ LEGDE ZIJN RECHTERHAND OP MIJ EN ZEI: “WEES NIET BANG! IK BEN DE EERSTE EN DE LAATSTE.OPENBARING 2: 12 ” SCHRIJF DEZE BRIEF AAN DE ENGEL VAN DE KERK IN PERGAMUM. DIT IS DE BOODSCHAP VAN DEGENE MET HET SCHERPE TWEESNIJDEND ZWAARD:

OPENBARING 19:11-16

11 TOEN ZAG IK DE HEMEL OPENGAAN EN DAAR STOND EEN WIT PAARD. ZIJN RUITER WERD GENOEMD GETROUW EN WAARACHTIG, WANT HIJ OORDEELT EERLIJK EN VOERT EEN RECHTVAARDIGE OORLOG. 12 ZIJN OGEN WAREN ALS VUURVLAMMEN, EN OP ZIJN HOOFD WAREN VELE KRONEN. ER STOND EEN NAAM OP HEM GESCHREVEN DIE NIEMAND BEGREEP, BEHALVE HIJZELF. 13 EN HIJ DROEG EEN KLEED, GEDRENKT MET BLOED, EN ZIJN TITEL WAS HET WOORD GODS. 14 DE HEIREN DES HEMELS, GEKLEED IN ZUIVER WIT LINNEN, VOLGDEN HEM OP WITTE PAARDEN. 15 UIT ZIJN MOND KWAM EEN SCHERP ZWAARD, OM DE HEIDENEN NEER TE SLAAN. HIJ ZAL OVER HEN HEERSEN MET EEN IJZEREN STAF. HIJ ZAL DE FELLE TOORN VAN GOD, DE ALMACHTIGE, LOSLATEN, ALS SAP DAT UIT EEN WIJNPERS VLOEIT. 16 OP ZIJN KLEED AAN ZIJN HEUP STOND DIT OPSCHRIFT: KONING VAN ALLE KONINGEN EN HEER VAN ALLE HEREN.

deze passages werpen licht op het feit dat Jezus het woord van God is met een tweesnijdend zwaard. De Schrift lijkt te wijzen op een eenheid van gedachte dat Jezus het woord van God is dat is gebonden aan het tweesnijdende zwaard.

Stap 6: begrijp het publiek dat werd gecommuniceerd aan

We weten allemaal dat de Bijbel voor ons is geschreven. Echter, het werd ook geschreven aan een specifiek publiek op het moment. In het geval van het boek Hebreeën geloven de meeste geleerden dat het geschreven is aan Hebreeuwse christenen die in Jeruzalem wonen. Het is echter geschreven in het Grieks en niet in het Hebreeuws, dus er zijn ook invloeden van het Griekse denken in het boek.

het is essentieel om te weten aan wie het boek is geschreven om te weten hoe de gedachten te begrijpen die worden gecommuniceerd. Bijvoorbeeld in het boek Hebreeën wordt Jezus gepresenteerd als” pionier “of” voorloper”,” zoon “en” zoon van God”,” priester “en” hogepriester. Deze termen hebben een andere culturele betekenis voor een Joodse persoon dan een Griekse persoon.

daarom moeten we begrijpen wie in onze Bijbelstudies aan de orde wordt gesteld.

Stap 7: begrijp de historische interpretaties

na het doen van uw eigen studie, raadpleeg de geschiedenis van de kerk voor inzichten met betrekking tot de passage. Je bent niet de eerste persoon die de Bijbel heeft bestudeerd. Er zijn in het verleden echt grote theologen en studenten van de Bijbel geweest. Bijvoorbeeld, hier zijn enkele gedachten over deze passage van een paar mensen die ik bewonder. Er is een hele bibliotheek van commentaren die u kunt vinden op bijbelstudie Tools.

bijvoorbeeld, Matthew Henry gelooft dat deze passage spreekt over de Bijbel.

de Heilige Schrift is het woord van God. Wanneer God het huis door zijn geest, het overtuigt krachtig, bekeert krachtig, en troost krachtig. Het maakt een ziel die al lang hoogmoedig is, nederig te zijn, en een perverse geest, zachtmoedig en gehoorzaam te zijn. Zondige gewoonten, die als het ware natuurlijk zijn geworden voor de ziel, en diep in haar geworteld, worden gescheiden en afgesneden door dit zwaard. Het zal de mensen hun gedachten en doelen ontdekken, de gemeenheid van velen, de slechte principes waar ze door bewogen worden, de zondige doelen waaraan ze handelen. Het woord zal de zondaar alles laten zien wat in zijn hart is. Laten we de doctrines van het christelijk geloof in ons hoofd vasthouden, de verlevendigende principes ervan in ons hart, de open belijdenis ervan in onze lippen, en eraan onderworpen zijn in ons leven. (Bron))

John Wesley gelooft dat het het woord van God is wanneer het gesproken of gepredikt wordt.

voor het Woord van God – gepredikt, Hebreeën 4: 2, en gewapend met bedreigingen, Hebreeën 4: 3 . Is levend en krachtig-bijgewoond door de kracht van de levende God, en het overbrengen van leven of dood aan de toehoorders. Scherper dan een tweesnijdend zwaard-het hart meer dan dit doet het lichaam. Piercing-heel door, en het leggen van open. De ziel en de geest, de gewrichten en het merg – de diepste uitsparingen van de geest, die de apostel prachtig en krachtig uitdrukt door deze hoop Figuratieve woorden. En is een discerner-niet alleen van de gedachten, maar ook van de intenties. (Bron))

echter, John Gill, die de voorganger was van Charles Spurgeon ‘ s kerk 100 jaar voordat Spurgeon zegt dat het Jezus is.

dit is te begrijpen van Christus, het essentiële Woord van God; want het Woord van God was een bekende naam van de Messias onder de Joden; (zie Gill op Johannes 1:1) en daarom maakt de apostel gebruik van het bij het schrijven aan hen: en de woorden worden geïntroduceerd als een reden waarom moet worden genomen, dat de mensen niet af te vallen van het Evangelie, omdat Christus, de auteur, de som en de substantie ervan, is de levende God, almachtig en alwetend; voor niet een ding, maar een persoon gesproken wordt, die is een Rechter, en een kritische onderscheider is van de geheimen van het hart van mensen; en zeker is het, dat dit Woord wordt gesproken als een persoon, en wordt gezegd dat het een priester in de volgende verzen; waaraan kan worden toegevoegd, dat de verschillende dingen gezegd van het Woord precies overeenkomen met Christus: hij is “het Woord van God”; het woord is de geboorte van de geest, hij is de eniggeborene van de Vader; hij is het Woord, dat sprak voor de uitverkorenen in de raad en het verbond van de genade, en dat sprak alle dingen uit het niets in de schepping; hij is het woord dat is beloofd, en gesproken door de profeten vanaf het begin van de wereld; en is de uitlegger van het verstand zijns vaders, en onze Voorspreekster bij de Vader: Hij is (bron)

Stap 8: begrijp de God die met u wil communiceren

eindelijk, na het doen van al mijn onderzoek en studie filter ik wat ik vond door middel van een eenvoudig concept. God wil met de mens communiceren. Daarom geloof ik niet dat hij het moeilijk wil maken. In plaats daarvan wil hij het eenvoudig maken. Als wat ik kom met niet in lijn met de simplicity test, dan is meer dan waarschijnlijk mijn interpretatie is niet erg goed.

ik weet niet hoe vaak Ik heb geluisterd naar mensen die ingewikkelde verklaringen moesten afleggen om met hun Bijbelse interpretatie te komen. Kijk maar naar de zogenaamde profetie-experts. Nummer, codes, dit betekent dit, en dat betekent dat. Het wordt zo verwarrend.

ik geloof niet dat God bedoelde dat Bijbelstudie verwarrend was. Ik denk dat hij het bedoeld had als een wonderlijk eenvoudige manier om zijn waarheid te leren voor ons leven. Ik geloof dat hij wilde dat zijn waarheid werd begrepen.

zegen!

Pastor Duke

om dieper in dit onderwerp te graven, raden we

delen is zorgzaam!