moslimvrouwen kunnen natuurlijk bikini ‘ s dragen. Ik was nog steeds een Moslim toen ik dit droeg.

ikzelf op een strand aan Zee in het Koninkrijk Jordanië, juli 2012. Ik was toen een afgestudeerde student aan PNBA University, Riyadh, KSA en was genieten van een zomerreis naar Amman. Mijn kleding kon nauwelijks minder vet worden genoemd dan een bikini, gezien het werd gedragen in een Arabisch Koninkrijk.

de vraag was echter niet over wat een individuele Musim-vrouw kiest om te dragen. Het gaat over wat de Islam decreteert over het dragen van zogenaamde onthullende outfits met betrekking tot moslimvrouwen.Het wordt tijd dat we de inherente hypocrisie van de Islam blootleggen als het gaat om de kleding van vrouwen.

de Islam is zeer streng wat betreft het’ beschermen ‘ van de bescheidenheid van vrouwen. Maar er is geen reden om te denken dat vrouwelijke naaktheid niet legaal is in de Islam. Integendeel, volgens de islamitische wet mogen vrouwen halfnaakt blijven voor mannelijke familieleden, zelfs met blootgestelde borsten.

laten we eens kijken wat de islamitische wet hierover zegt.

De ‘awrah (staat van naaktheid) van een vrouw voor haar Mahram mannen (degenen met wie het huwelijk is definitief onwettig), zoals de vader, broer, zoon, oom (vaders broer), oom (moeders broeder), vader-in-law, kleinzoon, man, zoon (uit een ander huwelijk), zoon van strafrecht, enz. bestaat uit het gebied tussen de navel en de knieën, en ook de maag en rug.

het is dus toegestaan dat een vrouw de volgende delen van haar lichaam blootlegt voor Mahrammannetjes: hoofd, haar, gezicht, nek, borst, schouders, handen, onderarmen en benen onder de knieën. Het zal niet toegestaan zijn om de maag, rug of een gebied dat zich tussen de navel en knieën bloot te stellen. (al-Fatawa al-Hindiyya, 5/328 & al-Hidaya, 4/461).

deze uitspraak is gebaseerd op het vers van de Koran in Soera al – Nur:

“zij (gelovige vrouwen) mogen hun schoonheid niet tonen behalve aan hun echtgenoten, hun vaders, de vaders van hun man, hun zonen, de zonen van hun man, hun broers, de zonen van hun broer, de zonen van hun zuster of hun vrouwen…” (24-31).

het is ook toegestaan dat een Mahram de delen aanraakt die voor hen mogen worden blootgesteld. Imam al-Quduri gaat verder –

“er is niets mis met het aanraken van die delen die toegestaan zijn om te zien” (Mukhtasar al-Quduri).

dit gaat over’ vrije ‘ moslimvrouwen. Als het gaat om slavinnen, zijn de volgende bronnen indicatief.

de “awrah voor de man, of het gebied van zijn lichaam dat moet worden bedekt, is het gebied tussen zijn navel en zijn knieën, en hetzelfde geldt voor de vrouwelijke slaaf (Sunan al-Bayhaqi)

en

Anas bin Malik zei:” de slavinnen van Oemar (moge Allah tevreden met hem zijn) dienden ons met onbedekt haar, hun borsten (waren) schudden [hun haar raakt (bereikt) hun borsten (in lengte).”

uit “Kitab Al-Jami ‘” van Al-Imam Ibn Abi Zayd al-Qayrawani al-Maliki, weten we dat –

hij (d.w.z. al-Imam Malik ibn Anas) sterk afgekeurd van het gedrag van de slavinnen van al-Madinah in het uitgaan bloot boven de onderste kledingstuk. Hij zei: “Ik heb er met de sultan over gesproken, maar ik heb geen antwoord gekregen.”Hij zei:” sla slavinnen als ze dat doen.

tot slot van “Al-Kafi fi Fiqh al-Imam Ahmad”,

wat normaal gesproken van de slavin verschijnt, zoals het hoofd, de handen tot aan de ellebogen, en de voeten tot aan de knieën, het is niet ‘awrah, want ‘Umar, radhiyallahu ‘anhu, verbood de slavin haar hoofd te bedekken (at-taqannu’) en de vrije vrouwen na te bootsen.

Al-Qadhi zei in “Al-Jami'” dat alles behalve dat (dat wil zeggen wat hierboven wordt genoemd) ‘awrah’ is, omdat het meestal niet wordt blootgesteld, vergelijkbaar met wat zich onder de navel bevindt.Ibn Hamid zei dat haar ‘ awrah is hetzelfde als de ‘awrah van de man, vanwege wat wordt verteld door ‘Amr ibn sju ‘ayb, van zijn vader, van zijn grootvader, dat de Profeet, sallallahu ‘alayhi wa-salaam, zei: “Wanneer een van jullie trouwt met zijn slaaf vrouw aan zijn slaaf of huurling, laat hem niet kijken naar iets van haar’ awrah, voor wat is onder de navel totdat de knieën is ‘ awrah.”Hij bedoelde de’ awrah van de slavin. Verteld door ad-Daraqutni. En omdat het hoofd van wie dan ook niet ‘awrah, dan is hun borst niet ‘awrah.

wanneer Moslimfanatici de westerse wereld beschuldigen van het verspreiden van morele corruptie door middel van voorbeelden van vrouwen die zogenaamde onthullende kleding dragen, bijvoorbeeld de bikini, kunnen ze beter kijken naar hun eigen Sharia die vrouwen toestaat topless te zijn rond mannelijke relaties. Als er niets is, moeten ze weten over hun barbaarsheid tegen vrouwelijke slaven en introspectie.