de Métis mensen

de Métis zijn een van de drie verschillende inheemse volkeren van Canada erkend volgens de Canadese grondwet van 1982. Tijdens de bonthandel (1670-1870) stonden de Métis bekend als sterk onafhankelijk en instrumenteel in de ontwikkeling van West-Canada.

het woord Métis komt van de Latijnse term “miscere” (om te mengen) en werd aanvankelijk gebruikt om de kinderen van inheemse vrouwen en Franse mannen te beschrijven. Na verloop van tijd werd het woord “Métis” de geaccepteerde term die wordt toegeschreven aan alle kinderen geboren uit inheemse vrouwen en Europese mannen.In 1670 verleende koning Karel II van Engeland een Charter aan de Hudson ’s Bay Company voor” the sole trade and commerce of all those seas, streights, bays, rivers, lakes, creeks and sounds … and all mines royal … of gold, silver, gems and precious stones to be found, and that the said land be called from voortaan Rupert ‘ s Land. Het uitgestrekte gebied is vernoemd naar Prins Rupert van Rijn, een neef van Karel II, en de eerste gouverneur van de Hudson ‘ s Bay Company. De Métis werden al snel de tussenpersonen tussen Europese en Indiase culturen; ze werkten als gidsen, tolken, bonthandelaren en leveranciers van de nieuwe forten en handelsbedrijven. Métis dorpen ontstonden langs de rivierwegen van de Grote Meren tot de Mackenzie Delta. Het Rupert ‘ s Land territory omvatte alle of delen van het huidige Northwest-Nunavut Territory, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta en British Columbia.”

de Métis cultuur is een fusie van Franse, Engelse, Schotse en Indiase invloeden, en groeide en bloeide in de late jaren 1800. de Métis ontwikkelde een unieke taal genaamd Michif, waarbij zowel Indiase zelfstandige naamwoorden als Engelse of Franse werkwoorden werden gebruikt. Métis fiddlers combineerde jigs en rollen in hun unieke vormen van dans en muziek. Métis women creëerde ingewikkeld gedecoreerde kleding, waaronder geweven sjerpen, geborduurde geweerscheden, hertenhuid caps, gevulde en kralen pijpzakken, en de capote, een jas in Europese stijl Gemaakt van Hudson Bay point dekens. De verkoop van deze artikelen droeg vaak bij aan het inkomen van de familie Métis.

de Métis ontwikkelden technologieën voor het verplaatsen van vracht, zoals de Red River Cart En De York boat, en waren bekend om Raden te kiezen om zeer succesvolle buffeljachten te organiseren. Van het buffelvlees leverde de Métis pemmican tot de bonthandel, een opmerkelijk energie-gevend voedsel, dat in grote mate verantwoordelijk is voor de eerste kruising van het Noord-Amerikaanse continent en verkenningen van het uiterste noordwesten. Tegen 1816 hadden de Métis het monopolie van de Hudson ‘ s Bay Company op de bonthandel uitgedaagd en begonnen ze een politiek bewustzijn en een collectief gevoel van Gemeenschap en natie-hood te ontwikkelen.In 1869 vormden de Métis de meerderheid van de bevolking in de Rode Rivierkolonie bij het huidige Winnipeg en ontwikkelden ze een unieke politieke en juridische structuur. Onder leiding van Louis Riel vestigden de Métis een voorlopige regering en onderhandelden over de toetreding van Manitoba tot de Canadese Confederatie in 1870. Echter, federale beloften van land onder de Manitoba Act werden niet vervuld, en na 10 jaar van vertraging, de regering introduceerde het” Scrip ” systeem. Scrip certificaten, die kwam in de vorm van land-or-money Scrip, verving directe land subsidies en werden afgegeven aan sommige, maar niet alle Méti ‘ s. Landspeculanten die de Scrip Commission volgden, boden aan om Scrip op te kopen van de Métis die al berooid waren door de achteruitgang van de bonthandel en buffel kuddes. Het Scrip-systeem onder hedendaagse beoordeling en onderzoek toont gewetenloze, frauduleuze activiteiten en ongecontroleerd misbruik van het systeem, en is een tragisch tijdperk van Métis interactie met land speculanten.De Koninklijke Proclamatie van 1763 had de kroon verantwoordelijk gemaakt voor het welzijn van de Aboriginals en het ontleden van hun land verboden. Ondanks deze verklaring erkende de federale regering haar verantwoordelijkheden voor de Métis niet en weigerde ze hun rechten als soeverein Volk over Rupert ‘ s Land grondgebied te erkennen.Verarmd en gefrustreerd stuurden de Métis Gabriel Dumont naar Louis Riel, en in 1885 leidden Riel en Dumont een gewapend verzet in het noordwesten van Saskatchewan, nabij de Métis-nederzettingen Duck Lake en Batoche. Ondanks de steun van lokale boeren en de Blackfoot en Cree Indianen, was het Canadese leger in staat om het verzet te verpletteren tijdens een laatste slag in Batoche. Terwijl Dumont ontsnapte aan de gevangenneming, werden Riel en degenen die met hem vochten gearresteerd en berecht. Louis Riel werd geëxecuteerd door ophanging in Regina op 16 November 1885.In de jaren dertig werden verenigingen opgericht om te lobbyen voor een landbasis in Saskatchewan en Alberta en in 1938 werd het land door de regering van Alberta aan de kant gezet en vormden 12 “kolonies” voor de meest behoeftige van de Métis. In 1990 verleende Alberta 1.280.000 hectare grond voor de oprichting van acht Métis-nederzettingen; een precedent dat de hedendaagse Métis die op deze nederzettingen wonen in staat stelde om een wettelijke basis te verkrijgen, beperkte controle over huisvesting, gezondheid, kinderwelzijn en andere wettelijke instellingen.In de jaren zestig ontstond de Métis opnieuw onder nieuwe politieke organisaties, en tijdens de eerste ministerbesprekingen voorafgaand aan de Canadese grondwet in 1982, waren de Métis aan tafel en onderhandelden zij over de opname van de Métis in de Grondwet als een van de drie verschillende inheemse volkeren van Canada.In 1992 werd Louis Riel erkend als een van de grondleggers van de Confederatie en een monumentaal standbeeld van Riel werd onthuld op het terrein van de legislatuur van Manitoba in 1996, in overeenstemming met het algemene gebied waar veel van de historische gebeurtenissen rond Riel plaatsvonden.De kaart

Indigenous and European relations in the fur trade economy of the historic Northwest (1670-1870) produceerde het “Bois Brûlé”, een formidabele groep jagers en bonthandelaren die zaken deden met de Hudson ‘ s Bay Company en de Northwest Company. Na verloop van tijd ontwikkelde het “Bois Brûlé” verwantschap met een duidelijke culturele, politieke en collectieve identiteit die leidde tot hun openlijke verklaring dat ze de Métis natie waren. Onder leiding van Cuthbert Grant, hun langdurige geschil met Lord Selkirk en oprukkende kolonisten bij de Red River nederzetting gaf onmiddellijk toegang tot de politieke arena over Métis landrechten, eindigend in de Slag van de kikker vlakte in 1816 (algemeen bekend als de Slag van Seven Oaks).Na 1821 veranderde de afnemende bonthandel sommige Méti ’s in buffeljagers, die buffelhuiden en pemmican leverden aan de Hudson Bay Company, terwijl ze ondernemersvaardigheden en handelservaring verkenden buiten de grenzen van Rupert’ s Land territory, waaronder delen van de (noordelijke) Verenigde Staten. De vrijheid en mobiliteit van de Métis-natie breidt haar traditionele grondgebied uit voorbij de rotsachtige berg waterscheiding en maakt het moeilijk om een overeengekomen kaart te illustreren van het thuisland van de Métis-natie buiten Rupert ‘ s landsgrenzen.

voor meer zekerheid strekt het thuisland van de Métis-natie zich verder uit dan de illustratie van Rupert ‘ s landsgrenzen.

de nationale definitie van Métis

in September 2002 heeft de Nationale Raad van Métis de volgende definitie van Métis aangenomen:

1. “Métis” betekent een persoon die zichzelf identificeert als Métis, zich onderscheidt van andere Aboriginal volkeren, van historische Métis natie afstamming is en wordt geaccepteerd door de Métis natie.
2. “Historische Métis Nation” betekent de Aboriginals die toen bekend stonden als Métis of Halfrassen die in het historische thuisland van de Métis Nation woonden.
3. “Historic Métis Nation Homeland” betekent het gebied van land in West-Centraal Noord-Amerika gebruikt en bezet als het traditionele grondgebied van de Métis of Halfrassen zoals ze toen bekend waren.
4. “Métis Nation “betekent het Aboriginal volk dat afstamde van de historische Métis Nation die nu bestaat uit alle Métis Nation burgers en is een van de” Aboriginal volkeren van Canada ” in de Betekenis van s.35 van de Constitution Act 1982.
5. “onderscheiden van andere Aboriginalvolken” betekent onderscheiden voor culturele en nationaliteitsdoeleinden.