Vraag: wist Jezus altijd dat hij God was, of groeide dat begrip geleidelijk aan in hem?

– Barbara Allison, via email

antwoord: theologen onderscheiden over het algemeen verschillende soorten kennis in de Heer Jezus. Als God heeft hij goddelijke kennis die volledig alomvattend is; hij weet alle dingen en alle mogelijke dingen. Als mens heeft de Here Jezus ook een menselijk intellect. Hoe dit menselijk intellect samenwerkt met zijn goddelijke kennis is mysterieus en het onderwerp van enige discussie.Het meest algemeen wordt aangenomen dat in termen van zijn menselijke kennis, Christus had de zalige visie vanaf het eerste moment van zijn conceptie. Hieruit had hij ook kennis ingebracht waarin hij menselijk de gedachten van anderen kon kennen, gebeurtenissen en dingen die over het algemeen ontoegankelijk waren voor anderen. Hij had ook in zijn menselijke kennis iets genaamd experimentele (of verworven) kennis. Het is één ding om de essentie van een sinaasappel te kennen, maar om daadwerkelijk van zijn smaak te genieten door zijn menselijke natuur is om het menselijk te ervaren. In deze zin zegt de Schrift dat Jezus groeide in leeftijd en genade en wijsheid (vgl. LC 2: 52).Op uw specifieke vraag of Jezus altijd wist dat hij God was, is het antwoord ja, niet alleen in zijn goddelijke kennis, maar ook in zijn menselijke kennis. Sommige theologen hebben gedebatteerd over hoe Jezus dit precies wist en ervoer en hoe die kennis gegroeid kan zijn naarmate hij volwassen werd.Er komt een interessant moment waarop Jezus zegt dat hij de dag of het uur van het laatste oordeel niet kent. Hierover zegt de Catechismus: “door haar vereniging met de Goddelijke Wijsheid in de persoon van het vleesgeworden Woord, genoot Christus in zijn menselijke kennis de volheid van begrip van de eeuwige plannen die hij kwam openbaren. Wat hij toegaf op dit gebied niet te weten, verklaarde hij elders dat hij niet gezonden was om te openbaren ” (KKK 474).De menselijke kennis van Christus, hoewel niet onbegrensd, is dus veel krachtiger en vollediger dan die van enig ander mens. Christus wist zeker dat hij God was en was in voortdurende vereniging met zijn vader.

zijn gedachten zondig?

vraag: moet ik in de biecht mijn gedachten en daden belijden, of alleen mijn daden.

– Billy, via email

antwoord: we moeten een onderscheid maken tussen gedachten die gewoon bij ons opkomen, en gedachten waarop we stilstaan en accepteren. We hebben allemaal de ervaring dat een domme, onvriendelijke of onheilige gedachte gewoon in ons hoofd opkomt. Op dat moment is het niet zondig; het is gewoon een verleiding die kan komen van de wereld, het vlees of de duivel. Vaak kunnen we het gewoon afwijzen, of als het blijft hangen, het weerstaan. Maar als er een punt komt dat we er moedwillig over gaan stilstaan of er actief over fantaseren, komen we in het rijk van de zonden van het denken die kunnen of moeten worden beleden. We hebben ook andere soorten gedachten en houdingen die diep zitten en zondig kunnen zijn. We kunnen bijvoorbeeld wrok koesteren of afgunst koesteren. Het opzettelijk volharden in afwijkende meningen van de kerkelijke leer kan ook een manier zijn waarop we onze gedachten zondig laten zijn. Al dit soort gedachten kunnen en moeten worden opgebiecht, vooral als ze ernstig zijn.

bidden in een groep

vraag: er wordt ons verteld dat er een speciale kracht is in het bidden als een groep. Maar in de Aswoensdag lezingen, Jezus lijkt te zeggen dat als we bidden, moeten we naar onze kamer, sluit de deur en bidden alleen. Dus is het beter om alleen of met anderen te bidden?

– Kurt Weber, via e-mail

antwoord: Jezus betekent niet om groepsgebeden uit te sluiten. Wat hij berispt is in een eerder vers gespeld, ” wanneer je bidt, wees niet als de huichelaars, die graag staan en bidden in de synagogen en op de hoeken van de straat, zodat anderen hen kunnen zien “(Mt 6:5). Met andere woorden de zonde te vermijden is om de lof van de mensen te zoeken. Vervolgens adviseert hij: ‘maar wanneer je bidt, ga dan naar je innerlijke kamer, sluit de deur en bid in het geheim tot je vader. En uw vader, die in het verborgene ziet, zal u vergelden ” (Matteüs 6:6). Dus op een enigszins overdreven manier leert de Heer dat we bereid moeten zijn om te bidden, zelfs als niemand anders dan God ons ziet. Ons doel is niet de achting van anderen, maar de liefde van God. Dus zowel groepsgebed als individueel gebed wordt gewaardeerd en goed.Charles Pope is de voorganger van de Heilige Trooster – St. Cyprianus in Washington D. C., en schrijft voor het aartsbisdom van Washington, D. C. Op blog.adw.org. Stuur vragen naar [email protected].