pytanie: skoro Allah nie wymaga czczenia nikogo, dlaczego mielibyśmy go czcić? Jest niepotrzebny i wszyscy są od niego zależni. Jeśli Bóg potrzebuje naszego uwielbienia, to nie jest to zgodne z jego boskością i Bogobojnością.

Odpowiedź: Teraz odpowiedź może być udzielona na dwa sposoby: jeden w skrócie i drugi w szczegółach.

krótka odpowiedź jest taka, że gdy celem tego kultu jest zaspokojenie potrzeb Allaha, a słuchając go, dajemy mu pewną korzyść, pojawia się pytanie, że Allah jest nieograniczony i oddalony od wszystkich wad i potrzeb; następnie jaka jest potrzeba naszego kultu, ale celem czczenia go byłoby podniesienie siebie, wtedy uwielbienie byłoby środkiem do podniesienia siebie i dobroci, a to będzie łaska i przewodnictwo od Boga, aby osiągnąć doskonałość poprzez uwielbienie.

szczegółowa odpowiedź jest następująca: Czcij, błagaj i czyn, który jest wykonywany dla upodobania Boga, w mniejszym lub większym stopniu wpływa również na osobę i społeczeństwo. W rzeczywistości są to najwyższe szkolenie i etyka w szkole islamu, ponieważ:

a) kult Allaha tworzy poczucie wdzięczności, szacunku i honoru. Uświadomienie sobie wartości źródła, z którego człowiek otrzymuje cenne boskie błogosławieństwa, jest znakiem, że człowiek na nie zasłużył.

b) Czczenie Allaha podnosi duszę człowieka. Co jeszcze może być bardziej podnoszące, że dostaje on podłączony do całkowitej doskonałości i to jest Allah, a do obowiązków kultu i spraw tego życia prosimy o pomoc od niekończącej się i nieograniczonej mocy i nabyć tyle możliwości, że możemy komunikować się z nim.

te korzyści są obecne we wszystkich czynach kultu, które są wykonywane prawidłowo, a inne czynności kultu, takie jak modlitwy, Post i Hadżdż itp., mają swoje własne korzyści i skutki. Będziemy omawiać tajemnice najważniejszych islamskich aktów kultu w skrócie, tak, że staje się jasne, że uwielbienie i błagania korzystne dla nas i Bóg nie jest w potrzebie ich.

1) modlitwy i ich efekty zarobkowe

modlitwy są przyczyną pamięci o Allahu i pamięci o Allahu dyscyplinują umysł i jaźń, kontrolują nadmierne pragnienia i sterują zbuntowaną duszą.

osoba, która się modli, jest zawsze na pamiątkę Allaha. Na pamiątkę tego Pana, który jest świadomy naszych małych i wielkich czynów. I te rzeczy, które są obecne w naszych duszach, i myśli, które przechodzą przez nasz umysł. Jest o nich dobrze poinformowany i świadomy. A najmniejszym skutkiem napomnienia Boga jest to, że człowiek jest w stanie zrównoważyć swoje namiętności. Zaprawdę, ten, kto zapomina o Bogu i nie wie, co to jest nagroda i kara, jest w ciemnościach umysłu.

osoba, która zaniedbuje Allaha, nie myśli o wynikach swoich czynów i charakteru, a aby spełnić swoje nadmierne pragnienia i skłonności, nie uznaje żadnych ograniczeń. Pięciokrotne modlitwy przypominają nam o Wszechmogącym Allahu i usuwają mrok zaniedbania z naszych dusz.

bez wątpienia osoba, w której istnieniu istnieje reguła nadmiernych pragnień w jego naturze, które mają w nim silną podstawę – najlepszym sposobem kontrolowania tych pragnień jest pamiętanie o Allahu i pamiętanie o karze za te grzechy i pamiętanie o tych dokładnych relacjach, w których nie ma możliwości popełnienia błędu. Dlatego Święty Koran mówi, że jednym z celów modlitwy jest wspominanie Allaha:

z pewnością jestem Allah, nie ma boga, jak tylko ja, dlatego służcie mi i módlcie się o moją pamiątkę1

(2) z dala od grzechów

konieczne jest, aby czciciel modlił się poprawnie i dopilnował, aby stało się to możliwe do przyjęcia. Powinien powstrzymać się od grzechów. Np. warunki jej wykonywania (np. woda ablucji i Ghusl, ubiór, w którym osoba się modli i miejsce, w którym się modli) są uzasadnione. 7

te rzeczy wymagają, aby człowiek nie zbliżał się do haraam (zakaz) i powstrzymywał się od wszelkiego rodzaju haraam podczas prowadzenia działalności gospodarczej, ponieważ bardzo trudno jest, aby osoba pozostawała z dala od haraam podczas modlitw, a w innych przypadkach staje się nieostrożna.

dowiadujemy się, że następujące ayah wskazuje na to:

na pewno modlitwa trzyma (jeden) z dala od nieprzyzwoitości i zła,2

zwłaszcza, gdy czciciel zakorzenił się w swoim umyśle, że warunkiem przyjęcia modlitw jest to, że powinien wypełniać prawa zakatu i pomagać potrzebującym, nie powinien obrażać, powstrzymywać się od pychy i zazdrości, powinien powstrzymywać się od wina i alkoholu oraz z uwagą, obecnością umysłu i prawdziwymi intencjami powinien stawić się przed Allahem, wtedy prawdziwy czciciel z pewnością zastosuje się do tych zasad. Z tego powodu Święty Prorok (s.a.w.a.) powiedział:

modlitwy są jak strumień czystej wody, w której człowiek się myje, jeśli człowiek myje się pięć razy dziennie, nigdy się nie brudzi, tak samo jak osoba, która modli się pięć razy dziennie i myje swoje serce czystym duchowym źródłem, jego serce i dusza nigdy nie będą wypełnione grzechem.

(3) czystość i Ochrona zdrowia

ponieważ czciciel czasami myje całe swoje ciało i jak zwykle wykonuje ablucje wiele razy w dzień i w nocy, a przed wykonaniem Ghusl i ablucji oczyszcza swoje ciało z wszelkich zanieczyszczeń i wszelkiego rodzaju brudu, dlatego powinien koniecznie być osobą czystą. Od tego momentu modlitwy chronią zdrowie człowieka i pomagają mu w utrzymaniu czystości, co jest bardzo ważne w życiu.

(4) uczeń i powściągliwość

dla każdej modlitwy jest ustalony i szczególny czas, a dla osoby, która chce się modlić, konieczne jest, aby modlił się w wyznaczonym czasie, dlatego pomaga to osobie stać się zdyscyplinowaną i powściągliwą oraz pomaga jej rozpoznać wartość czasu.

szczególnie dla tego, kto modli się o poranną modlitwę. Musi wstać przed wschodem słońca. Taka osoba będzie nie tylko naturalnie czystą osobą i czerpie korzyści z porannej bryzy, a także zaczyna swój dzień na pozytywnej nucie.

nie są to jedyne indywidualne i treningowe efekty modlitwy; jest to tylko przykład tego wielkiego aktu kultu islamu.

(5) sekrety społeczne

wykonanie modlitw w wyznaczonym czasie jednoczy wielki naród islamski i pokazuje jedność kierunku, ponieważ muzułmanie w wyznaczonym czasie stoją w kierunku Qibla w określony sposób i czczą Allaha, a to samo jest przejawem jedności i jedności, a ten akt uwielbienia jednoczy wszystkich ludzi.

modląc się w zborze, Promuje jedność, podobieństwo i ten sam Duch rzędów czcicieli pokazuje dyscyplinę i bliskość do siebie, a ta duchowa jedność i braterstwo nie wymaga żadnego opisu.

chociaż korzyści z modlitwy nie są ograniczone do tego, cokolwiek zostało powiedziane powyżej, wyjaśnia tajemnice tego wielkiego boskiego obowiązku.

(6) krótka tajemnica postu

Post jest jednym z aktów kultu w islamie. Jednym z efektów szkoleniowych postu na osobę jest to, że przerywa on zasadę nawyku i pragnień oraz uwalnia osobę z niewoli zmysłowych pragnień.

najgorszą zasadą i najbardziej niebezpieczną jest zasada złego nawyku i niewolnictwa pragnień, ponieważ zwykle prosty nawyk tytoniu daje dużą stratę honorowi osoby, a następnie co powiedzieć o innych nawykach?

ten człowiek jest wolny, który nie jest niewolnikiem żadnego nałogu i który swoimi zdecydowanymi intencjami ma kontrolę nad nimi wszystkimi. Ten rodzaj wolności i duchowej doskonałości daje siłę i wymaga stanowczych kroków, które pochodzą z postu.

Post budzi emocje i sentymenty. Zamożni i dobrze sytuowani ludzie, którzy przez cały rok jedzą różne odmiany żywności, nie są świadomi ludzi głodnych. Osoba, która Pości, pamięta głód ubogich i uświadamia sobie ich cierpienie, a w rezultacie emocje i uczucia są pobudzane w duchu, co zmniejsza przepaść między różnymi klasami ludzi i przypomina im, aby zaspokajali potrzeby ubogich.

jaka byłaby lepsza korzyść z postu, że klasa wyższa i szczęśliwi ludzie odczuwają głód i pragnienie z tego powodu pomyśl o potrzebujących, którzy jeśli pozostaną tylko w tym stanie, zwiększą gniew ich ognia, który spali każdego i wszystko i zniszczy wszystko.

Post w świętym miesiącu Ramadhanu pokazuje równość i jedność, ponieważ w tym miesiącu szczęśliwi i biedni ludzie pozostają z dala od pragnień i prowadzą podobne życie.

Filozofia Hadżdż

Hadżdż jest wielkim islamskim kultem. Jest to kult społeczny, który jest odprawiany w określone dni w roku w Mekce. Jest to takie uwielbienie, które nie tylko tworzy relację między Bogiem a jego stworzeniami, ale także ma inny wpływ na społeczeństwo Islamskie, ponieważ:

· jest to zgromadzenie uwielbienia, które zaczyna się od pełnego celibatu i pełnej wolności, poprzez noszenie prostych ubrań, jest znakiem równości stworzeń Allaha przed nim, a sam człowiek zachowuje na bok rozróżnienia dotyczące genealogii, języka, koloru i bogactwa i stoi przed Bogiem bez żadnego rozróżnienia. Hadżdż to akt uwielbienia, który spełnia ten cel i stwarza wśród wiernych poczucie, że nikt nie powinien myśleć, że jego status jest wysoki w społeczeństwie.

· Hadżdż to wielkie zgromadzenie, którego filary tworzą przedstawiciele różnych krajów muzułmańskich. Hadżdż jest corocznym zgromadzeniem muzułmanów z całego świata.

religia islamu to nie tylko połączenie kilku praw etycznych i szkolenia, których celem jest tylko poprawa duchowości i pozostanie z dala od cotygodniowych lub rocznych zgromadzeń partii politycznych. Przeciwnie, jest to religia Niebiańska i wszechstronna, która ma oko na wszystkie sfery życia człowieka, czy to etyczne, społeczne, polityczne, ekonomiczne, czy z innego punktu widzenia.

z tego powodu Święty Prorok (s.a.w.a.) ustanowił Zasady polityczne i zaprosił ludzi na coroczne spotkanie w Mekce i zagwarantował jego istnienie; a dzięki łasce Allaha efekt tego spotkania jest większy niż światowe partie polityczne.

po tym, jak wszyscy światowi przywódcy w obecnych czasach zaczęli przywiązywać wagę do tego typu zgromadzeń, podczas gdy Islam ustanowił to czternaście stuleci temu i użył go do osiągnięcia pożądanych rezultatów. Muzułmańscy myśliciele, którzy naturalnie uczestniczą w tym spotkaniu, mogą analizować obecny stan i zdobywać szczegółowe informacje, a następnie wymieniać swoje poglądy i poprawiać warunki muzułmanów i inicjować ich postęp.

jest to zgromadzenie, które gromadzi muzułmanów z całego świata i informuje ich o warunkach innych muzułmanów. Które Inne Zgromadzenie może dać takie korzyści?

to spotkanie może przyczynić się do poprawy warunków ekonomicznych i społecznych muzułmanów, ponieważ uczeni i eksperci po wykonaniu rytuałów hadżdżu mogą spokojnie, szczerze i w duchowej atmosferze wymieniać swoje poglądy na temat społecznych i ekonomicznych podstaw Muzułmańskiego Ummah.

coroczne spotkania Hadżdż zawsze sprzeciwiały się niesprawiedliwości i sile, zawsze istniały ruchy wolnościowe, które tworzyły ducha i emocje oraz z historii islamu i zwracały się ku rewolucji. To staje się jasne, że nasiona upadku imperializmu i rządów komunistycznych zostały zasiane w okresie hadżdżu i ta ziemia była źródłem takich ruchów wolnościowych.

to był jeden z sekretów Hadżdż. Według niektórych uczonych nadszedł czas, aby świat zrozumiał filozofię Hadżdż.

z tego, co zostało powiedziane powyżej, wnioskujemy, że wszystkie islamskie akty kultu niosą takie tajemnice, które są ujawniane jednostkom wykonującym kult lub społeczeństwu, w którym prowadzi swoje życie.

• 1. Surah Taha 20:14
• 2. Surah Ankabut 29: 45