N. B.: jestem w Ziemi Świętej w tym czasie. Ponieważ mój harmonogram podróży jest ciężki, publikuję kilka artykułów na temat życia w czasach Jezusa. Mam nadzieję, że spodoba ci się czytanie (lub ponowne czytanie) tak samo jak ja.

ustalenie, jakie ubrania były noszone w czasach Jezusa, jest zaskakująco złożone. Po pierwsze, istnieje wiele domniemań, które tworzymy w oparciu o to, ile ubrań jest dziś na Bliskim Wschodzie. Typowa forma ubioru (kobiety w welonach, mężczyźni i kobiety w długich, płynących szatach) wydaje się nam bardzo tradycyjna i Starożytna, więc zakładamy, że tak ubierali się ludzie z czasów Jezusa. Nawet jeśli wiele podstaw jest takich samych, szczegóły są trudne do ustalenia.

ta trudność wynika z dwóch podstawowych problemów. Po pierwsze, Archeologia odkrywa niewiele dowodów na starożytne ubrania, ponieważ nie trwają jak skały, ceramika i niektóre kości. Po drugie, Żydzi prawie nigdy nie reprezentowali postaci ludzkich w swojej sztuce, więc nie mamy nic porównywalnego z egipskimi freskami lub dziełami sztuki znalezionymi od starożytnych Greków i Rzymian.

pozostaje nam zebrać szczegóły z biblijnych odniesień do odzieży i opisów tego, co było wymagane i Zakazane. Chociaż nie przedstawiają pełnego obrazu, dostarczają nam przynajmniej pewnych prymitywnych opisów.

w życiu codziennym zarówno mężczyźni, jak i kobiety nosili ubrania często określane jako ” tuniki.”Tunika była prostą, jednoczęściową szatą, Zwykle opasaną w pasie, z otworem na głowę i dwoma otworami na Ramiona. Ludzie nosili zarówno szatę wewnętrzną, jak i zewnętrzną, każda o podobnym kształcie.

wewnętrzna część ubioru przypominała długi, luźny T-shirt lub kimono. Wykonana była z lnu, bawełny, a czasem z miękkiej wełny. Ze względów pokutnych niektórzy od czasu do czasu zakładali wewnętrzne tuniki wykonane z woru lub sierści wielbłąda. Najwcześniejsze z tych szat były wykonane bez rękawów i sięgały tylko do kolan; później Szata często sięgała nadgarstków i kostek. Mówi się, że człowiek noszący tylko tę wewnętrzną szatę był nagi (np. 1 Samuela 19:24, Izajasza 20:2-4). Nic w ogóle nie było noszone pod wewnętrzną szatą (z wyjątkiem Esseńskich mężczyzn, którzy nosili dopasowaną przepaskę biodrową).

pas (zwany także pasem lub pasem) był pasem z tkaniny, sznurka lub skóry, który mógł być poluzowany lub zaciśnięty. Był noszony wokół wewnętrznej i / lub zewnętrznej odzieży. Jego użycie uniemożliwiało przepływające szaty (często długie) zakłócanie ruchu. Biblijne wyrażenie „przepasać lędźwie” oznaczało zakładanie pasa, uwalniając w ten sposób dolne nogi, aby umożliwić pracę i łatwe chodzenie. Wyrażenie to oznaczało, że osoba była gotowa do służby; jest to w dużej mierze odpowiednik współczesnego wyrażenia: „zakasać rękawy.”

zewnętrzna tunika, zwana również płaszczem lub szatą, była noszona na wewnętrznej tunice. Składał się z kwadratowego lub podłużnego paska tkaniny z otworem na głowę. Czasami miał rękawy, a czasami był bardziej jak poncho, z miejscem na Ramiona wycięte z tyłu. Noszony był jako pokrowiec ochronny; ludzie nie wychodzili publicznie bez jakiejś zewnętrznej tuniki. Żydzi mieli frędzle (tzitzit) przymocowane do rogów płaszczy, przypominając im o stałej obecności przykazań Pana. Ponieważ zewnętrzna tunika była duża i płynna, Zwykle wciągano ją pasem. Pas zewnętrzny był często zdobiony haftem lub nawet kamieniami szlachetnymi.

do paska często dołączano torebkę lub torebkę, zapinaną na klamrę.

podczas gdy większość żydowskich mężczyzn i kobiet nosiła długie (do kostek) tuniki, krótkie (do kolan) tuniki były noszone przez niewolników, żołnierzy i tych, którzy wykonywali pracę, która wymagała mobilności.

płaszcz-przy chłodniejszej pogodzie można założyć płaszcz na te tuniki. Płaszcze mogą być zaprojektowane z rękawami lub bez.

Sandały noszono na stopach. Miały drewniane podeszwy i były zapinane na paski ze skóry. Żydzi nie nosili sandałów w domu; zdejmowali je po wejściu do domu i myli nogi.

pod względem podstaw, mężczyźni i kobiety ubrani podobnie. Jednak były wyraźne różnice, ponieważ Pismo Święte ostrzega: kobieta nie powinna nosić odzieży męskiej, ani mężczyzna nie powinien ubierać odzieży kobiecej; bo kto to robi, jest obrzydliwością dla Pana, Boga waszego (Pwt 22:5).

w przypadku kobiet wewnętrzna odzież była w dużej mierze identyczna z męską. Jednak zewnętrzna szata była dłuższa, z wystarczającą ilością obramowania, aby w dużej mierze pokryć stopy (Izajasz 47:2; Jeremiasz 13:2). Szata wierzchnia była obszyta pasem podobnym do używanego przez mężczyzn, ale była zdobiona inaczej (i zwykle bardziej misternie). W niektórych regionach odzież wierzchnia kobiet była wykonana z różnych materiałów i / lub miała inne wzory niż te noszone przez mężczyzn. Ponadto kobieta może założyć fartuch na wierzchu zewnętrznej odzieży, aby ją chronić i umożliwić jej noszenie rzeczy. Fartuch był zwykle przymocowany do pasa i zakrywał dolną połowę ciała.

zasłona-toczy się debata na temat tego, jak powszechne było noszenie zasłony dla żydowskich kobiet w czasach Jezusa. Pewne jest, że nosili je w synagodze i w świątyni (por. 1 Kor 11, 15). Jest również całkiem pewne, że nosiły je niezamężne kobiety. Jednak mniej oczywiste jest, że żydowskie kobiety nosiły je cały czas, zwłaszcza w domu; niektóre z nich nawet nie nosiły ich publicznie. Wydaje się, że żydowskie kobiety w rzymskiej Judei (tj. na południu, wokół Jerozolimy, Jerycha i Betlejem) nosiły siatki na włosy, których przykłady odkryto w miejscach takich jak Masada.

więc być może kobiety nie nosiły welonu przez cały czas, jak to jest obecnie w zwyczaju na Bliskim Wschodzie. Inne źródła mówią, że nakrycie głowy jest typowe dla mężczyzn i kobiet i opisują je jako długość tkaniny wokół ramion, którą można naciągnąć na głowę i zawiązać na czole, spadając na Ramiona. Być może zasłona lub nakrycie głowy było czymś, co było używane strategicznie, na przykład gdy ktoś potrzebował ochrony przed słońcem lub chciał się modlić.

Biblia po raz pierwszy wspomina o kobiecej biżuterii, gdy słudzy Abrahama prezentują Rebekce kolczyki i bransoletki (Księga Rodzaju: 24:22). Jeremiasz zauważył także: „czy służąca może zapomnieć o swoich ozdobach?”Izajasz 3:16-23 zawiera szczegółowy opis modnie zdobionej kobiety ze Starego Testamentu. Z reguły Hebrajskie kobiety nosiły bransoletki i kolczyki. Rzadziej mogą mieć biżuterię z nosa i / lub nosić naszyjnik.

bransoletki-bransoletki były zwykle wykonane ze szlachetnych materiałów, takich jak złoto i były zwykle noszone na nadgarstku. Jednak kobiety Królewskie często nosiły je powyżej łokcia. Większość bransoletek była jedną solidną częścią i była wsuwana na nadgarstek; rzadziej dwie części były zapinane razem i były otwarte i zamknięte na zawiasie.

Bransoletki-kobiety nosiły bransoletki tak często, jak bransoletki. Bransoletki były wykonane z tego samego materiału (Izajasz 3:16-20). Niektóre bransoletki zostały ukształtowane tak, aby stworzyć dzwoneczkowy, muzyczny dźwięk, gdy kobieta chodziła.

Kolczyki-wśród Żydów tylko kobiety nosiły Kolczyki (Księga Sędziów 8:24). Dawno temu były mniej powszechne niż dziś. Ogólnie Pismo Święte sugeruje, że były okrągłe lub podobne do obręczy. Jednak prawo zabraniało wszelkich okaleczeń ciała, więc ani uszy, ani nos nie mogły być Przekłute, aby trzymać takie ozdoby. W ten sposób kolczyki były przypinane lub noszone wokół ucha za pomocą małego łańcuszka.

Biżuteria z nosa-chociaż istnieją pewne dowody na to, że żydowskie kobiety noszą małe klejnoty na nosie lub wokół nosa, niewiele jest dowodów na to, że noszenie pierścieni z nosa było powszechne. Praktyka ta była bardziej powszechna na Wschodzie, głównie wśród Asyryjczyków i Persów.

pierścienie noszono nie tylko na palcach, ale także na palcach.

kosmetyki i Perfumy-generalnie Żydówki patrzyły na kosmetyki (np. malowanie oczu) z pogardą (Jeremiasz 4:30; 23:40). Istnieją pewne dowody na to, że żydowskie kobiety farbowały paznokcie swoich palców u rąk i nóg henną.

Perfumy-Żydowskie kobiety używały perfum w podobny sposób jak dzisiaj. Powszechnym źródłem perfum w czasach biblijnych były kadzidło i mirra, aloes, nard, cynamon i szafran.

Fryzura-Większość żydowskich kobiet nosiła długie i plecione włosy. Talmud wspomina, że Żydówki używały również grzebieni i spinek do włosów. Wydawałoby się, że na ogół unikały bardziej wyszukanych fryzur greckich i asyryjskich kobiet.