continuamos a focar em Davi e seu arrependimento de seus pecados de adultério e assassinato, mas hoje, vamos olhar mais de perto como Davi respondeu Nathan repreensão. O Espírito Santo nos deu outra janela além do segundo Samuel, não apenas na alma de Davi, mas na natureza do verdadeiro arrependimento. Hoje, veremos o salmo de arrependimento que Davi escreveu em resposta ao seu pecado, Salmo 51. As palavras inspiradas pelo Espírito de Davi aqui têm, por mais de 3000 anos, sido um guia para ajudar o povo de Deus a escapar das trevas de seu pecado impenitente e encontrar a graça de Deus. O melhor exemplo na Bíblia de como é um coração arrependido está no Salmo 51.O arrependimento é vital para a saúde espiritual do povo de Deus. Muitos entendimentos errados ou incompletos e, portanto, não úteis de arrependimento estão presentes na Igreja hoje e não há melhor lugar para corrigi-los do que aqui no Salmo 51, onde Davi modela o arrependimento bíblico para nós. Infelizmente, muitos crentes carregam um tremendo fardo de culpa não resolvida por seu pecado impenitente e a única maneira de encontrar a liberdade da culpa através do evangelho é através do arrependimento. Ele traz uma mudança de mente sobre o nosso pecado que traz uma mudança de coração para ele e uma mudança de direção longe do pecado. Isto é o que David modela aqui para nós neste Salmo.É importante para nós esclarecer que, embora todos os pecados devam ser confessados, a oração de Davi aqui não é em resposta a pecados espontâneos como raiva egoísta ou luxúria que, sem aviso prévio, borbulham na vida dos crentes. Esses pecados ocorrem inesperadamente, e devemos levá-los a sério como ofensas contra Deus. Devemos confessá-los rapidamente, reconhecendo que eles são pecado diante de um Deus santo. No entanto, a oração de arrependimento de Davi aqui não é isso. A oração de arrependimento de Davi é em resposta ao pecado premeditado que ele planejou intencionalmente e que tentou enterrar para evitar as conseqüências negativas.Os pecados espontâneos do dia-a-dia, ao longo de uma década de confessá-los e submetê-los a Deus, diminuem à medida que gradualmente encontramos a vitória sobre eles. Mas esses pecados premeditados como o que vemos Davi respondendo neste Salmo são traições intencionais de Deus. Eles podem ou não ser escandalosos por natureza, como David era. Esses tipos de pecados exigem uma resposta muito mais séria para restaurar nosso relacionamento com Deus.

a lei do Antigo Testamento em lugares como números 15 chama esses pecados de pecados “altivos”. Os teólogos definem prepotentes pecados como “um crente professa compromete-se corajosamente e desafiadoramente, não se preocupar com as consequências…”

É quase certo que em um grupo deste tamanho, que alguns de vocês estão fora da comunhão com Deus para prepotentes pecado(s) e você precisa arrepender-se se estiver a restaurar o relacionamento e voltar a andar na alegria do Senhor. Quase todos os crentes se encontrarão neste lugar às vezes em sua vida. Novamente, eles podem não ter cometido um pecado publicamente escandaloso como Davi, mas eram “ousados e desafiadores”, conscientemente se rebelando contra Deus.O sentimento abrangente que permeia todo este Salmo encontra-se no pedido de abertura: “tende piedade de mim, ó Deus…” James Boice define misericórdia como “a assistência amorosa de Deus aos lamentáveis. Pela graça de deus, Davi sabe que, graças ao seu pecado, ele não está apenas em uma posição absolutamente lamentável, ele também está em um lugar muito perigoso, espiritualmente. Ele é como um veleiro com um grande buraco no casco. Ele está afundando rapidamente, e sua única esperança é um milagre da Misericórdia de Deus para impedi-lo de descer. Ele não tem absolutamente nenhuma maneira de escapar do desastre por conta própria. Ele é total e absolutamente dependente de Deus para lhe dar o que ele de forma alguma merece, sua misericórdia.Davi está no mesmo lugar que o cobrador de impostos Jesus cita em Lucas 18:13, 13 Mas o cobrador de impostos, de pé longe, nem sequer levantava os olhos para o céu, mas batia no peito, dizendo: ‘Deus, seja misericordioso comigo, pecador!”Ele sabe que se Deus não é um Deus de “amor firme” e “misericórdia abundante”, ele estaria em uma posição totalmente desesperadora. Pela graça de deus, Davi está profundamente entristecido ao perceber o que fez a Deus e no versículo 17 ele chama esse profundo senso de quebrantamento sobre seu pecado e essa dependência radical e humilde de “um coração partido e contrito. No que se refere a nós, Este lugar de quebrantamento sobre nossos pecados é muito mais importante do que as palavras específicas que usamos para confessar nosso pecado impenitente.Antes de examinarmos algumas verdades específicas sobre o arrependimento reveladas neste Salmo, vamos passar algum tempo olhando como Davi confessa seu pecado a Deus. Isso é importante porque como confessamos nossos pecados pode indicar se estamos genuinamente arrependidos diante de Deus. A confissão de Davi é um modelo de como uma pessoa genuinamente arrependida confessa seu pecado.Começando no versículo três, Davi escreve: “3 Porque conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 4 contra ti, somente tu, pequei e fiz o que é mau aos teus olhos, para que sejas justificado nas tuas palavras e irrepreensível no teu juízo. 5 Eis que fui gerado na iniqüidade, e em pecado me concebeu minha mãe.”Uma grande parte do arrependimento é um conhecimento do coração da verdadeira natureza do seu pecado E Davi traz isso aqui de duas maneiras. Primeiro, ele revela o alvo de seu pecado e segundo, ele reconhece o mal múltiplo de seu pecado.É absolutamente crítico que entendamos que, como Davi revela aqui, todo o nosso pecado é direcionado a Deus. Este é o ponto central de David aqui e sabemos disso porque ele diz isso de forma tão enfática: “contra você, você só…” ele está enfatizando isso de duas maneiras. Primeiro, ele repete a palavra “você”, que é uma maneira antiga de enfatizar um ponto—”meu pecado está contra você, você.”Ele duplamente enfatiza isso dizendo a Deus” você só. Essa dupla ênfase é a maneira do Espírito Santo de piscar uma luz brilhante para nós, indicando o quão importante isso é. Em última análise, mesmo que nosso pecado machuque os outros, aquele a quem todos os nossos pecados são direcionados—o alvo de todos os nossos pecados é…Deus e nossa confissão de pecado devem ser informados por esta verdade. É a lei de Deus que estamos violando.Internalizar essa realidade e experimentar a dor que isso traz pode ser a marca mais importante de um coração biblicamente arrependido. A razão pela qual isso é tão importante é porque se entendermos—possuir, internalizar a verdade de que nosso pecado é fundamentalmente um ataque pessoal contra Deus, que nos impedirá de ver erroneamente nossos pecados como erros ou quebra de regras ou “más decisões.”Não nos arrependeremos a menos que primeiro entendamos que, em nosso pecado, atacamos pessoalmente um Deus santo. Se não vemos nosso pecado nesses termos pessoais, o arrependimento genuíno é impossível. Qualquer compreensão de nosso pecado que seja impessoal, desapegada dessa noção de agressão pessoal contra Deus, pode trazer remorso ou arrependimento por nossos pecados, mas nunca arrependimento. Remorso e arrependimento podem nos fazer chorar amargamente porque estamos genuinamente entristecidos por nosso pecado. Mas as razões para a tristeza do remorso orbitam ao meu redor, não Deus.Remorso soa assim – ” eu não posso acreditar que fiz isso-eu sou tão estúpido, tão idiota. Fiz de parvo e magoei outras pessoas.”Esse tipo de auto-abuso e auto-ódio está enraizado no fato de que seu pecado tem um impacto negativo em você. Isso faz você se sentir como um fracasso. Você se arrepende de ferir pessoas que são afetadas pelo seu pecado. O remorso irá levá-lo a dizer a Deus que você está arrependido e pedir o perdão dele. O remorso pode nos levar a nos livrar de nossa culpa e sair da “casa de cachorro de Deus”, mas isso não é arrependimento porque nada disso é o que marca um coração arrependido e Davi não modela o remorso, mas o arrependimento neste Salmo.Se você não está buscando restauração com Deus para esta traição pessoal de Deus que está no coração do seu pecado—Você não se arrependeu disso. Você nunca verá a arrogância, a maldade de seu coração incrédulo. Tim Keller diz, “o Que torna errado não é apenas que eu quebrei uma regra, mas eu quebrei seu coração; não que eu pisado no seu direito, mas eu pisada por ele; não que eu precisa arrepender-se, a fim de obter o que eu quero, mas eu preciso arrepender-se, porque caso contrário eu estou atropelando a própria beleza de Deus. Você, pessoalmente. Atropelei um bom amigo, alguém cujo amor é infalível, alguém cuja compaixão é infinita.É por isso que os teólogos nos dizem que o pecado é traição. Isso significa que é uma traição pessoal ao nosso relacionamento com Deus. Dizemos que Judas traiu Jesus e isso é correto, e sua traição foi única. Mas todo pecado, especialmente intencional, pecado “arrogante” é traição. É por isso que o Novo Testamento diz que Deus está entristecido pelo nosso pecado. Ele está triste porque ele leva para o lado pessoal porque é pessoal. Sua traição em muitos níveis. Para o crente, é uma traição ao amor de Deus por nós no evangelho. Efésios Capítulo Um diz no versículo quatro que Deus ” nos escolheu nele antes da fundação do mundo, que devemos ser santos e irrepreensíveis diante dele.Ele fez o trabalho para nos tornar santos por sua morte no Calvário. Isso significa que quando pecamos, especialmente de maneiras premeditadas, estamos dizendo a Jesus: “Sua morte não foi suficiente para me tornar santo. O amor que você me mostrou ao enviar seu filho para morrer pelos meus pecados não é suficiente para me motivar a obedecer a você. Um segundo aspecto da natureza do pecado impenitente é visto nas três palavras que Davi usa para descrever seu pecado nesses quatro versos. O pecado tem vários níveis de maldade e é por isso que a Bíblia usa mais de uma palavra para capturá-la. Davi usa três palavras para seu pecado e cada uma delas descreve um aspecto diferente do que ele, em sua rebelião, havia feito a Deus. A primeira palavra está no versículo três. “Pois eu conheço minhas transgressões…” a transgressão é de uma palavra hebraica que significa cruzar intencionalmente um limite proibido. O pecado está atravessando a fronteira moral de sua lei e, quer percebamos ou não, é uma declaração privada de guerra contra Deus.Na transgressão, estamos dizendo a Deus: “eu sei que estou proibido de cruzar essa linha moral. Eu sei que você desenhou essa linha, e representa sua vontade autoritária para mim e o que você diz é melhor para mim. Eu não me importo—eu estou cruzando de qualquer maneira porque eu sei o que é melhor para mim e você não.” a transgressão é rebelião contra Deus. Uma segunda palavra que Davi usa para o pecado aqui é traduzida no versículo cinco em ” Eu fui trazido em iniqüidade.”Esta palavra no original significa algo como” perversão.”Desde o momento de nossa concepção, estamos todos moralmente torcidos por dentro.David está dizendo a Deus que ” quando eu pequei contra você, isso não foi um acaso. Eu fiz isso porque sempre fui curvado dessa maneira. Meu pecado contra você vem do centro da minha natureza caída como pecador.”David não está fazendo uma desculpa para seu pecado -” sinto muito, é assim que eu sou.”Não! Ele está simplesmente admitindo que é um homem retorcido e, em vez de buscar a graça de Deus para viver acima de sua torção, ele se rendeu à sua natureza pecaminosa.

a terceira palavra que Davi usa para descrever seu pecado é traduzida como ” pecado.”A palavra no original significa” perder a marca.”Isso implica que Deus nos chama à perfeição e todo pecado perde essa marca. O fato de Davi usar três palavras para ajudar a descrever os múltiplos males de seu pecado implica que ele não estava simplesmente derramando uma resposta puramente emocional ao seu pecado. Não, esta oração de arrependimento foi o produto de alguma reflexão séria sobre os males de seu pecado. Existem muitas igrejas na América do Norte que eles responderiam a esta profunda ponderação sobre o pecado, dizendo algo como: “por que você está obcecado com o seu pecado, David? Isso é deprimente-fique positivo – isso só vai derrubá-lo.”

para algumas pessoas, especialmente aquelas que têm consciências muito sensíveis, elas podem pensar demais em seu pecado. Mas o fato de que a Bíblia usa várias palavras para trazer à tona os múltiplos males do pecado implica fortemente que os crentes precisam pensar sobre os múltiplos males de seu pecado. Agora que olhamos para a confissão de pecado de Davi, vamos nos voltar para quatro outras verdades sobre o arrependimento que David modela aqui. O pecado impenitente é espiritualmente destrutivo em muitos níveis, Mas Davi revela quatro áreas onde o arrependimento traz a restauração espiritual dessa destruição.A primeira área de restauração do pecado impenitente que David trata é a nossa necessidade de restauração dos efeitos profanos do pecado. No versículo dois, Davi implora a Deus: “2 Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado!”David experimentou pessoalmente a verdade de que esse tipo de pecado intencional contamina sua alma. Nossas almas não estão cobertas de plástico transparente para evitar que nosso pecado as Manche. Não, eles são como seda fina, facilmente manchados e exigem uma limpeza completa. A palavra traduzida “lavar” aqui é literalmente uma palavra usada em conexão com a lavagem de roupas sujas. Davi sabe que seu pecado deixou uma terrível mancha em sua alma e ele vem a Deus implorando que ele iria removê-lo dele. No versículo sete, ele diz: “Purifica-me com hissopo e eu serei limpo.”Essa palavra traduzida como” purga “significa literalmente” de-sin ” me. Pegue esse pecado trancado no tecido da minha alma e expurgue—o-expurgue-o. Devemos ver nosso pecado, não apenas um ato maligno, desejo ou atitude, mas também poluição moral. O pecado nos contamina, nos torna Sujos por dentro. O versículo três diz: “Porque eu conheço as minhas transgressões e o meu pecado está sempre diante de mim.”O ponto aqui é que, por Mais que tentemos fingir que tudo ainda é normal-Deus não permitirá que o crente o ignore. David diz: “é sempre antes de mim.”Você entende que seu pecado se agarra como uma sanguessuga à sua alma e você quer que ela seja removida agora. O arrependimento não pode ocorrer a menos que sintamos a contaminação de nosso pecado impenitente em nossos corações. Devemos primeiro nos sentir Sujos por dentro se quisermos buscar a Deus para a purificação.Uma segunda área de restauração espiritual que precisamos de nosso pecado impenitente que Davi revela aqui é a nossa necessidade de restauração para a comunhão com Deus. O pecado impenitente joga um cobertor molhado em nossa comunhão com Deus. Nossa caminhada com Deus é um relacionamento pessoal e sabemos de nossos casamentos e / ou outros relacionamentos que, quando fazemos algo para machucar alguém, isso esfria a anteriormente calorosa comunhão que existia.Nosso relacionamento com Deus não é diferente. Isso não significa que Deus está sentado no céu amuado ou ressentido nos afastando. Não, isso significa que nosso pecado construiu um muro que nos separa do calor da comunhão que experimentamos anteriormente com Deus. Dois pedidos reveladores a esse sentimento de alienação estão no versículo nove, quando Davi reza: “esconda seu rosto dos meus pecados e apague todas as minhas iniqüidades.”Esses dois pedidos falam do sentimento de vergonha de Davi diante de Deus. A ideia parece ser: “não olhe para os meus pecados e remova-os de qualquer registro que você esteja mantendo em mim.David sabe que você não pode “não ver” algo que você viu ou fingir que algo não aconteceu quando aconteceu. Mas ele quer que Deus remova seu foco do pecado que o alienou. “Em sua misericórdia, por favor, escolha esquecer isso.”Essa parece ser a ideia. O versículo 11 também tem dois pedidos que falam dessa necessidade de restauração à comunhão. Davi reza: “11 Não me afastes da tua presença, e não tires de mim o Teu Espírito Santo.”Este grande medo de Davi pode muito bem ter sido motivado pelo que ele testemunhou pessoalmente com o rei Saul.Sabemos desde o primeiro Samuel 16: 14, “agora o Espírito do Senhor se afastou de Saul …” o sentido é que o favor de Deus, como confirmado pela presença de Seu Espírito, deixou Saul por causa de sua rebelião contra Deus. Mesmo que Deus tenha feito um pacto no segundo Samuel sete que parece proteger Davi disso, ele está tão preocupado com isso que ora pela misericórdia de Deus nesta área de qualquer maneira.Davi sabia que para ele viver uma vida fora da comunhão com Deus era uma vida que não valia a pena ser vivida. Apesar de sabermos de Hebreus 13 que, no caso de crentes genuínos, “eu nunca te deixarei, nem te desamparará” sabemos que, depois de ter provado a bondade de Deus e o sentido da sua presença, uma vida sem sentido de sua presença, a paz e o favor é, por comparação, um miserável existência.A mesma preocupação está motivando Davi no versículo 12 quando ele reza: “Restitui-me a alegria da tua salvação…” observe, ele não diz: “Restitui-me a tua salvação”, mas a alegria da tua salvação. Davi sabia que é uma contradição falar de um crente sem alegria. Conhecer a Deus é conhecer a alegria. A alegria é o segundo fruto do Espírito e há uma alegria permanente na vida de um crente andando em comunhão com Deus. No entanto, quando nos afastamos de Deus e buscamos nosso próprio caminho ou começamos a flertar com o pecado, nossa alegria vaporiza. Para um crente genuíno, isso não é algo com o qual queremos viver. Buscaremos essa restauração assim como Davi fez.Outra área de restauração que precisamos do nosso pecado impenitente é a nossa necessidade de restauração para perseverar fielmente no futuro. Quando você se arrepende e emerge de um período de pecado impenitente, você foi humilhado. Como Davi, você foi lembrado novamente da profundidade de sua depravação—o grande mal que você é capaz de cometer. E um crente arrependido que acabou de experimentar a picada disso não vai querer voltar para aquele lugar escuro novamente. Davi sentiu isso intensamente e vemos isso no versículo 10. 10 Cria em mim um coração limpo, Ó Deus, e renova dentro de mim um espírito reto.”Você notará que em nenhum lugar deste Salmo Davi resolve fazer melhor ou não pecar novamente. Isso não está aqui uma vez em toda esta oração de arrependimento e a razão é porque jurar fazer melhor ou mudar seus caminhos não é arrependimento bíblico.David tinha sido dolorosamente lembrado de que seu coração pode rapidamente se afastar de Deus e sua vontade de fazer a coisa certa pode desaparecer em uma quantidade assustadoramente rápida de tempo. E tendo sido humilhado por sua traição pessoal contra Deus e pela dor de seu próprio sentimento de culpa e vergonha, Davi não quer que isso aconteça novamente. Davi sabe que o pecado que motivou sua insanidade temporária com Bate-Seba e Urias começou em seu coração. E assim, ele reza para que Deus ” crie em mim um coração limpo.”

essa palavra “criar” significa criar milagrosamente algo do nada. Davi está chamando a Deus para criar milagrosamente nele um novo coração que seria mais resistente a esses tipos de pecados. Ele está implorando por um coração que odeie mais o pecado e ame mais a Deus. Ele também pede que Deus ” renove um espírito certo dentro de mim.”Observe como isso é totalmente dependente de Deus! David não está virando uma nova folha aqui. Ele está clamando por Deus para recriar milagrosamente sua bússola moral de dentro para fora que será mais inclinado a dizer “não” ao pecado e “sim” a Deus.Outra área de restauração necessária quando nos arrependemos é a nossa necessidade de restauração para adoração e Ministério. Ele diz nos versículos 13-15: “13 Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores voltarão para ti. 14 Livra-me da culpa do sangue, ó Deus, Ó Deus da minha salvação, e a minha língua cantará em voz alta da tua justiça. 15 Senhor, abre os meus lábios, e a minha boca anunciará o teu louvor.”Davi entende que quando um crente é perdoado, purificado e renovado por Deus, que a vida inevitavelmente produzirá o fruto do culto e do ministério para os outros. Se essa fome de adoração e ministério para os outros não é revigorada, há algo de errado com o nosso arrependimento. O arrependimento de Davi não afeta apenas seu relacionamento vertical com Deus, mas também seus relacionamentos horizontais com outros crentes. Tendo visto mais claramente sua própria fraqueza, ele ensinará aos transgressores os caminhos de Deus e estará mais equipado para fazer isso agora que viu o caminho de Deus de se relacionar com um rei oculto.Esta reorientação horizontal de relacionamentos que vem de um coração arrependido é vista em lugares como o primeiro João 4:20. 20 se alguém disser: “Eu amo a Deus”, e odiar seu irmão, ele é um mentiroso.; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem viu, não pode amar a Deus, a quem não viu.”Há uma ligação inquebrável entre como um crente se relaciona com Deus e como ele se relaciona com outros crentes. Se você está em comunhão renovada com Deus, sua comunhão com outros crentes também será renovada. Davi sabe que quando for restaurado, isso resultará em uma paixão renovada por adoração e ministério para os outros.Vemos esse tipo de alegria imprudente em novos convertidos, mas também vemos isso em crentes recém-restaurados. “A minha língua cantará em voz alta da tua justiça.”…A minha boca declarará o teu louvor.”Mas Davi também deseja que Davi abençoe o povo de Deus. O versículo 18 diz: “fazei o bem a Sião em vosso bom prazer; edificai os muros de Jerusalém …”

ao fecharmos, pensemos em duas palavras de aplicação deste glorioso Salmo. Primeiro, o arrependimento é, em última análise, um dom de Deus. Mais uma vez, é realmente importante para nós ver o que não está nesta oração de arrependimento e que é—uma promessa de Dave para fazer melhor da próxima vez. Não. Tudo de significado neste Salmo é expresso em termos incrivelmente dependentes de Deus. Esta oração é uma série rápida de Pedidos humildes para que Deus faça sua obra multifacetada de restauração em Davi e isso é consistente com o resto das Escrituras.Paulo escreve a Timóteo no segundo capítulo 2 de Timóteo: “24 e o servo do Senhor não deve ser briguento, mas gentil com todos, capaz de ensinar, suportando pacientemente o mal, 25 corrigindo seus oponentes com gentileza. Deus pode talvez conceder-lhes arrependimento levando a um conhecimento da verdade,” Pedro está pregando aos líderes judeus em Atos 5:31. Falando de Jesus, Ele diz: “31 Deus o exaltou à sua direita como líder e Salvador, para dar arrependimento a Israel e perdão dos pecados…”

o arrependimento é um dom de Deus, assim como a fé e a justificação são dons de Deus. Em arrependimento, Primeiro, Deus nos dá a graça de ver nosso pecado pelo que é, depois de clamar humildemente a ele sobre nosso pecado e, finalmente, nos dar arrependimento, um novo coração e espírito correto. Para uma pessoa fazer o tipo de mudança dramática de atitude e comportamento que vemos em Davi requer nada menos do que um milagre de Deus. Nunca devemos esquecer isso enquanto buscamos a restauração de Deus.Finalmente, o arrependimento está enraizado no sangue de Jesus na Cruz do Calvário. Você pode se perguntar como isso pode ser verdade para Davi, que viveu 1000 anos antes de Jesus nascer e, no entanto, está claramente implícito neste Salmo no versículo sete. “7 Purifica-me com hissopo, e serei limpo; lava-me, e serei mais branco do que a neve. A palavra que faz essa conexão entre o pecado de Davi e a cruz é a palavra “hissopo”.”Você pode recordar esta palavra de outros lugares do Antigo Testamento. Talvez o mais conhecido esteja relacionado ao êxodo dos Judeus do Egito. Moisés diz aos Judeus: “22tome um monte de hissopo e mergulhe-o no sangue que está na bacia, e toque o lintel e as duas portas com o sangue que está na bacia. Nenhum de vocês sairá da porta de sua casa até a manhã seguinte.”Hissopo era uma pequena planta que era usada como um pincel e na Páscoa e mais tarde no templo, era usada para polvilhar sangue. Quando Davi pede a Deus para purificá-lo com hissopo, ele só pode estar pensando em um sacrifício de sangue. O paradoxo aqui é que, mesmo que ele clama por essa limpeza pelo sangue, ele sabia que não havia sacrifício de sangue existente naquela época que o purificaria dos pecados “de mãos altas”. Mas, sob a inspiração do Espírito Santo, Ele pede este sacrifício de sangue, no entanto.Nós, que vivemos deste lado da Cruz, sabemos o que é este sacrifício por pecado intencional e de mãos altas. Sabemos que o sangue de Jesus nos purifica de todo pecado. É apenas como um pecador é purificado pelo sangue de Jesus derramado na cruz que ele / ela pode ser purificado, perdoado, e dado um novo coração que cada vez mais procura fazer a vontade de Deus e não a sua própria. Sem o conhecimento de Davi, isso é o que ele está pedindo no Salmo 51. Se você está aqui e não veio em fé a Deus para esta purificação do seu pecado, faça isso hoje. Siga o exemplo de Davi e clame humildemente por Deus para resgatá-lo.Se você é um crente, mas está preso em pecado impenitente que faz você se sentir sujo e o alienou de Deus, siga o exemplo de Davi e venha a Cristo para restauração à comunhão para que você possa perder o fardo de sua culpa e vergonha—para que você possa ser restaurado a um lugar de alegria, adoração e Ministério. Que Deus nos conceda a graça do arrependimento por causa do que Jesus fez por nós para sua glória e nossa alegria.

a oferta pelo pecado / Estudos Bíblicos reformados & devocionais em Ligonier.org

retirado de seu comentário expositivo sobre o Salmo 51, (pp.423 = 436) edição eletrônica, Baker books, 2005.Keller, T. J. The Timothy Keller Sermon Archive, New York City: Redeemer Presbyterian church. Cura do pecado-Parte 1: os rostos do pecado-24 de Março de 1996