conversão ao site do Judaísmo

1. Considerando o judaísmo, o processo de conversão começa quando uma pessoa considera a possibilidade de se tornar judia. As razões pelas quais as pessoas se tornam judias são variadas. Muitos estão envolvidos em um relacionamento romântico com alguém judeu e desejam unir a família religiosamente. Outros estão em uma busca espiritual e aprendem sobre o Judaísmo através de meios como ler, ouvir uma palestra, assistir a uma cerimônia religiosa judaica e assim por diante. Seja qual for a motivação, o primeiro passo para considerar a conversão é explorar o Judaísmo. Esta exploração inicial pode incluir discutir o assunto com amigos e familiares, tirar livros e vídeos sobre judaísmo, ou apenas pensar se a conversão é a escolha certa.

2. Encontrar um rabino se, após a consideração inicial, uma pessoa deseja explorar a conversão mais plenamente, o próximo passo é encontrar um rabino. Essa parte do processo pode ser difícil por vários motivos. Obviamente, rabinos individuais diferem. Alguns dedicam mais tempo do que outros aos candidatos à conversão. Alguns aderem a uma antiga tradição de afastar um candidato três vezes para testar a sinceridade do candidato. Em geral, porém, os rabinos são pessoas extremamente dedicadas que são inteligentes e religiosamente sensíveis. Eles são os guardiões do Judaísmo. Eles decidem quem pode entrar no judaísmo. Dada a sua importância central para um potencial convertido, faz sentido visitar vários rabinos e várias sinagogas para procurar uma correspondência compatível.

se você está procurando um rabino, verifique com amigos e familiares para obter conselhos. Entre em contato com um conselho local de rabinos ou outro grupo judeu ou verifique uma lista telefônica local. Você também pode entrar em contato com os movimentos diretamente. Para informações de contato para os movimentos, Clique aqui.Um segundo problema é que os rabinos pertencem a diferentes agrupamentos ou movimentos. Os quatro principais movimentos são conservadores, ortodoxos, Reconstrucionista e reformista Judaísmo. É importante que os candidatos em potencial entendam as diferenças entre esses movimentos e escolham qual movimento é certo para eles.Quando uma pessoa vê um rabino, o rabino pode responder com autoridade a perguntas sobre a conversão. Se a pessoa já decidiu se converter, o rabino provavelmente fará uma série de perguntas sobre essa decisão. Essas questões podem incluir algumas dessas:

• por que você quer converter?
• Qual é a sua formação religiosa?
• o que você sabe sobre o Judaísmo?Você conhece as diferenças entre o judaísmo e sua religião de nascimento?
• você foi pressionado a converter?Você está disposto a gastar o tempo necessário estudando para se tornar judeu?Você está disposto a criar quaisquer filhos que você possa ter como judeus?
• você já discutiu essa decisão com sua família?
• você tem alguma dúvida sobre judaísmo ou conversão?

3. Aprender judaísmo foi tomada uma decisão para estudar o judaísmo, e um rabino concordou em supervisionar esse estudo. Uma pessoa pode ainda não ter certeza absoluta de que uma conversão está correta, mas as etapas iniciais de exploração continuarão. Mesmo aqueles que não se convertem geralmente acham que estudar o judaísmo é interessante e útil na tomada de uma decisão final sobre a conversão.

os convertidos estudam o judaísmo de várias maneiras. Alguns trabalham diretamente com um rabino, encontrando-se regularmente e cumprindo tarefas específicas de estudo. Outros frequentam introdução formal ao judaísmo ou aulas de conversão, Muitas vezes com seu parceiro romântico judeu. Um curso típico de estudo incluirá crenças judaicas básicas e práticas religiosas, como serviços de oração, a história do Povo Judeu, a casa judaica, os feriados judaicos e o ciclo de vida, o Holocausto e Israel, bem como outros tópicos. O estudo do hebraico também está incluído.

o período de estudo varia muito. Em geral, o intervalo é de seis meses a um ano, embora haja variações. Muitos gentios que se preparam para se casar com alguém judeu passam por esse processo cedo para se casar em uma cerimônia judaica. Um casamento entre alguém nascido judeu e alguém que se torna judeu é um casamento judeu, não um casamento misto. Se esta é uma questão crucial, planeje começar a estudar bem antes de um casamento.

geralmente durante este período de estudo, um rabino pedirá que a pessoa comece a praticar o judaísmo de acordo com a compreensão do movimento. Este pode ser um momento que vale a pena explorar o Judaísmo. Por exemplo, mesmo que uma pessoa não planeje manter kosher (observe as regras rituais judaicas sobre comida), é valioso explorar as regras para manter kosher durante este período de estudo.

4. O tribunal religioso, ou Bet Din, na maioria das vezes consiste em três pessoas, pelo menos uma das quais deve ser rabino. Muitas vezes consiste em três rabinos. O Bet Din supervisiona oficialmente a conversão formal. Rabinos individuais fornecerão orientação sobre como funciona o Bet Din. Como ocorre após o aprendizado, uma parte da aparência será determinar o conhecimento Judaico do candidato à conversão. Pode haver, por exemplo, uma pergunta sobre o significado do sábado judaico ou sobre a crença judaica em um Deus. Essas perguntas não são destinadas a prender candidatos. Obviamente, os candidatos ficam nervosos durante esse questionamento, mas em quase todos os casos as perguntas destinam-se simplesmente a avaliar a sinceridade do candidato e a garantir que a conversão seja feita livremente. Muitas vezes, um juramento de lealdade ao povo judeu é feito.

5. Circuncisão

os requisitos específicos para a conversão e sua ordem precisam ser discutidos com um rabino. Um requisito para os homens que desejam ser convertidos por um rabino ortodoxo ou conservador é a circuncisão, ou brit milah. Se uma circuncisão já foi realizada, os movimentos ortodoxos e conservadores exigem que uma gota de sangue seja retirada como uma circuncisão simbólica. Esta cerimônia é chamada Hatafat Dam Brit. Os movimentos Reformistas e Reconstrucionistas geralmente não requerem circuncisão como parte do processo de conversão.

6. Os rabinos ortodoxos e conservadores exigem que os candidatos à conversão masculina e feminina mergulhem em um banho ritual chamado mikveh. Esta cerimônia é chamada tevillah. Os rabinos Reformistas e Reconstrucionistas não exigem o uso de um mikveh, mas alguns o recomendam altamente. O mikveh pode ser qualquer corpo de água natural, embora o termo geralmente se refira a uma piscina específica que é construída para fins de purificação ritual. O equipamento utilizado varia de acordo com o mikveh. A cerimônia de imersão geralmente começa com a limpeza do corpo como por um banho. A pessoa é coberta e a cobertura removida quando a pessoa entra nas águas quentes do mikveh, que geralmente têm cerca de um metro de profundidade. (Quando a cerimônia é feita em um lugar público, como um lago, o candidato usa uma roupa folgada). As bênçãos são recitadas e a pessoa se inclina para a água. De acordo com a lei judaica tradicional, três testemunhas do sexo masculino devem estar presentes, embora essa regra tenha sido reinterpretada para que, em alguns movimentos, as mulheres judias possam ser testemunhas. Quando há testemunhas masculinas e a candidata é mulher, as testemunhas esperam do lado de fora da sala mikveh e são informadas por uma atendente que a imersão foi concluída e as bênçãos recitadas.

7. Nos tempos antigos, os candidatos à conversão traziam sacrifícios ou oferendas ao templo em Jerusalém. Depois que o templo foi destruído, essa cerimônia desapareceu. A lei judaica, portanto, não exige tal oferta. No entanto, alguns rabinos, especialmente entre os ortodoxos, mencionam isso como uma oportunidade de se envolver em um ato de doar dinheiro aos pobres ou outro ato de caridade para fazer uma oferta simbólica. Esta etapa pode ser adicionada voluntariamente ao processo de conversão.

8. Escolhendo um nome

novamente, determinados processos de conversão variam. Freqüentemente, após um Din de aposta e a assinatura de um juramento, um nome hebraico é escolhido. Isso é seguido por uma visita a um mikveh. De qualquer forma, em algum momento, você será solicitado a escolher um nome hebraico. Alguns convertidos do sexo masculino escolhem o nome hebraico Avraham como seu novo primeiro nome hebraico e algumas candidatas escolhem Sarah ou Ruth. Como o uso de nomes hebraicos inclui a menção dos nomes hebraicos dos pais, e o convertido não tem pais judeus, é comum adicionar “ben Avraham Avinu”, ou filho de Abraão, nosso Pai. Portanto, se um homem escolher o nome hebraico Avraham, o nome hebraico completo desse homem seria Avraham ben Avraham Avinu. Para as mulheres, a adição é “bat Sarah Imenu”, filha de Sarah, nossa Mãe. A cerimônia de nomeação inclui uma bênção.

9. A cerimônia pública

uma cerimônia pública anunciando a conversão está se tornando mais popular, especialmente entre os judeus reformistas. Esta cerimônia geralmente envolve o convertido em pé na frente da congregação e dando um discurso, mais tipicamente sobre as razões para a conversão ou as lições aprendidas através da experiência de conversão.

10. Um caso especial: a conversão de menores

menores pode ser convertida. Em famílias com uma mãe não judia e um Pai judeu, a criança é considerada judia pelo movimento reformista se a criança for criada envolvida em atos públicos de identificação com o Judaísmo. O judaísmo ortodoxo e conservador, no entanto, não considera uma criança como legalmente judia. Os pais dessas crianças podem, se quiserem, ter seus filhos convertidos na infância porque o processo é bastante simples. Enquanto alguns considerariam isso uma rendição à pressão, especialmente dos ortodoxos, e se recusariam a fazê-lo, outros vêem isso como uma maneira de obter o reconhecimento do judaísmo da criança por segmentos adicionais do Povo Judeu. Os rabinos reformistas geralmente simplesmente têm uma cerimônia de nomeação. Rabinos ortodoxos e conservadores exigem o mikveh para uma menor feminina e uma circuncisão e mikveh para um menor masculino.