Leprechauns são um tipo de fada, mas é importante notar que as fadas do folclore Irlandês não eram bonitos Disneyfied pixies; eles podem ser sensual, desagradável, caprichosa criaturas cuja magia pode deliciar-se um dia e matar o outro, se você desagradou-los.Embora os leprechauns sejam seres míticos, um tipo raro de resistência à insulina, às vezes chamado de leprechaunismo, é muito real.

Leprechaun lore

os Leprechauns são frequentemente descritos como velhos barbudos e enrugados vestidos de verde (as primeiras versões eram revestidas de vermelho) e usando sapatos com fivela, muitas vezes com um avental de couro. Às vezes, eles usam uma tampa pontiaguda ou chapéu e podem estar fumando um cachimbo.

em seu livro “The Element Encyclopedia of Magical Creatures”, John e Caitlin Matthews traçam lendas do leprechaun de volta às lendas dos espíritos da água do século VIII chamadas “luchorpán”, que significa corpo pequeno. Esses sprites eventualmente se fundiram com uma fada doméstica travessa que dizia assombrar adegas e beber muito.

outros pesquisadores dizem que a palavra leprechaun pode ser derivada do irlandês leath bhrogan, que significa sapateiro. De fato, embora os duendes sejam frequentemente associados a riquezas e Ouro, no folclore sua principal vocação é tudo menos glamorosa: eles são humildes sapateiros ou sapateiros. A sapataria é aparentemente um negócio lucrativo no mundo das fadas, já que diz-se que cada duende tem seu próprio pote de ouro, que muitas vezes pode ser encontrado no final de um arco-íris.De acordo com as lendas irlandesas, as pessoas sortudas o suficiente para encontrar um duende e capturá-lo (ou, em algumas histórias, roubar seu anel mágico, moeda ou amuleto) podem trocar sua liberdade por seu tesouro. Os Leprechauns geralmente são capazes de conceder à pessoa três desejos. Mas lidar com leprechauns pode ser uma proposta complicada.

um trapaceiro

o leprechaun desempenha vários papéis no folclore irlandês; ele é principalmente uma figura malandro malandro que não pode ser confiável e vai enganar sempre que possível. Em sua enciclopédia “espíritos, fadas, duendes e Goblins”, a folclorista Carol Rose oferece um conto típico de Truques de duendes “sobre um homem que conseguiu um duende para mostrar-lhe o mato no campo onde seu tesouro estava localizado. Sem pá , O homem marcou a árvore com uma de suas ligas vermelhas, então gentilmente soltou o sprite e foi para uma pá. Voltando quase instantaneamente, ele descobriu que cada uma das numerosas árvores no campo ostentava uma liga vermelha!No mundo mágico, a maioria dos espíritos, fadas e outras criaturas têm um som distinto que está associado a eles. Diz — se que algumas entidades — como a fada irlandesa banshee e o espírito Hispânico La Llorona-emitem um lamento triste, significando sua presença. No caso do leprechaun, é o tap-tap-tapping de seu minúsculo martelo sapateiro, cravando pregos em sapatos, que anuncia que eles estão próximos.

em sua Coleção De Contos de fadas e folclóricos Irlandeses, W. B. Yeats ofereceu um poema do século 18 de William Allingham intitulado ” O Lepracaun; Ou, Fairy Shoemaker”, que descreve o som:

” coloque o ouvido perto da colina. Você não pegar o clamor minúsculo, clique ocupado de um martelo elfin, voz do Lepracaun cantando estridente como ele alegremente plies seu comércio?”

a publicação de 1825 de um livro chamado “Fairy Legends” aparentemente cimentou o caráter do moderno leprechaun:” desde então, os leprechauns parecem ser inteiramente masculinos e solitários”, observam eles.Parece que todos os leprechauns não são apenas sapateiros, mas também velhos solitários do sexo masculino, o que faz sentido do ponto de vista cultural, uma vez que esse tipo de fada está tão intimamente associado à Sapataria, uma vocação tradicionalmente masculina. Embora haja algo curioso sobre todos os duendes serem cobblers (e se eles querem ser escritores, agricultores ou médicos?), essa designação também se encaixa bem com a tradicional divisão folclórica do trabalho entre as fadas.

Leprechauns na cultura popular

tal como acontece com muitas lendas e tradições antigas, a imagem e a natureza do leprechaun mudaram ao longo do tempo e foram atualizadas (e em alguns casos higienizadas) para um público moderno. Lucky o Leprechaun, mascote do cereal de café da manhã General Mills Lucky Charms, é provavelmente a fada mais conhecida de seu tipo. O filme da Disney de 1959 “Darby O’Gill and The Little People” também influenciou quantas pessoas pensam no wee folk.

do outro lado do espectro, há o leprechaun Lubdan homicida na série de filmes de terror/comédia” Leprechaun “(interpretada pelo ator” Willow ” Warwick Davis). Por gerações, alguns Irlandeses ficaram irritados com os duendes e os estereótipos étnicos que perpetuam, e para a maioria dos americanos os duendes só aparecem por volta do dia de São Patrício.Os Leprechauns oferecem uma figura de conto de moralidade cujas fábulas alertam contra a loucura de tentar enriquecer rapidamente, pegar o que não é seu por direito ou interferir com “o bom povo” e outras criaturas mágicas. A crença em leprechauns e outras fadas já foi difundida na Ilha Esmeralda, e real ou não eles continuarão a nos divertir e nos deliciar por séculos mais.

distúrbio genético do nascimento

o Leprechaunismo, também conhecido como síndrome de Donohue, é um distúrbio extremamente raro caracterizado por resistência anormal à insulina. (Alguns pesquisadores preferem a síndrome de Donohue porque o ” leprechaunismo “pode ser visto como pejorativo pelas famílias, de acordo com a herança mendeliana Online no homem,” um catálogo online de genes humanos e distúrbios genéticos.”)

é uma doença genética recessiva, o que ocorre quando um indivíduo herda duas cópias de um gene anormal para a mesma característica, de acordo com a Organização Nacional para as doenças Raras (NORD).

os bebês com o distúrbio são incomumente pequenos antes e depois do nascimento, de acordo com os Institutos Nacionais de saúde. Eles não conseguem prosperar, o que significa que têm baixo peso ao nascer e não ganham peso na taxa esperada. Eles muitas vezes não têm massa muscular e também podem ter gordura corporal muito baixa sob a pele.

as características da síndrome também incluem orelhas anormalmente grandes, baixas e pouco desenvolvidas; nariz largo e achatado com narinas viradas para cima; lábios grandes e grossos e Boca Grande; e olhos abaulados e amplamente espaçados. Os bebês afetados também podem ter uma cabeça anormalmente pequena ou microcefalia. Pode haver crescimento excessivo do cabelo.

a maioria dos indivíduos afetados tem uma condição de pele chamada acantose nigricans, na qual certas manchas de pele, como dobras e vincos do corpo, tornam-se grossas, escuras e aveludadas.

a síndrome de Donohue afeta o sistema endócrino, que regula a secreção de hormônios no sistema sanguíneo. As anormalidades incluem secreção excessiva de insulina, que regula os níveis de açúcar no sangue, promovendo o movimento da glicose nas células do corpo. De acordo com NORD, bebês com o transtorno não podem usar insulina de forma eficaz e podem ter níveis elevados de açúcar no sangue, ou hiperglicemia, depois de comer e baixos níveis de açúcar no sangue, ou hipoglicemia, quando não comer.

outros efeitos hormonais incluem aumento dos seios e genitais. Outras características incluem deficiência intelectual, mãos e pés anormalmente grandes, estômago aumentado ou distendido, coração aumentado, rins e outros órgãos; e hérnias, onde o intestino grosso pode se projetar através da parede abdominal ou na virilha. Os bebês afetados também são mais suscetíveis a infecções repetidas.

a síndrome de Donohue é extremamente rara; apenas 50 casos foram relatados na literatura médica. Foi identificado pela primeira vez em 1948 pelo Dr. W. L. Donohue, um patologista canadense que escreveu sobre isso no Journal of Pediatrics em 1954. Nos casos relatados, o distúrbio ocorreu duas vezes mais em mulheres do que em homens.

o tratamento geralmente é direcionado para os sintomas específicos, de acordo com NORD. Os endocrinologistas tratam os problemas hormonais, enquanto os dermatologistas tratam os problemas de pele, por exemplo. As famílias também podem receber aconselhamento genético.Benjamin Radford é editor adjunto da revista Skeptical Inquirer science e autor de seis livros, incluindo ” Tracking the Chupacabra: the Vampire Beast in Fact, Fiction, and Folklore.”Seu site é www.BenjaminRadford.com.