de um leitor

como protestante, simplesmente não consigo entender por que existe um abismo entre nós sobre Maria. Vocês católicos parecem idolatrá-la. Quase todos os protestantes sentem que você faz. Você poderia explicar isso? Não quero dizer seus dogmas sobre Maria-a Imaculada Conceição e a Assunção-conheço os argumentos que você tem para eles. Mas eu sinto que há algo maior, mais profundo e mais escondido na alma sobre todo esse schtick Católico sobre Maria, seja certo ou errado. Por que ela é um milhão de vezes mais importante para você do que ela é para nós? Podes explicar?

todo católico convertido do protestantismo que eu conheço deverás perguntar sua pergunta. Aqui está um quebra-cabeça muito misterioso. Por um lado, as doutrinas theMarian são quase sempre a única coisa mais difícil para um tounderstand Protestante e aceitar no catolicismo, o último obstáculo.

Mas, por outro lado, uma vez convertidos foram Católica por um longo tempo, eles olham para trás em suas objeções Protestantes e não consigo entender por que Maria foi um obstáculo; ela é tão linda! O que Deus fez nela é tão belo. Ela costumava ser a maior desvantagem para eles, quando eram protestantes, e agora ela é uma das maiores vantagens. É uma mudança nas sensibilidades, intuições e apreciações — não apenas as mentes, mas os corações.Eles, como eu, por que os protestantes não vêem a beleza de tudo isso e amam Maryas tanto quanto os católicos. Eles esquecem suas sensibilidades protestantes de tal forma que simplesmente não os entendem mais. Isso é verdade para mim, e de quase todos os convertidos protestantes a Católicos que conheço. Confira; pergunte a eles; nove em cada dez dirão a mesma coisa.

Então, eu não posso explicar o seu lado da grande divisão,porque eu esqueci-me de como costumava olhar para mim como um Protestante e por Marywas tão sem importância para meu Protestante sensibilidades. Tudo o que posso dizer é que ela é agora tão importante para mim, para as minhas sensibilidades Católicas. A resposta é apenas uma palavra. Você quer adivinhar qual é a palavra?

óptimo! Se há uma coisa que os protestantes realmente conseguem, é o Cristocentrismo, a importância de Jesus, amar Jesus, adorar Jesus, vê-lo como senhor absoluto e Salvador, como tudo. Há outro grupo de cristãos que também são assim: todos os santos católicos. Nem todos os católicos, mas certamente todos os santos católicos. Deixe – me tentar explicar maria por Jesus. Assim como Maria nunca falou para si mesma, mas apenas para ele, todas as doutrinas sobre Maria são maneiras de elogiar não apenas Maria, mas ele. Nós amamos maria por uma razão: porque nós amamos Jesus. Quanto mais amamos Jesus, mais amamos Maria. Se pudéssemos gradeCatholics em uma escala de santidade, uma espécie de gráfico espiritual, três linhas seriam quase idênticas em altura ou profundidade: quão Santo você é, quanto você ama Jesus, e quanto você ama Maria.

esse é o fato empírico. Aí vem a explicação.

veja a oração da Ave Maria. Pára a meio caminho.O orador tem que fazer uma pausa no silêncio antes e depois do nome “Jesus.”Ele está no coração dessa oração como ele estava no coração de seu corpo, seu ventre. Veja o título que lhe damos nessa oração: “mãe de Deus.”Inacreditável, surpreendente, incrível, incrível, infinitamente maravilhoso! Que é? Jesus em Maria,Jesus encarnando, Jesus descendo até nós em Maria.Suponha que ele tivesse escolhido vir de outra maneira. Ele podia ter. Ele poderia ter aparecido instantaneamente como um homem adulto descendo de thesky, o reverso da Ascensão. Ele poderia ter descido no topo de uma montanha, ouno Templo. E se ele tivesse, todo cristão no mundo que o adorava faria uma peregrinação a essa montanha ou a esse templo. Eles adorariam esse lugar. acima de todos os lugares do universo. Eles fariam uma grande parte disso. Por quê? Porque eles fazem um grande negócio sobre ele.

bem, Por que não fazer o mesmo com Maria? Ela éo lugar onde a coisa mais importante, milagrosa e maravilhosaque já aconteceu, aconteceu. É o que C. S. Lewis chamou de ” o grande milagre.”É muito maior do que a criação do universo. O Deus eterno, imortal e Infinito tornou-se um homem temporal, mortal e finito por amor a nós, por nossa salvação. Uau! As faíscas desse ” Uau ” são o que desperta nosso amor por Maria.Aqui está o mesmo ponto de outra oração, o Angelus.A segunda estrofe começa com estas duas frases palavra por palavra de theGospels: “Eis a serva do Senhor; seja feito a mim de acordo com thyword” (ver Lucas 1:38). E a frase seguinte diz: “e o Verbo se fez carne, e habitou entre nós.”Veja como isso justapõe essas duas frases. A segunda frase é a mais incrível já proferida. Isso nos diz O maisincrível que já aconteceu: Deus se tornou homem. E a sentença diante de thattells nós porque, diz – nos a causa: era o SIM livre desta mulher ao god’sinvitation. Foi o convite de Deus, é claro; o anjo era apenas o carteiro.E não era uma ordem, era um convite, e ela poderia ter recusado,e se ela tivesse, então ninguém poderia ter ido para o céu. Suas palavras foram ” feito para mim de acordo com sua palavra.” “Fiduciario.””Que seja.”A mesma palavra Godspoke para criar todo o universo. A palavra do poder. A palavra que releasedthe palavra, a Palavra de Deus, a Segunda Pessoa da Trindade Eterna, Jwksaw, o Senhor do mundo, nosso Salvador e nossa única esperança, nossa tudo.A maior coisa que já aconteceu, aconteceu nela e por causa dela.Portanto, quanto mais amamos e adoramos Jesus, mais amamos e reverenciamos Maria.Nós simplesmente não podemos pará-lo. Nós o amamos infinitamente; nós o amamos demais para não amá-la tanto quanto qualquer criatura pode ser amada porque ela é tão boa e bonita quanto qualquer criatura pode ser.

é de onde estamos vindo. E todas as Igrejas Ortodoxas Orientais também. Espero que vocês protestantes possam usar sua imaginação cristã e sua empatia cristã para entender esse nosso amor louco e selvagem. Sim, Nosso amor por Maria é louco e selvagem, porque o amor de Deus por nós é louco e selvagem. E o amor de Deus por nós aconteceu nela, primeiro em torná — la Imaculada quando ele criou sua alma em sua concepção, para prepará-la para seu perfeito Sim, e depois em torná-la a mãe de Deus na Encarnação-o que, aliás, aconteceu não no Natal, 25 de dezembro, mas em 25 de Março, nove meses antes do Natal. Nós fazemos um grande negócio fora do Natal; devemos fazer um negócio ainda maior fora de 25 de Março. O maior evento da história, a encarnação, aconteceu na Anunciação.