conversie la site-ul iudaismului

1. Având în vedere iudaismul

procesul de conversie începe atunci când o persoană ia în considerare posibilitatea de a deveni evreu. Motivele pentru care oamenii devin Evrei sunt variate. Mulți sunt implicați într-o relație romantică cu cineva evreu și doresc să unească familia religios. Alții se află într-o căutare spirituală și învață despre iudaism prin mijloace precum citirea, ascultarea unei prelegeri, participarea la o ceremonie religioasă evreiască și așa mai departe. Oricare ar fi motivația, primul pas în luarea în considerare a convertirii este explorarea iudaismului. Această explorare timpurie ar putea include discutarea subiectului cu prietenii și familia, scoaterea cărților și videoclipurilor despre iudaism sau doar gândirea dacă conversia este alegerea potrivită.

2. Găsirea unui rabin

dacă, după examinarea inițială, o persoană dorește să exploreze convertirea mai pe deplin, următorul pas este să găsească un rabin. Această parte a procesului poate fi dificilă din mai multe motive. Evident, rabinii individuali diferă. Unii dedică mai mult timp decât alții candidaților la conversie. Unii aderă la o tradiție străveche de a întoarce un candidat de trei ori pentru a testa sinceritatea candidatului. În general, însă, rabinii sunt oameni extrem de dedicați, care sunt atât inteligenți, cât și sensibili din punct de vedere religios. Ei sunt păzitorii iudaismului. Ei decid cine poate intra în iudaism. Având în vedere importanța lor centrală pentru un potențial convertit, este logic să vizitați mai mulți rabini și mai multe sinagogi pentru a căuta un meci compatibil.

dacă sunteți în căutarea unui rabin, consultați prietenii și familia pentru sfaturi. Contactați un consiliu local de rabini sau alt grup evreiesc sau verificați un director telefonic local. De asemenea, puteți contacta mișcările direct. Pentru informații de contact pentru mișcările, click aici.

o a doua problemă este că rabinii aparțin diferitelor grupări sau mișcări. Cele patru mișcări majore sunt Iudaismul conservator, Ortodox, Reconstrucționist și reformator. Este important ca potențialii candidați să înțeleagă diferențele dintre aceste mișcări și să aleagă ce mișcare este potrivită pentru ei.

când o persoană vede un rabin, rabinul poate răspunde cu autoritate la întrebări despre convertire. Dacă persoana a decis deja să se convertească, rabinul va pune probabil o serie de întrebări cu privire la această decizie. Astfel de întrebări ar putea include unele dintre acestea:

• de ce vrei să te convertești?
• care este originea ta religioasă?
• ce știi despre iudaism?
• cunoașteți diferențele dintre iudaism și religia nașterii voastre?
• ai fost presat să te convertești?
• ești dispus să petreci timpul necesar studiind pentru a deveni evreu?
• ești dispus să crești copii pe care i-ai putea avea ca evrei?
• ai discutat această decizie cu familia ta?
• aveți întrebări despre iudaism sau convertire?

3. Învățarea iudaismului

S-a luat decizia de a studia Iudaismul, iar un rabin a fost de acord să supravegheze studiul. Este posibil ca o persoană să nu fie încă pe deplin sigură că o conversie este corectă, dar pașii inițiali ai explorării vor continua. Chiar și cei care nu se convertesc în cele din urmă găsesc, în general, că studierea iudaismului este atât interesantă, cât și utilă în luarea unei decizii finale cu privire la conversie.

convertiții studiază Iudaismul într-o varietate de moduri. Unii lucrează direct cu un rabin, întâlnindu-se în mod regulat și îndeplinind sarcini specifice de studiu. Alții participă la cursuri formale de introducere în iudaism sau conversie, adesea cu partenerul lor romantic evreu. Un curs tipic de studiu va include credințele evreiești de bază și practicile religioase, cum ar fi serviciile de rugăciune, istoria poporului evreu, Casa evreiască, sărbătorile evreiești și ciclul de viață, Holocaustul și Israelul, precum și alte subiecte. Studiul ebraic este, de asemenea, inclus.

perioada de studiu variază foarte mult. În general, intervalul este de la șase luni la un an, deși există variații. Multe neamuri care se pregătesc să se căsătorească cu cineva evreu trec prin acest proces devreme, astfel încât să se căsătorească într-o ceremonie evreiască. O căsătorie între cineva născut evreu și cineva care devine evreu este o căsătorie evreiască, nu o căsătorie inter-căsătorie. Dacă aceasta este o problemă crucială, planificați să începeți studiul cu mult înainte de nuntă.

de obicei, în această perioadă de studiu, un rabin va cere ca persoana să înceapă să practice Iudaismul în funcție de înțelegerea mișcării. Acesta poate fi un moment util pentru a explora Iudaismul. De exemplu, chiar dacă o persoană nu intenționează în cele din urmă să păstreze kosher (respectați regulile rituale evreiești despre mâncare), este valoros să explorați regulile de păstrare a kosher în această perioadă de studiu.

4. Curtea religioasă

Curtea religioasă, sau Bet Din, este cel mai adesea formată din trei persoane, dintre care cel puțin unul trebuie să fie Rabin. Adesea este format din trei rabini. Bet din supraveghează Oficial conversia formală. Rabinii individuali vor oferi îndrumări cu privire la modul în care funcționează Bet Din. Deoarece are loc după învățare, o parte a apariției va fi determinarea cunoștințelor evreiești despre candidatul la conversie. S-ar putea, de exemplu, să existe o întrebare despre semnificația Sabatului evreiesc sau despre credința evreiască într-un singur Dumnezeu. Aceste întrebări nu sunt menite să prindă candidații. Evident, candidații sunt nervoși în timpul unei astfel de interogări, dar în aproape toate cazurile întrebările sunt pur și simplu menite să evalueze sinceritatea candidatului și să se asigure că conversia a fost introdusă în mod liber. Adesea se face un jurământ de loialitate față de poporul evreu.

5. Circumcizia

cerințele specifice pentru convertire și ordinea lor trebuie discutate cu un rabin. O cerință pentru bărbații care doresc să fie convertiți de un rabin ortodox sau conservator este circumcizia sau brit milah. Dacă o circumcizie a fost deja efectuată, mișcările ortodoxe și conservatoare necesită ca o picătură de sânge să fie extrasă ca o circumcizie simbolică. Această ceremonie se numește Hatafat Dam Brit. Mișcările de reformă și Reconstrucționiste nu necesită, în general, o circumcizie ca parte a procesului de conversie.

6. Imersiune

rabinii ortodocși și conservatori solicită atât candidaților la convertire bărbați, cât și femei să se scufunde într-o baie rituală numită mikveh. Această ceremonie se numește tevillah. Rabinii reformați și Reconstrucționiști nu necesită utilizarea unui mikveh, dar unii îl recomandă cu tărie. Mikveh poate fi orice corp de apă naturală, deși termenul se referă de obicei la o piscină specifică care este construită în scopul purificării rituale. Echipamentul utilizat variază în funcție de mikveh. Ceremonia de imersiune începe de obicei cu curățarea corpului ca printr-un duș. Persoana este acoperită și acoperirea îndepărtată pe măsură ce persoana intră în apele calde mikveh, care sunt de obicei de aproximativ patru metri adâncime. (Când ceremonia se face într-un loc public, cum ar fi un lac, candidatul poartă o îmbrăcăminte liberă). Binecuvântările sunt recitate și persoana se apleacă în apă. Conform legii evreiești tradiționale, trebuie să fie prezenți trei martori bărbați, deși această regulă a fost reinterpretată astfel încât, în unele mișcări, femeile evreiești să poată fi martori. Când există martori bărbați și candidatul este femeie, martorii așteaptă în afara camerei mikveh și li se spune de către o însoțitoare de sex feminin că scufundarea a fost finalizată și binecuvântările recitate.

7. Ofranda

în antichitate, candidații la convertire aduceau jertfe sau ofrande la Templul din Ierusalim. După ce templul a fost distrus, această ceremonie a dispărut. Prin urmare, legea evreiască nu necesită o astfel de ofertă. Cu toate acestea, unii rabini, în special printre ortodocși, o menționează ca o oportunitate de a se angaja într-un act de donare de bani săracilor sau un alt act de caritate pentru a face o ofertă simbolică. Acest pas poate fi adăugat în mod voluntar la procesul de conversie.

8. Alegerea din nou a unui nume

, anumite procese de conversie vor varia. Frecvent, după un pariu Din și semnarea unui jurământ, se alege un nume Ebraic. Aceasta este apoi urmată de o vizită la un mikveh. În orice caz, la un moment dat, vi se va cere să alegeți un nume Ebraic. Unii convertiți de sex masculin aleg numele ebraic Avraham ca noul lor prenume ebraic, iar unii candidați de sex feminin aleg Sarah Sau Ruth. Deoarece utilizarea numelor ebraice include menționarea numelor ebraice ale părinților, iar convertitul nu are părinți evrei, este obișnuit să adăugăm „ben Avraham Avinu”, sau fiul lui Avraam, tatăl nostru. Prin urmare, dacă un bărbat alege numele ebraic Avraham, numele ebraic complet al acelui bărbat ar fi Avraham ben Avraham Avinu. Pentru femei, adăugarea este” bat Sarah Imenu”, fiica lui Sarah, mama noastră. Ceremonia de numire include o binecuvântare.

9. Ceremonia publică

o ceremonie publică care anunță convertirea devine din ce în ce mai populară, în special în rândul evreilor reformatori. Această ceremonie implică de obicei convertitul care stă în fața congregației și ține un discurs, cel mai de obicei despre motivele convertirii sau lecțiile învățate prin experiența convertirii.

10. Un caz SPECIAL: conversia minorilor

minorii pot fi convertiți. În familiile cu o mamă Neevreiască și un tată evreu, copilul este considerat evreu de către Mișcarea de reformă dacă copilul este crescut angajându-se în acte publice de identificare cu iudaismul. Cu toate acestea, iudaismul ortodox și conservator nu consideră un astfel de copil drept evreu legal. Părinții unor astfel de copii pot, dacă doresc, să-și convertească copiii în copilărie, deoarece procesul este destul de simplu. În timp ce unii ar considera acest lucru o predare în fața presiunii în special din partea ortodocșilor și refuză să o facă, alții o văd ca o modalitate de a obține recunoașterea evreimii copilului de către segmente suplimentare ale poporului evreu. Rabinii reformați au adesea pur și simplu o ceremonie de numire. Rabinii ortodocși și conservatori necesită mikveh pentru o minoră de sex feminin și o circumcizie și mikveh pentru un minor de sex masculin.