ca o Biblie și teologie majore, am fost de învățare despre istoria Bisericii și Biserica timpurie, în special. Studiind Biserica primară, am dobândit o mai bună înțelegere a motivului și modului în care creștinii se închină astăzi. Nu numai că acest lucru m-a ajutat în propria mea umblare cu Domnul, dar a răspuns și la multe întrebări pe care le-am avut la începutul credinței mele.
cum și unde s-au închinat primii creștini lui Dumnezeu? Primii creștini s-au închinat lui Dumnezeu prin Scriptură, rugăciune, imnuri, cântece spirituale, daruri spirituale, rugăciune, învățătură, edificare și încurajare. Primii creștini s-au întâlnit în case private sau în sinagogă și templu.
în acest blog, vă explic cum s-au închinat primii creștini și unde s-au închinat mai detaliat. În plus, explic cum a fost privită prima dată biserica primară și de ce au existat atât de multe conotații negative. Privind la afirmații false și la adevăr, putem obține o mai bună înțelegere a istoriei și a creșterii bisericii din zilele lui Hristos și dincolo.
cum s-au închinat primii creștini
închinarea creștină timpurie a fost confuză și îngrozitoare pentru mulți dintre evreii și romanii din jurul lor. Închinarea creștină timpurie a fost foarte confuză și interpretată de privitori. De exemplu, evreii erau furioși pe creștini pentru că se închinau unui om, Isus. Evreii credeau că numai Dumnezeu ar trebui să fie venerat. Pentru cei care nu au înțeles că Isus a fost pe deplin Dumnezeu și pe deplin om, acest concept a fost complet eretic.
romanii erau iritați de creștinism pentru că era privat și secret. În Roma, cetățenii buni s-au închinat acelorași zei și au făcut acest lucru în mod colectiv. Se credea că acești zei au dat Imperiului Roman succesul și prosperitatea. Refuzând să se închine acestor zei, Creștinii puneau Roma în pericol de a-și înfuria zeii.
mai mult, creștinismul era considerat ateism. A fost înțeles greșit ca o practică malefică care a participat potențial la canibalism și alte acțiuni oribile. Toate aceste credințe au venit pentru că Chrinistiy diferă foarte mult de normele culturale. Romanii cunoșteau credința evreiască și monoteismul, dar nu înțelegeau acest nou creștinism.
în plus, creștinismul și-a promis loialitatea față de noul său rege, Isus. Aceasta a fost recunoscută ca trădare împotriva Imperiului Roman. Pentru evrei, a fost recunoscut ca un păcat substanțial și pretinde din nou pe Dumnezeu. Cu toate zvonurile și interpretările diferite, cum era cu adevărat închinarea la Biserica timpurie?
vedere monoteistă
Biserica primară a început ca evrei care au recunoscut că există un singur Dumnezeu și un singur Dumnezeu. O înțelegere crucială pe care au avut-o acești noi creștini evrei a fost că Isus și Dumnezeu sunt una. Evreii nu au trebuit să renunțe la trecutul lor monoteist sau la credința și ascultarea lor față de Domnul. De fapt, a-și pune credința în Isus Hristos a fost o ascultare corectă față de Domnul.
creștinii evrei l-au recunoscut pe Isus ca fiind mult așteptatul Mesia. Relatarea evanghelică a lui Matei este formatată astfel încât să demonstreze evreilor că Isus era omul mai mare decât Moise pe care îl așteptau. Mai mult, formatul prezintă multe dintre profețiile mesianice din viața, învățăturile, moartea, învierea și înălțarea lui Isus.
credincioșii dintre neamuri au fost altoiți în credință și au devenit monoteiști în loc să se închine numeroșilor lor dumnezei. Acești creștini au renunțat la închinarea la idoli și au ales să se închine lui Dumnezeu Tatăl, Domnului Isus și Duhului Sfânt ca un singur Dumnezeu.
în Ioan 10:30, Isus proclamă: „eu și tatăl suntem una.”Apostolul Pavel abordează, de asemenea, modul în care închinarea la Isus și la Dumnezeu este monoteistă. 1 Corinteni 8:5-6 afirmă: „Căci chiar dacă există așa-numiți dumnezei, fie în cer, fie pe pământ (așa cum sunt într-adevăr mulți „dumnezei” și mulți „domni”), totuși pentru noi nu există decât un singur Dumnezeu, Tatăl, de la care au venit toate lucrurile și pentru care trăim; și nu există decât un singur Domn, Isus Hristos, prin care au venit toate lucrurile și prin care trăim.”
întâlniri Private
multe dintre întâlnirile primilor creștini au fost private și deschise doar celor care au crezut. Necredincioșii nu au fost incluși în botez sau comuniune. În plus, cei care au luat parte la păcatul continuu și intenționat au fost alungați dacă nu s-au pocăit pe baza a doi-trei martori sau a corpului Bisericii.
unul dintre motivele pentru care Biserica primară s-a întâlnit în particular a fost riscul persecuției. Persecuția a venit de la Roma, precum și de la alți evrei și lideri religioși. Primii creștini nu aveau libertatea de a se aduna în grupuri mari în public fără a fi închiși, uciși brutal, rușinați sau bătuți.
folosirea Scripturii
în plus, biserica primară și-a bazat închinarea pe Scripturile Vechiului Testament și pe noile scripturi care erau scrise. În 2 Timotei 3:16-17, apostolul Pavel explică: „Toată Scriptura este suflată de Dumnezeu și este utilă pentru a învăța, a mustra, a corecta și a instrui în dreptate, astfel încât slujitorul lui Dumnezeu să fie complet echipat pentru orice lucrare bună.”
Isus a adus noul legământ, dar primii creștini nu au părăsit tot ceea ce Dumnezeu făcuse de-a lungul istoriei lor. Vechiul Testament a dat înțelegere și revelație lui Isus Mesia și a condus poporul pe calea Domnului.
mai mult, noile scripturi au circulat în interiorul noilor plante bisericești. Aceste scripturi au fost scrise de discipolii lui Isus care au fost martori de primă mână. Relatările Evangheliei au fost scrise de diferiți autori pentru a ajunge la audiențe specifice. Prin urmare, ele sunt variate în formatul și scopul lor.
apostolul Pavel și alți conducători și apostoli ai Bisericii au scris, de asemenea, o scrisoare de instruire, corectare și edificare bisericilor. Prin urmare, bisericile și-au formulat închinarea în jurul acestor documente. Acest lucru i-a determinat pe mulți spectatori să creadă că creștinismul era mai mult o filozofie și mai puțin o religie.
imnuri, cântece, rugăciune & darurile spirituale
1 Corinteni 14:26 explică structura unei adunări bisericești. Ea ne spune: „ce să spunem atunci, frați și surori? Când vă adunați, fiecare dintre voi are un imn sau un cuvânt de instruire, o revelație, o limbă sau o interpretare. Totul trebuie făcut pentru ca Biserica să poată fi zidită.”
închinarea în Biserica primară a inclus imnuri, cântece spirituale, rugăciune, învățături, lecturi din scripturi, instruire, edificare, încurajare, corectare și folosirea darurilor spirituale. 1 Corinteni 12:7-11 explică diferitele tipuri de daruri spirituale și scopurile lor.
„acum fiecăruia i se dă manifestarea Duhului pentru binele comun. Unuia i se dă prin Duhul un mesaj de înțelepciune, altuia un mesaj de cunoaștere prin intermediul aceluiași Duh, altei credințe prin același Duh, altuia daruri de vindecare prin acel Duh, altuia puteri miraculoase, altei profeții, altuia deosebirea duhurilor, altuia vorbirea în diferite feluri de limbi, iar altuia interpretarea limbilor. Toate acestea sunt lucrarea unuia și aceluiași Duh și el le distribuie fiecăruia, așa cum determină el.”
unde primii creștini se închinau
datorită creșterii Bisericii timpurii și a noutății sale, credincioșii trebuiau să se întâlnească în consecință. Nu aveau propriile biserici construite sau niciun plan de construcție pentru a face acest lucru. Cu persecuția în creștere, ei nu ar fi construit biserici așa cum vedem astăzi.
în Cartea Faptele apostolilor, se spune că Domnul a adăugat la biserică zilnic. Prin urmare, la rata de creștere a Bisericii, ei nu ar fi putut construi biserici suficient de repede. Biserica timpurie a fost o mișcare de plantare de biserici.
Case
unul dintre cele mai comune locuri pentru membrii Bisericii primare să se întâlnească a fost în case. Diferiți membri ai Bisericii găzduiau întâlnirile în casele sau moșiile lor. Acesta este motivul pentru care mulți reformatori cred astăzi că bisericile occidentale ar trebui să recurgă la modelul bisericii de casă.
nu se știe pe deplin cât de mari erau aceste biserici de casă. Au variat ca mărime și au fost localizate în toată Europa, Orientul Mijlociu și Asia. Creștinii au mâncat împreună și au trăit viața împreună. Ei se întâlneau zilnic și se încurajau unii pe alții în lucrarea Domnului. Împreună, ei și-au transformat mințile și acțiunile de la vechile practici la ascultarea de Hristos și de învățăturile sale.
Sinagoga & Templul
Biserica timpurie s-a întâlnit și în sinagogă. Ei nu au participat la jertfe, dar au predicat Evanghelia lui Hristos. Se știa că apostolul Pavel predica în sinagogi. Faptele apostolilor 9: 19b-20 explică: „Saul a petrecut câteva zile cu ucenicii în Damasc. Imediat a început să predice în sinagogi că Isus este Fiul lui Dumnezeu.”Credincioșii s-au întâlnit și în curțile templului și s-au dedicat învățăturilor lui Isus Hristos și numeroaselor minuni care au urmat vestirii sale.
Fapte 2: 42-47 spune, „Ei s-au dedicat învățăturii Apostolilor și părtășiei, frângerii pâinii și rugăciunii. Toată lumea a fost plină de uimire la numeroasele minuni și semne săvârșite de apostoli. Toți credincioșii erau împreună și aveau totul în comun. Au vândut proprietăți și bunuri pentru a le da oricui avea nevoie. În fiecare zi continuau să se întâlnească împreună în curțile templului. Ei au rupt pâinea în casele lor și au mâncat împreună cu inimile vesele și sincere, lăudând pe Dumnezeu și bucurându-se de favoarea întregului popor. Și Domnul a adăugat zilnic la numărul lor pe cei care erau mântuiți.”