de la un cititor

ca Protestant, pur și simplu nu pot înțelege de ce există o astfel de prăpastie între noi despre Maria. Voi catolicii păreți s-o idolatrizați. Aproape toți protestanții simt asta. Poți să-mi explici? Nu mă refer la dogmele tale despre Maria — Concepția imaculată și presupunerea — știu argumentele pe care le ai pentru ele. Dar simt că e ceva mai mare, mai profund și mai ascuns în suflet în legătură cu toată chestia asta Catolică despre Mary, fie că e bine sau rău.

de ce este ea de un milion de ori mai importantă pentru tine decât este pentru noi? Poți să-mi explici?

fiecare catolic convertit de la Protestantism pe care îl cunosc îți pune întrebarea. Iată un puzzle foarte misterios. Pe de o parte, doctrinele theMarian sunt aproape întotdeauna cel mai greu lucru pentru un Protestant să înțeleagă și să accepte în catolicism, ultimul obstacol.

dar, pe de altă parte, odată ce convertiții au fost catolici pentru o lungă perioadă de timp, ei privesc înapoi la obiecțiile lor protestante și pur și simplu nu pot înțelege de ce Maria a fost un astfel de obstacol; ea este atât de frumoasă! Ceea ce a făcut Dumnezeu în ea este atât de frumos. Ea a fost cel mai mare minus pentru ei, când erau protestanți, iar acum este unul dintre cele mai mari plusuri. Este o schimbare în sensibilități, intuiții și aprecieri — nu doar mintea, ci și inima.

se întreabă, ca și mine, de ce protestanții nu văd frumusețea tuturor și o iubesc pe Maria la fel de mult ca și catolicii. Ei uită sensibilitățile lor protestante decicomplet că pur și simplu nu le mai înțeleg. Asta e adevărat despre mine și despre aproape toți convertiții protestanți la catolici pe care îi cunosc. Verificați-l; întrebați-i;nouă din zece vor spune același lucru.

deci, nu pot explica partea ta a Marii diviziuni, pentru că am uitat cum obișnuia să mă privească ca Protestant și de ce Maria era atât de lipsită de importanță pentru sensibilitățile mele protestante. Tot ce vă pot spune este de ce ea este acum atât de importantă pentru mine, pentru sensibilitățile mele Catolice. Răspunsul este un singur cuvânt. Vrei să ghicești care este cuvântul?

bun! Dacă există un lucru pe care protestanții îl obțin cu adevărat, este Cristocentrismul, importanța absolută a lui Isus, iubirea lui Isus, adorarea lui Isus, văzându-l ca Domn și Mântuitor absolut, ca totul. Există un alt grup de creștini care sunt așa prea: toți sfinții catolici. Nu toți catolicii, dar cu siguranță toți sfinții catolici.

permiteți-mi să încerc să explic Maria prin Isus. Așa cum Maria nu și-a vorbit niciodată despre ea însăși, ci doar despre el, tot așa toate doctrinele despre Maria sunt modalități de a o lăuda nu doar pe Maria, ci și pe el. O iubim pe Maria dintr-un singur motiv: pentru că iubim pe Isus. Cu cât îl iubim mai mult pe Isus, cu atât o iubim mai mult pe Maria. Dacă am putea clasifica catolicii pe o scară a sfințeniei, un fel de grafic spiritual, trei linii ar fi aproape identice ca înălțime sau adâncime: cât de Sfânt ești, cât de mult îl iubești pe Isus și cât de mult o iubești pe Maria.

acesta este adevărul empiric. Aici vine explicația.

uitați-vă la rugăciunea Ave Maria. Se oprește la jumătatea drumului.Vorbitorul trebuie să ia o pauză de tăcere înainte și după numele „Isus.”El este în inima acelei rugăciuni așa cum el a fost în inima trupului ei, a pântecelui ei. Uită-te la titlul pe care i-l dăm în acea rugăciune: „Maica Domnului.”Incredibil, uimitor, incredibil, uimitor, infinit minunat! Ce? Isus în Maria, Isus întrupându-se, Isus coborând la noi în Maria.

să presupunem că ar fi ales să vină într-un alt mod. Ar putea avea. Ar fi putut să apară instantaneu ca un om în toată firea coborând din thesky, reversul ascensiunii. Ar fi putut coborî pe un vârf de munte, sauîn templu. Și dacă ar fi făcut-o, fiecare creștin din lume care l-ar fi adorat ar fi făcut un pelerinaj la acel munte sau la acel templu. Le-ar plăcea acel loc mai presus de toate locurile din univers. Ei ar face o afacere foarte mare de ea. De ce? Pentru că ei fac o afacere foarte mare despre el.

Ei bine, de ce să nu facem același lucru cu Maria? Ea estelocul în care singurul lucru cel mai important și miraculos și minunatcare s-a întâmplat vreodată, s-a întâmplat. Este ceea ce C. S. Lewis a numit „Marele miracol.”Este mult mai mare decât crearea universului. Eternul, nemuritorul, infinitul Dumnezeu a devenit un om temporal, muritor, finit din dragoste pentru noi, pentru salvarea noastră. Uau! Scânteile din acel ” Wow ” sunt ceea ce aprinde dragostea noastră pentru Maria.

iată același punct dintr-o altă rugăciune, Angelus.A doua strofă începe cu aceste două propoziții cuvânt cu cuvânt din theGospels: „Iată roaba Domnului; fie să mi se facă după cuvântul tău” (Vezi Luca 1:38). Și următoarea propoziție spune: „și cuvântul s-a făcut trup și a locuit printre noi.”Uite cum juxtapune aceste două propoziții. A doua sentință este cea mai uimitoare propoziție rostită vreodată. Ne spune cel mai uimitor lucru care s-a întâmplat vreodată: Dumnezeu s-a făcut om. Și propoziția de mai înainte ne spune de ce, ne spune cauza: a fost Da-ul liber al acestei femei la invitația lui Dumnezeu. Era invitația lui Dumnezeu, desigur; îngerul era doar poștașul.Și nu a fost o poruncă, a fost o invitație și ea ar fi putut să o refuze și,dacă ar fi făcut-o, atunci nimeni nu ar fi putut merge vreodată în cer. Cuvintele ei erau: „Fă-mi după cuvântul tău.””Fiat.””Să fie.”Același cuvânt Godspoke pentru a crea întregul univers. Cuvântul puterii. Cuvântul care a eliberatcuvântul, Cuvântul lui Dumnezeu, a doua persoană a Treimii veșnice, Isus Hristos, Domnul lumii, Mântuitorul nostru și singura noastră speranță, totul nostru.Cel mai mare lucru care sa întâmplat vreodată, sa întâmplat în ea și din cauza ei.

Deci,vedeți, cu cât îl iubim și îl adorăm mai mult pe Isus, cu atât o iubim și o venerăm mai mult pe Maria.Nu o putem opri. Îl iubim infinit; îl iubim mult prea mult, nu o iubim atât de mult pe cât poate fi iubită orice creatură, pentru că este la fel de bună și frumoasă pe cât poate fi orice creatură.

de acolo venim. Și toate Bisericile Ortodoxe Răsăritene. Sper că voi, protestanții, vă puteți folosi imaginația creștină și empatia creștină pentru a înțelege acea dragoste nebună și sălbatică a noastră. Da, dragostea noastră pentru Maria este nebună și sălbatică, pentru că dragostea lui Dumnezeu pentru noi este nebună și sălbatică. Și dragostea lui Dumnezeu pentru noi s — a întâmplat în ea, mai întâi făcând-o neprihănită când i-a creat sufletul la zămislirea ei, pentru a o pregăti pentru Da-ul ei perfect și apoi făcând-o Maica lui Dumnezeu în întrupare-ceea ce, apropo, nu s-a întâmplat de Crăciun, 25 decembrie, ci de 25 martie, cu nouă luni înainte de Crăciun.

facem o afacere mare din Crăciun; ar trebui să facem o afacere și mai mare din 25 martie. Cel mai mare eveniment din istorie, întruparea, sa întâmplat la Buna Vestire.