Albert Einstein? B. F. Skinner? Edouard Herriot? C. F. Thwing? Ralph Waldo Emerson? Agnes F. Perkins? James Bryant Conant? E. F. L. Wood? George Savile? Lord Halifax? Anonim?

Stimate Investigator Citat: întrebarea mea se referă la un aforism provocator despre memorie, școlarizare și curriculum. Iată patru exemple de afirmații care pot fi grupate împreună:

1) cultura este ceea ce rămâne cu un individ atunci când a uitat tot ce a învățat.

2) cultura este ceea ce rămâne atunci când ceea ce ați învățat la facultate a fost uitat.

3) educația este ceea ce rămâne după ce cineva a uitat tot ce a învățat la școală.

4) educația este ceea ce a mai rămas după ce ai uitat tot ce ai învățat.

ar fi posibil să împărțim acest set în două subgrupuri: adages pentru educație și adages pentru Cultură. Dar toate declarațiile sunt conforme cu același șablon de bază, iar acest lucru duce la o colecție naturală.

primul ministru francez Edouard Herriot a fost legat de zicala despre cultură. Celebrul fizician Albert Einstein și proeminentul psiholog B. F. Skinner au fost conectați la ziceri despre educație. Vrei să examinezi această familie de expresii?

Citat Investigator: Această familie de citate a evoluat de mai bine de o sută de ani, iar instanțele circulau deja înainte de stabilirea legăturilor cu oricare dintre persoanele numite de către solicitant. Ziarele l-au creditat pe Edouard Herriot cu o zicală comparabilă despre cultură până în 1928. Albert Einstein a scris un eseu în 1936 care a inclus o remarcă proporțională despre educație, dar a creditat cuvintele unui „spirit”nenumit.

în 1942 E. F. L. Wood, Contele 1 de Halifax a folosit remarca despre educație în timpul unui discurs. Mai târziu, declarația a fost reatribuită figurii secolului al 17-lea George Savile, Marchizul 1 de Halifax. QI consideră că această atribuire a fost construită din cauza confuziei dintre nume. În 1965 B. F. Skinner a inclus un exemplu de vorbă despre educație într-un articol despre predare, dar a refuzat creditul. Detalii pentru aceste citări sunt prezentate mai jos.

aici sunt citate selectate în ordine cronologică.

în 1892 un pasaj precursor a fost publicat într-un jurnal de educație de către C. F. Thwing, care era președintele Western Reserve University. Thwing a declarat că ceea ce s-a învățat la facultate va fi în mare parte uitat, dar efectul asupra sensibilităților culturale ar rămâne: 1

cultura nu este atât un produs pozitiv direct, cât o atmosferă—o atmosferă care vine de la o persoană, o atmosferă primită de cealaltă persoană. . . .

cei mai mulți dintre noi care am fost la facultate am uitat tot ce am știut vreodată că am învățat la facultate; dar rezultatele în cultură, în largitatea ființei, în puritatea sentimentului, în noblețea caracterului, rămân încă.

în 1899 un pasaj precursor a fost publicat într-un jurnal de educație de către un profesor numit E. D. Battle. Termenul „educație formativă” a fost folosit pentru a se referi la rămășița care a fost păstrată după ce multe amintiri s-au pierdut. Boldface a fost adăugat la extrase: 2

în această relație educația poate fi privită în două moduri, formativă și materială. Educația formativă ne dă ceea ce rămâne după ce am uitat tot ce am învățat în școli; educația materială ne oferă cunoștințe specifice cu privire la anumite subiecte și ne învață acele lucruri pe care este necesar să le cunoaștem singuri.

cea mai veche potrivire puternică găsită de QI a fost tipărită într-o publicație de fraternitate în decembrie 1907. Un frate de fraternitate vorbind la un banchet a atribuit o zicală despre cultură unui președinte de colegiu fără nume: 3

la urma urmei, după cum a spus recent un președinte al Colegiului, „cultura este ceea ce a mai rămas atunci când ceea ce ați învățat la facultate a fost uitat”…

la 2 decembrie 1907 „the Education Times” a tipărit cel mai vechi meci puternic cunoscut de QI pentru o vorbă despre educație în loc de cultură. Cuvintele au fost atribuite celebrului eseist Ralph Waldo Emerson care a murit în 1882, dar QI nu a găsit niciun sprijin substanțial pentru această legătură curioasă: 4

există aici o înțelegere slabă a paradoxului lui Emerson, pe cât de adevărat este aparent contradictoriu de sine, „educația este ceea ce rămâne în urmă atunci când tot ce am învățat la școală este uitat.”

în februarie 1908, profesorul Agnes F. Perkins de la Wellesley College a publicat un articol în „The Nation” care includea o declarație despre cultura pe care o auzise: 5

o definiție a culturii pe care am auzit-o recent poate servi drept text pentru predica practică pe care aș predica-o. „Cultura”, a spus unul, ” este ceea ce a rămas după ce ați uitat tot ce ați învățat.”Formarea, puterea de a citi, de a gândi, de a exprima gândul, acest lucru, și nu atât de multă cunoaștere a atâtor Cărți, ar trebui să fie sfârșitul studiului limbii engleze în școlile pregătitoare.

în mai 1908, un periodic religios numit „Registrul creștin” a tipărit o instanță despre cultură fără o atribuire specifică: 6

mulți dintre geniali au fost muți și lipsiți de glorie din lipsă de pregătire și multe abilități care nu arătau niciun semn al acesteia au înflorit într-o floare și au dezvoltat geniul, făcând ca timpul să poarte un interes compus prin utilizarea sistematică. Cultura, ni s-a spus, este ceea ce rămâne după ce am uitat ceea ce am învățat.

în ianuarie 1909″ the new music Review ” I-a creditat pe danezi ca grup cu o versiune a zicalei despre educație: 7

danezii au o zicală că educația este ceea ce rămâne după ce am uitat tot ce am învățat vreodată și, luând acest lucru ca standard, ar trebui să spunem că Domnul Delius este la fel de cosmopolit în educația sa ca și în domiciliul și reputația sa.

în noiembrie 1909, un jurnal de educație a publicat o instanță concisă despre educație cu o atribuire anonimă: 8

„educația este ceea ce rămâne după ce am uitat tot ce știm.”- Anon.

în 1912, președintele unei companii de foraj s-a adresat studenților de la școala de mine din Colorado și a angajat declarația despre cultură: 9

un profesor de la Wellesley College a definit cultura studenților ca ceea ce a rămas după ce toate celelalte învățate la facultate sunt uitate.

în 1928, un ziar din Trenton, New Jersey a atribuit un exemplu al cuvântului despre cultură fostului și viitorului prim-ministru al Franței: 10

cultura este ceea ce rămâne cu un om atunci când a uitat tot ce a învățat.- Edouard Herriot.

în 1936 Albert Einstein a compus un eseu în limba germană care a fost publicat în limba engleză în 1956 sub titlul „Despre educație”. Einstein a prezentat zicala despre educație, dar a atribuit cuvintele unui „spirit neidentificat”: 11

dacă un tânăr și-a antrenat mușchii și rezistența fizică prin gimnastică și mers pe jos, el va fi mai târziu potrivit pentru fiecare muncă fizică. Acest lucru este, de asemenea, analog cu formarea minții și exercitarea abilităților mentale și manuale. Astfel, inteligența nu a greșit cine a definit educația în acest fel: „Educația este ceea ce rămâne, dacă cineva a uitat tot ce a învățat la școală.”

în 1942 Vicontele Halifax, ambasadorul britanic în Statele Unite a ținut un discurs la New York și a folosit zicala despre educație pe care a creditat-o unui „om înțelept”: 12

nu trebuie să recunoaștem cu toții că cea mai mică parte a educației este informația? Un om înțelept cred că odată a definit educația ca ceea ce rămâne atunci când am uitat tot ceea ce am fost învățați.

în zilele de după discursul lui Halifax, remarca despre educație a fost considerată notabilă și a fost retipărită în alte câteva ziare americane, de exemplu, „Dunkirk Evening Observer” din New York 13 și „Greensboro Record” din Carolina de Nord. 14

în 1943 James Bryant Conant, care a fost Președintele Universității Harvard, a publicat un eseu despre educație în „The New York Times” și a inclus o instanță a zicalei: 15

o educație generală este ceva în afară de o formare profesională sau profesională specializată. Este, dacă vreți, educația pentru cetățenie sau educația întregului om, distinctă de dezvoltarea anumitor abilități sau dobândirea anumitor cunoștințe. Se referă la ” ceea ce a rămas după ce tot ceea ce a fost învățat a fost uitat.”

în 1949 Evan Esar, care a fost un colecționar harnic de witticisms publicat „Dicționarul de citate umoristice”, și el a creditat remarca despre educație la o figură din secolul al 17-lea numit George Savile: 16

HALIFAX, George Savile, marchiz de, 1633-1695, om de stat și eseist englez.
educația este ceea ce rămâne atunci când am uitat tot ceea ce am fost învățați.

QI nu a găsit niciun sprijin substanțial pentru afirmația dată mai sus și presupune că această atribuire a fost o greșeală cauzată de denumirea confuziei. Identificatorul „Lord Halifax” a fost folosit atât pentru E. F. L. Lemn, 1 conte de Halifax și pentru George Savile, 1 marchiz de Halifax care a trăit cu secole mai devreme.

în 1965 influentul psiholog B. F. Skinner a publicat un articol în ” Proceedings of the Royal Society of London: Seria B, științe biologice ” care a inclus un exemplu al educației maxim. Dar Skinner deviat de credit prin utilizarea locution „s-a spus”: 17

s-a spus că o educație este ceea ce supraviețuiește atunci când un om a uitat tot ce a fost învățat. Desigur, puțini studenți ar putea trece examenele finale chiar și la un an sau doi după ce au părăsit școala sau Universitatea. Prin urmare, ceea ce s-a învățat de valoare permanentă nu trebuie să fie faptele și principiile acoperite de examinări, ci anumite alte tipuri de comportament adesea atribuite unor abilități speciale.

dramaturgul Alan Bennett a adăugat o întorsătură comică remarcii despre educație în lucrarea sa din 1968 „patruzeci de ani”: 18

învățătorul: cineva a spus odată, Rumbold, că educația este ceea ce rămâne atunci când ai uitat tot ce ai învățat vreodată. Se pare că încercați să ocoliți procesul învățând cât mai puțin posibil.

în concluzie, pe baza cunoștințelor actuale, această familie de cuvinte are o origine anonimă. Citația din decembrie 1907 care indica un „președinte al colegiului” a fost interesantă și poate că un candidat probabil va apărea în viitor. Cealaltă citare din decembrie 1907 care indica Ralph Waldo Emerson a fost interesantă, dar conexiunea rămâne neacceptată. Albert Einstein, B. F. Skinner, Agnes F. Perkins, E. F. L. Wood, James Bryant Conant și alții au folosit expresii în această familie, dar niciunul dintre ei nu a pretins autorul.

note de imagine: Apple cu cărți de la jarmoluk la . Capac de absolvire de la Nemo la . Portretul lui Albert Einstein în domeniul public de la Wikimedia Commons. Descris ca o fotografie de Sophie Delar făcută în 1935 la Princeton. Imaginile au fost decupate și redimensionate.

(mulțumiri Mari lui Joseph Brown, Alan Taylor Farnes, Kentaro Toyama și Geoffrey Nunberg ale căror întrebări l-au determinat pe QI să formuleze această întrebare și să efectueze această explorare. Mulțumiri speciale lui Jesse Mazer și editorilor voluntari ai Wikiquote.)

Note:

  1. 1892 August, Ohio Educational Monthly and the National Teacher, volumul 41, numărul 8, relația școlilor din Ohio cu colegiile din Ohio de Dr. C. F. Thwing( President Western Reserve University), pagina de Start 415, Citat pagina 417, publicat de Samuel Findley, Akron, Ohio. (Google Books Full View) link-ul
  2. 1899 mai, fundații educaționale: o carte lunară de Pedagogie pentru școlile normale, Volumul 10, numărul 9, Sistemul educațional suedez Sloyd de E. D. Battle, pagina de Start 537, pagina de citat 538 și 539, publicat de E. L. Kellogg & companie, New York. (Google Books vizualizare completă) link-ul
  3. 1907 decembrie, Phi Gamma Delta: publicarea oficială a fraternității, titlul de vorbire: Indiana, Incubatorul Nemuritorilor („răspunsul fratelui William Allen Wood la banchetul celor cincizeci și nouă Ekklesia”), pagina de Start 180, citatul paginilor 183 și 184, editat și publicat la numărul 532 clădirea Newton Claypool, Indianapolis, Indiana. (Google Books Full View) link-ul
  4. 1907 decembrie 2, The Education Times: Journal of the College of Preceptors, de ce băieții merg la școală: idei proprii băieților pe această temă, pagina de Start 530, Citat pagina 532, coloana 1, publicat de Francis Hodgson, Londra, Anglia. (Google Books Full View) link-ul
  5. 1908 februarie 20, natiunea, volumul 86, repetiție risipitoare în studiul textelor în limba engleză de Agnes F. Perkins (Wellesley College), pagina de Start 166, Citat pagina 167, publicat de New York Evening Post Company, New York. (Google Books Full View) link-ul
  6. 1908 mai 7, Registrul creștin, volumul 87, obtinerea mai mult de la viață, Pagina de Start 516, Citat pagina 517, coloana 1, publicat săptămânal de către Asociația Christian Register, Boston, Massachusetts. (Google Books Full View) link – ul
  7. 1909 ianuarie, New Music Review și Church Music Review, Volumul 9, numărul 98, un compozitor cosmopolit-Frederick Delius de Herbert Antcliffe, pagina de Start 83, Citat pagina 84, coloana 1, publicat de H. W. Gray Company, New York; agenți unici pentru Novello & Company, Londra, Anglia. (Google Books Full View) link-ul
  8. 1909 noiembrie 4, Moderator-subiecte, volumul 30, numărul 9, Departamentul de instruire publică: spicuiri din M. S. T. A., Citat pagina 170, coloana 3, Lansing, Michigan. (Google Books Full View) link-ul
  9. 1912 iunie, Colorado School of Mines Magazine, Volumul 2, Numărul 9, cultura în educația inginerilor de William L. Saunders (președinte al Ingersoll-Rand Drill Company), (adresa de începere, Colorado School of Mines, 24 mai 1912), pagina de Start 197, Citat pagina 198, coloana 1, Golden, Colorado. (Textul original scris greșit „Wellesley”ca „Wellseley”) (Google Books vizualizare completă) link-ul de la
  10. 1928 9 septembrie Trenton Sunday Times-agent de publicitate (Trenton Evening Times), (element de umplere de sine statatoare), Citat Pagina 6, coloana 3, Trenton, New Jersey. (GenealogyBank)
  11. 1956 copyright (ediția 1984), din ultimii mei ani de Albert Einstein, eseu: despre educație, (Anul specificat în cuprins: 1936), pagina de Start 31, Citat pagina 36, Citadel Press: Kensington Publishing Corporation, New York. (Google Books Preview)
  12. 1942 3 februarie, New York Times, Halifax discută soarta Germaniei, Citat Pagina 10, coloana 6, New York. (ProQuest)
  13. 1942 7 Februarie Dunkerque Evening Observer, Așa Se Spune, Citat Pagina 14, Coloana 4, Dunkerque, New York. (NewspaperArchive)
  14. 1942 9 februarie, Greensboro Record, opiniile orei, Citat Pagina 6, coloana 2, Greensboro, Carolina de Nord. (GenealogyBank)
  15. 1943 21 februarie New York Times, secțiunea: New York Times Magazine, nici o retragere pentru artele liberale: Dr.Conant este încrezător că vor supraviețui războiului de James Bryant Conant (presedinte al Universitatii Harvard) pagina de start SM5, Citat pagina SM37, New York. (ProQuest) ↩
  16. 1949, dicționarul de citate umoristice, editat de Evan Esar, secțiune: George Savile, Citat Pagina 85, Doubleday, Garden City, New York. (Verificat pe hârtie în ediția retipărită din 1989 de la Dorset Press, New York)
  17. 1965 27 iulie, Proceedings of the Royal Society of London: Series B, Biological Sciences, volumul 162, Numărul 989, recenzie prelegere: tehnologia predării de B. F. Skinner (Departamentul de Psihologie, Universitatea Harvard), pagina de Start 427, citatul paginilor 441 și 442, publicat de Royal Society, Londra, Anglia. (JSTOR) link-ul
  18. 2008, Alan Bennett: joacă 1: patruzeci de ani pe, Noțiuni de bază pe, Habeas Corpus, bucurați-vă de Alan Bennett, juca: Patruzeci de ani mai târziu, („patruzeci de ani mai târziu” a fost produs în 1968 și publicat în 1969), pagină Nenumerotată, Faber & Faber, Boston, Massachusetts și Londra, Anglia. (Previzualizare Google Cărți) ↩

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.