guvernul teocratic SUMERIAN

Stela din Ur-Nammu Sumer a fost o teocrație cu sclavi. Fiecare stat al orașului se închina propriului său zeu și era condus de un lider despre care se spunea că a acționat ca intermediar între zeul local și oamenii din Statul orașului. Liderii au condus oamenii în războaie și au controlat sistemele complexe de apă. Conducătorii bogați au construit palate și au fost îngropați cu obiecte prețioase pentru o călătorie în viața de apoi. Este posibil ca un consiliu de cetățeni să fi selectat liderii.

unii cercetători au descris sistemul de guvernare Mesopotamian ca un „socialism teocratic.”Centrul Guvernului a fost templul, unde au fost supravegheate proiecte precum construirea digurilor și a canalelor de irigații, iar mâncarea a fost împărțită după recoltare. Cele mai multe scrieri sumeriene au înregistrat informații administrative și au ținut conturi. Numai preoții aveau voie să scrie.

sumerienii timpurii au stabilit o preoție puternică care slujea zeilor locali, care erau venerați în temple care dominau primele orașe. O mare parte din activitatea politică și religioasă a fost orientată către zei care controlau râurile Tigru și Eufrat și natura în general. Dacă oamenii i-ar respecta pe zei și zeii ar acționa binevoitor, sumerienii au crezut că zeii vor oferi soare și apă din belșug și vor preveni greutățile. Dacă poporul a mers împotriva dorințelor Dumnezeului local și Dumnezeul nu a fost atât de binevoitor: seceta, inundațiile, foametea și lăcustele au fost rezultatul.

în Uruk regii au luat parte la importante ritualuri religioase. O vază din Uruk arată un rege care prezintă un set întreg de cadouri unui templu al zeiței orașului Inana. Regii susțineau templele și se aștepta să predea o parte din pradă de la războaie și raiduri la temple.

unii au numit Sumer simbolul orașului-stat al bunăstării. Sam Roberts în New York Times, ” munca era o datorie, dar securitatea socială era un drept. A fost personificată de zeița Nanshe, prima regină a bunăstării reale imortalizată în imn ca binefăcător care „aduce refugiatul în poală, găsește adăpost pentru cei slabi.”… Nanshe, zeița mesopotamiană, a fost salutată de unii Bardi din Sumer pentru compasiunea ei și, fără îndoială, denunțată de alții ca o păcăleală.”

categorii cu articole similare în acest site: istoria și religia mesopotamiană (35 articole) factsanddetails.com; Cultura și viața mesopotamiană (38 de articole) factsanddetails.com; primele sate, agricultura timpurie și bronz, cupru și oamenii din Epoca de piatră târzie (50 articole) factsanddetails.culturi persane, Arabe, feniciene și din Orientul Apropiat (26 articole) factsanddetails.com

site-uri și resurse despre Mesopotamia: Enciclopedia istoriei antice ancient.eu.com/Mesopotamia ; Mesopotamia Universitatea din Chicago site-ul mesopotamia.lib.uchicago.edu Muzeul Britanic mesopotamia.co.uk ; Internet Istorie Antică Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.fordham.edu ; Luvru louvre.fr/llv/oeuvres/detail_periode.jsp ; Muzeul Metropolitan de artă metmuseum.org/toah ; Muzeul de Arheologie și Antropologie al Universității din Pennsylvania penn.museum/sites/iraq ; Institutul Oriental al Universității din Chicago uchicago.edu/museum/highlights/meso ; baza de date a Muzeului Irakului oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/dbfiles/Iraqdatabasehome ; Wikipedia articol Wikipedia; ABZU etana.org/abzubib; Muzeul virtual al Institutului Oriental oi.uchicago.edu/virtualtour comori din mormintele regale din Ur oi.uchicago.edu/museum-exhibits ; arta antică din Orientul Apropiat Muzeul Metropolitan de artă www.metmuseum.org

Arheologie știri și resurse: Anthropology.net anthropology.net : deservește comunitatea online interesată de antropologie și arheologie; archaeologica.org archaeologica.org este o sursă bună pentru știri și informații arheologice. Arheologie în Europa archeurope.com caracteristici resurse educaționale, materiale originale pe mai multe subiecte arheologice și are informații cu privire la evenimente arheologice, excursii de studiu, excursii și cursuri arheologice, link-uri către site-uri web și articole; revista Arheologie archaeology.org are știri și articole despre arheologie și este o publicație a Institutului Arheologic din America; rețeaua de știri despre arheologie archaeologynewsnetwork este un site de știri non-profit, online, cu acces deschis, pro – comunitar despre arheologie; British Archaeology magazine british-archaeology-revista este o sursă excelentă publicată de Consiliul pentru Arheologie Britanic; revista Arheologie curent archaeology.co.uk este produs de cea mai importantă revistă de Arheologie din Marea Britanie; HeritageDaily heritagedaily.com este un patrimoniu on-line și revista Arheologie, subliniind cele mai recente știri și noi descoperiri; Livescience livescience.com/: site-ul științei generale cu o mulțime de conținut arheologic și știri. Orizonturi anterioare: site-ul revistei online care acoperă știri despre arheologie și patrimoniu, precum și știri din alte domenii științifice; Canalul Arheologie archaeologychannel.org explorează arheologia și patrimoniul cultural prin streaming media; enciclopedia istoriei antice ancient.eu : este pus de o organizație non-profit și include articole despre pre-istorie; cel mai bun site-uri de Istorie besthistorysites.net este o sursă bună pentru link-uri către alte site-uri; umaniste esențiale essential-humanities.net: oferă informații despre istoria și Istoria Artei, inclusiv secțiunile Preistorie

limba sumeriană

Uruk placă John Alan Halloran de sumerian.org a scris: „Se pare că există o ușoară relație între Sumerian și atât Ural-Altaic, cât și Indo-European. Acest lucru se poate datora doar faptului că a evoluat în aceeași zonă lingvistică a Semilunii Fertile din nord-est. Nu văd nicio legătură între Sumerian și Semitic.

multe tablete cuneiforme sunt scrise în akkadiană. „Vorbitorii limbii sumeriene au coexistat timp de o mie de ani cu vorbitorii dialectelor akkadiene din mileniul 3, astfel încât limbile au avut un anumit efect unul asupra celuilalt, dar funcționează complet diferit. Cu Sumerian, aveți o rădăcină verbală neschimbată la care adăugați oriunde de la unu la opt prefixe, infixe și sufixe pentru a face un lanț verbal. Akkadian este ca alte limbi semitice în a avea o rădăcină de trei consoane și apoi inflexiunea sau conjugarea acelei rădăcini cu diferite vocale sau prefixe.”

pe diferite dialecte sumeriene, „există dialectul EME-SAL, sau dialectul femeilor, care are un vocabular diferit de dialectul standard EME-GIR. Thomsen include o listă de vocabular Emesal în cartea ei de limbă sumeriană. Versiunea publicată a lexiconului meu Sumerian va include toate cuvintele dialectului emesal variant. Textele emesale au tendința de a scrie cuvinte fonetic, ceea ce sugerează că autorii acestor compoziții erau mai departe de școlile scribale profesionale. O tendință similară de a scrie cuvinte fonetic apare în afara inimii sumeriene. Majoritatea textelor Emesale provin din ultima parte a vechii perioade babiloniene. Cântecele cultice care au fost scrise în Emesal se întâmplă să fie singurul gen literar Sumerian care a continuat să fie scris după perioada babiloniană veche.”

limba și scrierea în timpul sumerienilor

pe lângă sumerieni, care nu au rude lingvistice cunoscute, Orientul Apropiat antic a fost casa familiei de limbi semitice. Familia semitică include limbi moarte precum Akkadian, Amoritic, babilonian vechi, canaanit, Asirian, și aramaică; precum și ebraică modernă și arabă. Limba Egiptului Antic se poate dovedi a fi semitică; sau, poate fi un membru al unei super-familii căreia îi aparținea și familia semitică.

erau și „cei vechi”, ale căror limbi ne sunt necunoscute. Unii își presupun discursul ancestral cu kurzii moderni și georgienii ruși și îi numesc caucazieni. Să numim aceste popoare Subartu, un nume dat lor după ce au fost conduse spre nord de sumerieni și alți cuceritori ai Mesopotamiei.

Indo-europenii vorbeau limbi ancestrale tuturor limbilor europene moderne, cu excepția Finlandei, maghiarei și Bascei. A fost, de asemenea, ancestrală pentru iranienii moderni, afgani și majoritatea limbilor din Pakistan și i ndia. Nu erau originari din Orientul Apropiat, dar intruziunile lor în zonă i-au făcut din ce în ce mai importanți după 2500 î. HR.. F.

deși se presupune încă că scrisul a evoluat în Mesopotamia, se pare că locuitorii pre-sumerieni ai văii, și nu sumerienii înșiși, au fost primii care au folosit-o acolo. Noi dovezi din Egipt redeschid posibilitatea ca egiptenii să fi început să scrie încă din mesopotamieni. Până în 2400 î.HR. scrierea era folosită în tot Orientul Apropiat din Harappan India spre vest, posibil până la insula mediteraneană Creta. Nu interpretați acest lucru pentru a însemna că toată lumea din zona descrisă știa să citească și/sau să scrie. Dimpotrivă, marea majoritate a popoarelor care au trăit înainte de 1900 d.hr. nu au învățat niciodată să citească și să scrie. Deoarece alfabetizarea era atât de restrânsă la o mică elită de domni și cărturari, a fost ușor pentru civilizații întregi să piardă alfabetizarea. O astfel de pierdere a fost experimentată de India din jurul anului 1700 î. HR. până în 1000 î. HR., și de popoarele din Turcia și zona Egee din 1200 până în 800 î. HR..

prima scriere sumeriană

sumerienii sunt creditați cu inventarea scrisului în jurul anului 3200 î.hr. pe baza simbolurilor care au apărut probabil în jurul anului 8.000 î. hr. ceea ce distinge marcajele lor de pictograme este că erau simboluri reprezentând sunete și concepte abstracte în loc de imagini. Nimeni nu știe cine a fost geniul care a venit cu această idee. Data exactă a scrierii sumeriene timpurii este dificil de stabilit, deoarece metodele de datare tablete, vase și cărămizi pe care s-au găsit cele mai vechi tablete cu scriere nu sunt fiabile.

în jurul anului 3200 î.hr., sumerienii au dezvoltat un sistem elaborat de simboluri pictograme cu peste 2.000 de semne diferite. O vacă, de exemplu, a fost reprezentată cu o imagine stilizată a unei vaci. Dar uneori era însoțită de alte simboluri. O vacă simboluri cu trei puncte, de exemplu, a însemnat trei vaci.

în jurul anului 3100 î. HR., aceste pictograme au început să reprezinte sunete și concepte abstracte. O săgeată stilizată, de exemplu, a fost folosită pentru a reprezenta cuvântul „ti” (săgeată), precum și sunetul „ti”, care ar fi fost dificil de descris altfel. Aceasta însemna că semnele individuale ar putea reprezenta atât cuvinte, cât și silabe într-un cuvânt.

primele tăblițe de lut cu scriere sumeriană au fost găsite în ruinele orașului antic Uruk. Nu se știe ce a spus. Se pare că au fost o listă de rații de alimente. Formele par să se fi bazat pe obiecte pe care le reprezintă, dar nu există nici un efort de a fi portretizări naturaliste semnele sunt diagrame simple. Până în prezent, au fost descoperite peste o jumătate de milion de tablete și plăci de scris cu scriere cuneiformă.

scrierea cuneiformă a rămas forma dominantă de scriere în Mesopotamia timp de 3.000 de ani, când a fost înlocuită cu alfabetul Aramaic. A început în principal ca un mijloc de păstrare a înregistrărilor, dar s-a dezvoltat într-un limbaj scris complet, care a produs mari opere de literatură, cum ar fi povestea lui Ghilgameș.

Cultura și arta sumeriană

în perioada anterioară anului 2700 î.hr., sumerienii considerau că majoritatea regilor lor sunt zei sau cel puțin eroi. Îndumnezeirea și eroizarea regilor au încetat în cea mai mare parte după Ghilgameș, regele Urukului în jurul anului 2700 î. HR.. Ghilgameșul epopeii a fost predominant o figură eroică, dar tragică. Nu era Dumnezeu. Unele povești sumeriene timpurii despre Ghilgameș îl fac să pară ambivalent. Nu a fost un mare rege. Povestea, „Ghilgameș și Agga din Kish”, îl arată forțat să recunoască stăpânirea Marelui Rege al Kish, posibil Mesannepada din UR.

Berbec în desiș sumerienii au creat vaze minunate din alabastru cu capete sculptate, figurine din alabastru și piatră, sigilii cilindrice realizate cu pietre prețioase, ornamente din aur, bijuterii din aur și instrumente muzicale decorate cu aur și pietre semiprețioase. Erau muncitori experți în metal, pricepuți la modelarea argintului și a aurului. Un vas de aur încrustat sub forma unui ou de struț ar fi putut ține mâncare și băutură.

majoritatea operelor de artă sumeriene au fost excavate din morminte. Sumerienii își îngropau adesea morții cu cele mai apreciate obiecte. De asemenea, au realizat unele dintre primele portrete. Gudea, Regele Sumerian al Lagash, care a trăit în jurul anului 2100 Î.HR., este amintit cu o serie de sculpturi așezate care se numără printre cele mai faimoase opere de artă sumeriene. O mărime naturală din diorit negru este deosebit de drăguță.

o mare parte din lucrurile găsite de săpăturile lui Sir Leonard Woolley la Ur se află acum în British Museum. Unele se află la Muzeul de Arheologie și Antropologie din Pennsylvania. Unul dintre cele mai faimoase obiecte de acolo este o mare liră din mormântul regelui. Este un cap de taur de aur și lapis-lazuli și o placă de coajă încrustată atașată la un cadru din lemn recreat.

caseta sonoră a unei lire dezgropate într-un mormânt din Ur, datată la 2700 î.hr., conține o redare amuzantă de benzi desenate a animalelor realizate cu mozaicuri de coajă, aur și argint pe un fundal de lapis lazuli. Se crede că imaginea este o descriere a unei fabule de plop. Un cap de gips fin sculptat al unui subiect necunoscut, datat 2097-1989 Î.hr., prezintă ochi strălucitori colorați cu pigmenți albaștri.

Războiul Sumerian

nu a existat practic nici o dovadă de încălzire în primii ani ai Sumerului. Între 3100 î.HR. și 2300 î. HR. războiul a început să joace un rol mai mare în relațiile oraș-stat, deoarece preoții-regi au fost înlocuiți de războinici cu armate înarmate cu lance și scuturi. Au fost dezvoltate tactici militare, armele au început să utilizeze metale și au început să aibă loc primele „bătălii”.

există dovezi că regele Urukului a mers în campanii militare pentru a aduce înapoi lemn de cedru din munți încă din 2700 î. HR. și până în 2284 Î. HR. Regii sumerieni duceau războaie cu orașele vecine și popoare precum semiții.

cea mai veche dovadă a războiului sponsorizat de stat este o stelă înscrisă, datată din 2500 î.hr., găsită la Lagash (cunoscută și sub numele de Telloh sau Ginsu). A descris un conflict între Lagash și Umma pentru drepturile de irigare și a fost soluționat într-o bătălie în care au fost folosite vagoane de război. Standardul Ur, un obiect Sumerian datat în jurul anului 2500 î.hr., a inclus imagini de război cu vehicule cu roți și războinici. Vehiculele semănau mai mult cu vehiculele de transport decât cu cele de luptă.

tactici de război sumeriene, prizonieri și spioni

în jurul anului 2500 î.HR. soldații au început să poarte căști metalice și să se organizeze în coloane cu un front de șase oameni. Purtau pelerine și tunici care păreau întărite cu metal și foloseau căruțe cu patru roți conduse de patru cai (prototipuri de armuri și care). Chiar angajat „gropi de moarte”, în care dușmanii în cazul în care ademenit în câmpul de luptă echivalente de găuri cu trapdoors în cazul în care au luat off ca rățuște ședinței proverbiale.

armele principale erau lănci și scuturi. Până la mijlocul celui de-al doilea mileniu, sumerienii au dezvoltat arcul compozit sofisticat și au folosit metoda ambarcațiunilor de asediu (încălcarea și scalarea) pentru a ataca cetățile. Rezultatele ar putea fi uneori destul de sângeroase. O inscripție veche de 4500 de ani din Lagash descrie grămezi de cadavre cu până la o mie de cadavre inamice. Mesopotamienii au folosit, de asemenea, războiul psihologic pentru a-și învinge dușmanii.

prizonierii de război nu au fost folosiți ca sclavi, ci au fost deportați în diferite părți ale Regatului. Uneori erau sacrificați în temple. Se pare că doar bărbații au fost uciși în bătălii și asedii și în ritualuri de sacrificiu, nu femei sau copii. Istoricul Ignace Gelb a susținut că acest lucru a fost așa pentru că a fost „relativ ușor să exercite controlul asupra femeilor și copiilor străini” și „aparatul de stat nu era încă suficient de puternic pentru a controla masele de prizonieri bărbați indisciplinați.”Pe măsură ce puterea statului a crescut, bărbații prizonieri au fost” marcați și marcați „și” eliberați și relocați ” sau folosiți ca mercenari sau bodyguarzi ai regelui.

spionii erau numiți cercetași sau ochi. Ei au fost adesea angajați pentru a verifica ce se întâmplă în regatele rivale. Următorul este un text Akkadian de la un rege” frate „la altul, plângându-se că a eliberat cercetașii conform unei înțelegeri care a fost făcută, dar nu a fost plătită răscumpărarea așa cum a promis: „To Til-abnu: astfel spune Jakun-Asar fratele tău”? anterior despre eliberarea scout mi-ai scris. În ceea ce privește cercetașii care au venit în puterea mea am eliberat. Știți că eu i-am eliberat, însă voi nu ați trimis banii pentru răscumpărare. De când am început să-ți eliberez iscoadele, nu ai furnizat în mod constant banii pentru răscumpărare. Eu aici – – – și tu acolo ‘ should (ambele) eliberare!”

economia sumeriană

transferul bovinelor din producția Urorganizată de bunuri artizanale a fost dezvoltat pentru prima dată în Mesopotamia. Sumerienii au produs bunuri fabricate. Țeserea Lânii de către mii de muncitori este considerată ca fiind pentru industria la scară largă.

sumerienii un sentiment dezvoltat de proprietate și proprietate privată. Se pare ca multe tranzacții de afaceri au fost înregistrate și sumele minutest și cantități mai mici au fost enumerate. Contractele au fost sigilate cu garnituri de cilindru care au fost rulate peste lut pentru a produce o imagine de relief.

nu era mare lucru în Ur și în alte orașe din Mesopotamia, cu excepția apei din râul Eufrat și a cărămizii de noroi făcute din pământul uscat. Materiale apreciate precum aur, argint, lapis lazuli, agat, carnelian toate au fost importate.

sumerienii au stabilit legături comerciale cu culturile din Anatolia, Siria, Persia și Valea Indusului. Asemănările dintre ceramica din Mesopotamia și Valea Indusului indică faptul că comerțul a avut loc probabil între cele două regiuni. În timpul domniei faraonului Pepi I (2332-2283 Î.hr.) Egiptul a făcut comerț cu orașele mesopotamiene până la nord Ebla în Siria lângă granița Turciei actuale.

sumerienii au tranzacționat pentru aur și argint din Valea Indusului, Egipt, Nubia și Turcia; fildeș din Africa și Valea Indusului; agat, carnelian, lemn din Iran; obsidian și cupru din Turcia; diorit, argint și cupru din Oman și coasta Mării Arabiei; margele sculptate din Valea Indusului; piatră translucidă din Oran și Turkmenistan; scoică din Golful Oman. Se crede că blocurile brute de lapis lazuli au fost aduse din Afganistan de măgar și pe jos. Tin poate să fi venit de la fel de departe Ca Malaezia, dar cel mai probabil a venit din Turcia sau Europa.

irigarea în Mesopotamia

Mesopotamienii au dezvoltat agricultura de irigații. Pentru a iriga terenul, primii locuitori ai regiunii au drenat terenurile mlăștinoase și au construit canale prin zonele uscate. Acest lucru a fost făcut în alte locuri înainte de vremurile mesopotamiene. Ceea ce a făcut din Mesopotamia casa primei culturi de irigații este că sistemul de irigații a fost construit conform unui plan și a fost necesară o forță de muncă organizată pentru a menține sistemul menținut. Sistemul de irigații a început la scară mică și s-a dezvoltat într-o operațiune la scară largă, pe măsură ce guvernul a câștigat mai multă putere.

sumerienii au inițiat un program de irigații la scară largă. Au construit terasamente uriașe de-a lungul râului Eufrat, au drenat mlaștinile și au săpat șanțuri și canale de irigare. Nu numai că a fost nevoie de o cantitate mare de muncă organizată pentru a construi sistemul, ci a fost nevoie și de o cantitate mare de muncă pentru a-l menține menținut. Guvernul și legile au fost create distribuie apă pentru a se asigura că operațiunea a decurs fără probleme.

arheologii au descoperit brazde de plug vechi de 3.300 de ani, cu borcane de apă încă zăcând prin canale mici de alimentare lângă Ur, în sudul Irakului.

Ur și Avraam

sigiliul cilindrului Adam și Eva biblic Avraam s-a născut sub numele de Avram în orașul Sumer Ur din Mesopotamia (în Irakul actual). Potrivit Genezei, Avraam a fost mare, mare, mare, mare, mare, mare, strănepot al lui Noe și a fost căsătorit cu Sara.Geneza 11:17-28 spune: „Terah a născut pe Avram, Nahor și Haran și Haran a născut Lot. Haran a murit în timpul vieții tatălui său Terah, în țara sa de naștere, Ur al Caldeilor.”

potrivit Genezei Avraam, tatăl său, Sara și nepotul său orfan Lot s-au mutat din Ur în Haran, la 600 de mile distanță în Turcia actuală. Călătoria a durat probabil luni. Biblia nu oferă nici o explicație de ce Avraam a părăsit Ur. Sarah a fost inițial numele Sarai. Ea a primit numele ei Sarah de la Dumnezeu.

Coranul și tradiția evreiască sugerează următorul motiv pentru plecarea lui Avraam din Ur: regele Nimrod din Ur (sau Babilon) a încercat să-l ardă pe tânărul Avraam de viu pentru că a refuzat să se închine zeilor locali. Forțele Divine au intervenit pentru a-l proteja. Potrivit unei povești evreiești, regelui Nimrod i s-a spus unui profet că un om se va ridica împotriva lui și a religiei sale păgâne, iar Nimrod credea că Avraam ar putea fi acest om și l-a forțat să fugă.

surse de imagine: Wikimedia Commons cu excepția imaginii de irigare de la Universitatea de Stat din Michigan

surse de Text: Internet Istorie Antică Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.fordham.edu , National Geographic, revista Smithsonian, în special Merle Severy, National Geographic, mai 1991 și Marion Steinmann, Smithsonian, decembrie 1988, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, Revista de Istorie Naturală, Revista de Arheologie, The New Yorker, BBC, Encyclopedia Inktodia Britannica, Muzeul Metropolitan de artă, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, World Religions editat de Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); istoria războiului de John Keegan (cărți de epocă); Istoria artei de H. W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J.), Compton ‘ s Encyclopedia și diverse cărți și alte publicații.

Ultima actualizare Septembrie 2018