m Unktis People

m Unktis sunt unul dintre cele trei popoare aborigene distincte din Canada recunoscute în temeiul Constituției canadiene din 1982. În timpul comerțului cu blănuri (1670-1870), m-urile erau cunoscute ca fiind extrem de independente și instrumentale în dezvoltarea Canadei de Vest.

cuvântul m Inktis provine din termenul Latin „miscere” (a se amesteca) și a fost folosit inițial pentru a descrie copiii femeilor Native și bărbaților francezi. De-a lungul timpului, cuvântul „m Equltis” a devenit termenul acceptat atribuit tuturor copiilor născuți de femei Native și bărbați europeni.

în 1670, Regele Carol al II-lea al Angliei a acordat o cartă companiei Golfului Hudson pentru „singurul comerț și comerț al tuturor acelor mări, străzi, golfuri, râuri, lacuri, pârâuri și sunete … și toate minele regale … de aur, argint, pietre prețioase și pietre prețioase care se găsesc și că pământul menționat se numește de acum înainte țara lui Rupert.”Vastul teritoriu a fost numit după Prințul Rupert de Rin, un văr al lui Carol al II-lea și primul Guvernator numit al companiei Golfului Hudson. M Inktis a devenit rapid intermediarii dintre culturile europene și indiene; lucrând ca ghizi, interpreți, comercianți de blănuri și furnizori pentru noile forturi și companii comerciale. Satele m-au ridicat de-a lungul râurilor, de la Marile Lacuri până la Delta Mackenzie. Teritoriul terestru al lui Rupert a inclus toate sau părți din teritoriul actual Nord-Vest-Nunavut, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta și British Columbia, și a devenit cunoscut M-ului ca „patria m-ului.”

cultura m Unktis este o fuziune de influențe franceze, engleze, scoțiene și indiene și a prins rădăcini și a înflorit la sfârșitul anilor 1800. m Unktis a dezvoltat o limbă unică numită Michif, folosind atât substantive indiene, cât și verbe engleze sau franceze. M unktis Lăutarii combinate jiguri și role în formele lor unice de dans și muzică. Femeile m inktis au creat o ținută decorată în mod complicat, incluzând canaturi țesute, teci de arme brodate, capace de piele de cerb, pungi de țeavă quilled și beaded și capote, o haină în stil European realizată din pături Hudson Bay point. Vânzarea acestor articole a contribuit adesea la veniturile obținute de familia M.

M-ul a dezvoltat tehnologii pentru transportul de mărfuri, cum ar fi căruța Red River și barca York, și au fost cunoscute pentru a alege consilii pentru a organiza vânătoare de bivoli de mare succes. Din carnea de bivol, M-ul a furnizat pemmican comerțului cu blănuri, un aliment remarcabil care dă energie, care, în mare măsură, este responsabil pentru prima traversare a continentului nord-American și explorări ale nord-vestului îndepărtat. Până în 1816, M-ul a contestat monopolul companiei Hudson ‘ s Bay asupra comerțului cu blănuri și a început să dezvolte o conștiință politică și un sentiment colectiv de comunitate și națiune.

până în 1869, m Inktis a format majoritatea populației La Colonia Râului Roșu lângă Winnipegul actual și a dezvoltat o structură politică și juridică unică. Condus de Louis Riel, m a stabilit un guvern provizoriu și a negociat intrarea Manitoba în Confederația canadiană în 1870. Cu toate acestea, promisiunile federale de terenuri în temeiul Legii Manitoba nu au fost îndeplinite și, după 10 ani de întârziere, guvernul a introdus sistemul „Scrip”. Certificatele Scrip, care au venit sub formă de Scrip de teren sau de bani, au înlocuit subvențiile funciare directe și au fost emise unor, dar nu tuturor M Ektis. Speculatorii de terenuri care au urmat Comisia Scrip s-au oferit să cumpere Scrip de la M-urile care erau deja lipsiți de declinul comerțului cu blănuri și al efectivelor de bivoli. Sistemul Scrip în cadrul revizuirii și Cercetării contemporane arată o activitate lipsită de scrupule, frauduloasă și un abuz necontrolat al sistemului și este o epocă tragică de interacțiune cu speculatorii funciari.

Proclamația Regală din 1763 a făcut coroana responsabilă pentru bunăstarea popoarelor aborigene și a interzis dezmembrarea pământurilor lor. În ciuda acestei declarații, guvernul federal nu și-a recunoscut responsabilitățile pentru M Ektis și a refuzat să recunoască drepturile lor ca popor suveran asupra teritoriului terestru al lui Rupert.

sărăcit și frustrat, m Unktis l-a trimis pe Gabriel Dumont să facă apel la cauza m Unktis lui Louis Riel, iar în 1885, Riel și Dumont au condus o rezistență armată în nord-vestul Saskatchewan, lângă așezările m Unktis din Lacul Duck și Batoche. În ciuda sprijinului fermierilor locali și al indienilor Blackfoot și Cree, armata canadiană a reușit să zdrobească rezistența la o bătălie finală în Batoche. În timp ce Dumont a evitat capturarea, Riel și cei care au luptat alături de el au fost arestați și judecați. Louis Riel a fost executat prin „spânzurare” în Regina la 16 noiembrie 1885.

până în anii 1930, asociațiile de lobby pentru o bază terestră s-au format în Saskatchewan și Alberta, iar până în 1938, guvernul Alberta a pus deoparte terenuri și a format „colonii” de 12 m Unkttis pentru cei mai lipsiți de M Unkttis. În 1990, Alberta a acordat 1.280.000 de acri de teren pentru înființarea a opt așezări m Equltis; un precedent care a permis populației contemporane să trăiască în aceste așezări pentru a obține o bază terestră legiferată, un control limitat al locuințelor, sănătății, protecției copilului și altor instituții legale.

anii 1960 au văzut reapariția m-ului în cadrul unor organizații politice reînnoite, iar în timpul primelor discuții ale miniștrilor care au dus la Constituția Canadiană în 1982, M-ul a fost la masă și a negociat includerea m-ului în Constituție ca unul dintre cele trei popoare aborigene distincte din Canada.

în 1992, Louis Riel a fost recunoscut ca unul dintre Părinții Fondatori ai Confederației și o statuie monumentală a lui Riel a fost dezvăluită pe terenul legislativului din Manitoba în 1996, în concordanță cu zona generală în care au avut loc multe dintre evenimentele istorice din jurul lui Riel.

harta

relațiile indigene și europene în economia comerțului cu blănuri din nord-vestul istoric (1670-1870) au produs „Bois br Unkticlul”, care au fost o forță formidabilă de vânători și comercianți de blănuri care s-au angajat în afaceri cu compania Hudson ‘ s Bay și compania de Nord-Vest. De-a lungul timpului, „Bois br-Inktil-ul” a dezvoltat o rudenie cu o identitate culturală, politică și colectivă distinctă, ceea ce a dus la declararea lor deschisă că sunt națiunea m-Inktis. Conduși de Cuthbert Grant, disputa lor de lungă durată cu Lordul Selkirk și coloniștii invadatori la așezarea Râului Roșu au dat intrarea imediată în arena politică asupra drepturilor funciare ale M-ului, încheindu-se în Bătălia Câmpiei broaștei în 1816 (cunoscută în mod obișnuit sub numele de Bătălia celor șapte stejari).

după 1821, comerțul cu blănuri în scădere a tranziționat unele M-uri în vânători de bivoli, furnizând piei de bivoli și pemmican companiei Hudson Bay în timp ce explorau abilitățile antreprenoriale și experiența comercială în afara granițelor teritoriului terestru al lui Rupert, inclusiv părți din (nordul) Statelor Unite. Libertatea și mobilitatea națiunii m Aktis își extinde teritoriul tradițional dincolo de bazinul hidrografic Rocky Mountain și face dificilă ilustrarea unei hărți convenite care descrie Patria națiunii m Aktis dincolo de granițele terestre ale lui Rupert.

pentru o mai mare certitudine, Patria națiunii m Inktis se extinde dincolo de ilustrarea granițelor terestre ale lui Rupert.

definiția Națională a lui M-Aktis

în septembrie 2002, Consiliul Național m-Aktis a adoptat următoarea definiție a lui M-Aktis:

1. „m Optstis” înseamnă o persoană care se auto-identifică ca m Optstis, este distinctă de alte popoare aborigene, are strămoși istorici ai națiunii m Optstis și este acceptată de națiunea m Optstis.
2. „natiunea istorica m Okttis” inseamna poporul aborigen cunoscut atunci sub numele de M Okttis sau jumatate de rasa care a locuit in patria istorica a natiunii m Okttis.
3. „patria istorică a națiunii m Okttis” înseamnă suprafața de teren din vestul Americii Centrale de Nord utilizată și ocupată ca teritoriu tradițional al M Okttis sau metiși așa cum erau cunoscuți atunci.
4. „m Nation Inktis” înseamnă poporul aborigen descendent din națiunea istorică m Inktis, care este acum compusă din toți cetățenii națiunii m Inktis și este unul dintre „popoarele aborigene din Canada” în sensul s.35 din Legea Constituției din 1982.
5. „Distinct de alte popoare aborigene” înseamnă distinct în scopuri culturale și naționale.