Conștientizarea este cheia. Dar ce înseamnă cuvântul pentru tine? Pentru majoritatea oamenilor, poate, aceasta denotă o recunoaștere a ceea ce se întâmplă în jurul lor într-un fel general. În contextul meditației, însă, înseamnă ‘trezire’, a deveni acut sensibil, a cunoaște, a simți, a trăi momentul în starea sa curată, a simți culori și contururi, sunete, texturi, mirosuri, a recunoaște tendințe în sine, dar a rezista atracției de a fi controlat de ele — aceasta este meditația, cel puțin pentru început.

viața este un joc într-adevăr, nu-i așa? Așteptăm cu nerăbdare ceva și când vine vorba îl criticăm, îl resentim, ne îngrijorăm, vrem să îl schimbăm, vrem să îl îmbunătățim.

de ce atât de multe ființe trebuie să îndure foamea și frigul, căldura, boala, cruzimea, abuzul fizic și mental și privarea, tortura, nedreptatea și toate celelalte? Unii trebuie să treacă printr-un iad, nu-i așa? Și alții suferă pentru că nu există brânză în frigider.

Buddha a exprimat ceea ce a experimentat. ‘Suferim’, a spus el, ‘ din dorința a ceea ce nu avem deja.’Da,’ ați putea spune ,’ și ce altceva? Ei bine, nimic altceva. Asta pare să fie. Cauza tuturor suferințelor este dorința, dorința, dorința, dorința. Nu prea sună a motiv. Dar soțul? . . soția? . . slujba? . . vremea? Cum rămâne cu durerea din brațul meu?

nu poți schimba trecutul, să aranjezi viitorul pentru tine sau să-i faci pe alți oameni să spună și să facă lucrurile pe care vrei să le spună și să le facă. Toată puterea voastră este conținută în acest moment, legată de acest corp și minte. Și aceasta este o poziție foarte puternică pentru a fi în.

Buddha a stat singur, însoțit doar de propria sa onestitate și conștientizare profundă până când barierele adevărului au fost spulberate. De-a lungul secolelor, tot felul de practici elaborate au fost construite pe această abordare simplă.

Buddha nu avea cu adevărat o altă metodă decât conștientizarea, iar conștientizarea nu este deloc o metodă; este o simplă ‘deschidere a ochilor’, un fel de trezire ca dintr-un vis. Asta e tot! Dar asta este totul.

oricine dorește să mediteze poate, dar unii au nevoi psihologice care nu sunt neapărat satisfăcute prin adâncirea în labirinturile minții neasistate. Fă ceea ce este potrivit pentru tine.

dacă ne gândim la ceea ce vedem, auzim, mirosim, gustăm și atingem, în loc să vedem, să auzim, să mirosim, să gustăm și să atingem, nu obținem aroma completă a experienței.

încercați să faceți un loc de muncă, orice loc de muncă, fără să vă gândiți la locul de muncă în sine sau la orice altceva în afară. Pur și simplu rămâneți cu corpul.

rămâneți cu procesul, acțiunea în organism. Evitați funcționarea din interiorul capului. Permiteți acțiunii să se facă foarte natural în organism. Aceasta este o experiență fără gândire, dincolo de gândire; este o experiență nedistorsionată și nealterată; nimic nu a fost adăugat la proces și nimic nu a fost luat.

toate situațiile sunt imediat cunoscute pentru ceea ce sunt fără ajutorul gândirii. De fapt, gândirea, de obicei, doar încurcă mintea.

gândirea este, desigur, și o parte a vieții și, în anumite forme, este de neprețuit. Reflectând cu înțelepciune, planificând cu pricepere, contemplând — acestea sunt forme creative de gândire; dar acesta nu este genul de gândire despre care vorbesc și nu este genul în care majoritatea dintre noi se angajează în cea mai mare parte a timpului.

apar gânduri trecătoare — acest lucru este firesc și ne pot aduce inspirație. Dar când cineva se complace în acele gânduri trecătoare, atașându-se de ele, tăvălindu-se în ele, fiind prins în ele, ele se leagă într-un fel de lanț de speranțe, temeri, îndoieli, neliniști, opinii și opinii.

‘bea o ceașcă de ceai’, așa cum se spune în Zen. Nu vă gândiți să beți o ceașcă de ceai — beți doar. Gustă. Simte. Bucură-te. Aceasta este o experiență dincolo de gândire. Ce frumos! Cât de liber!

meditație

avem nevoie de o structură pentru a începe, Da, și avem nevoie de un calendar și un grad de disciplină, cel mai probabil, dar să nu abuzăm de recuzită. Și să nu numărăm orele de ședere ca credite pentru o diplomă în iluminare completă care să fie acordată în anii următori sau în viața următoare.

cu excepția cazului în care motivul meditației este pentru a ne trezi la realitate în acest moment, atunci este îndoielnic dacă altceva decât un fel de somn sau o stare mentală negativă va apărea ca urmare a acestuia.

Meditația este marele antidot al ignoranței. Ne permite să ne vedem clar așa cum suntem, ca și cum am sta în fața unei oglinzi mari și clare. Nimic nu este ascuns.

dacă mișcările corpului și procesele mentale sunt observate inteligent și cu o minte deschisă, în curând devine conștient de misterul vieții.

conștientizarea în viața de zi cu zi

fiți conștienți de:

acțiuni,

intenții,

stări emoționale,

reacții mentale și fizice.

faceți un efort să vă amintiți să fiți conștienți.

lăsați corpul să fie conștient de sine.

lasă lucrurile să meargă — gânduri trecătoare, opinii și stări emoționale.

meditație șezând

găsiți un loc liniștit unde puteți fi complet lipsit de întreruperi — o cameră, dacă este posibil, sau un mic colț al casei. Spuneți-le foarte clar soțului, soției, copiilor sau oricui altcineva care locuiește în casă: ‘acesta este un moment în care nu trebuie să fiu deranjat. Întrebări, mesaje telefonice și diverse biți de informații pot aștepta până când am terminat. Fii foarte clar și ferm, altfel meditația ta va fi tensionată și neliniștită în timp ce stai în așteptarea deschiderii ușii și a unei voci care îți strigă numele.

dacă restul familiei crede că ești nebun, bine. Confirmă cele mai grave temeri ale lor. Da, ești nebun și ești foarte fericit de asta. Sunteți pe cale să vă îmbarcați într-o călătorie interesantă și nu doriți să fiți înșelați de opiniile altora. Și nu te simți vinovat că ți-ai luat timp pentru tine. Este amuzant cum alții pot deveni mai degrabă geloși pe momentul ciudat pe care cineva dorește să-l petreacă singur. S-ar putea să fiți acuzat că sunteți egoist, iresponsabil în considerarea celorlalți și că doriți să scăpați de realitate. Nu fi pus în afara!

nu trebuie să fii singur, desigur, dacă cineva vrea să mediteze cu tine sau dacă vrei să meditezi într-un grup, mergi mai departe.

acum trebuie adoptată o poziție de ședere. Există mai multe de ales. Găsiți unul care este cel mai potrivit pentru tine.

o anumită cantitate de experimentare poate fi necesară pentru a găsi poziția corectă, una care poate fi ținută fără prea multe dificultăți timp de aproximativ douăzeci de minute. S-ar putea, desigur, să doriți să practicați o postură în alte momente, una pe care ați dori să o puteți adopta, dar nu o puteți gestiona în acest moment.

mâinile și ochii

deschide-ți ochii suficient pentru a te uita în jos la podea cu un picior sau cam așa ceva în fața ta, fără să te concentrezi pe nimic.

durată

este important să decideți dinainte cât va dura o sesiune, altfel vă veți gândi la asta tot timpul și vă veți întreba: ‘să mă opresc acum?’

zece minute sunt probabil suficiente inițial și pot fi mărite la cincisprezece sau douăzeci după câteva zile sau săptămâni.

la sfârșitul unor săptămâni de ședințe regulate, treizeci de minute ar fi probabil mai potrivite. După aceea, patruzeci și cinci sau șaizeci de minute poate fi o posibilitate. Meditatorii practicați tind să nu stea mai mult decât această perioadă de timp într-o singură ședință. Trebuie să judeci pentru tine ceea ce ți se pare corect.

durata ședinței nu este un semn de progres; calitatea fiecărui moment este importantă.

dacă ședința devine un test de anduranță, prin urmare, și-a pierdut valoarea și vă veți pierde timpul sau, mai rău, vă veți opri cu totul meditația. Mai bine să stai o perioadă mai scurtă cu entuziasm și energie decât să te tragi printr-o oră prefăcându-l.

când?

când este cel mai bun moment al zilei pentru a medita? Unii spun primul lucru dimineața, alții spun ultimul lucru noaptea. Trebuie să afli singur. Factorul decisiv poate să nu fie starea minții tale, ci un program încărcat sau viața aglomerată a familiei tale. Prin urmare, cel mai bun moment poate fi în mijlocul după-amiezii, când toată lumea este afară, sau în zori, când toți dorm încă și aerul este senin, sau la ora zece noaptea, când copiii sunt în pat și domnește tăcerea.

s-ar putea să doriți să stați mai mult de o dată pe zi. Mulți oameni stau de două ori.

meditează când poți, când este momentul potrivit.

Start

ați găsit un loc potrivit în care să meditați și ați rezolvat o postură frumoasă în care să stați. Spatele este drept. Ochii sunt pe jumătate închiși. Mâinile se sprijină ușor una peste alta, cu palmele în sus, în poală. Partea fizică a lucrurilor este stabilită. Dar ce se întâmplă în minte? Este calm și pașnic? Este plin de așteptări? Trăncănește la sine-imaginându-se, întrebându-se, îngrijorându-se, planificând?

numărarea respirațiilor

inspirați și numărați în tăcere pentru voi înșivă ‘unul’. Expirați și numărați din nou. Acum ai numărat o respirație completă. La următoarea inhalare numărați ‘ două ‘și’ două ‘ la expirație. Continuați să numărați pentru zece respirații complete. Apoi începe din nou la ‘unu’. Pot exista unele dificultăți în menținerea concentrației complete pentru timpul necesar pentru a respira zece respirații complete. Mintea va rătăci probabil. Dacă nu, aș fi foarte surprins!

dacă și când mintea rătăcește, prin urmare, și numărul este pierdut, pur și simplu începe din nou la ‘unu’. În cazul în care numărarea devine mecanică, din nou, reveniți la ‘unu’. O altă posibilitate este că te găsești numărând fără minte dincolo de zece, iar acest lucru va fi un indiciu suplimentar al pierderii concentrării. Du-te înapoi la început din nou și din nou. S-ar putea să descoperiți că abia puteți ajunge la ‘doi’ înainte de a vă concentra. Nu contează. A ajunge la ‘zece’ nu este obiectul exercițiului. Încercarea de a face acest lucru este scopul. Și în acest efort mult va fi dezvăluit și realizat.

vă rugăm să nu deveniți frustrați sau deprimați din cauza acestei incapacități de a controla mintea. Vedeți cum funcționează mintea. Descoperiți cum lucrați. De aceea meditezi. Fii interesat de ceea ce faci și de ceea ce descoperi despre tine.

iartă-te dacă descoperi că concentrarea ta este slabă și continuă să faci efortul. Faceți efortul, dar fără forță; încercați să o faceți într-un mod blând; aduceți ușor mintea înapoi la exercițiu din nou și din nou. Ai răbdare cu tine însuți. Lasă-te să fii ceea ce ești și încearcă să rămâi cu numărarea.

există multe variații privind concentrarea asupra procesului de respirație, dar voi enumera doar trei. Doar unul dintre ele trebuie folosit — nu contează care. Toate au o valoare egală, astfel încât nu se pune problema de a progresa de la unul la altul. Cu toate acestea, ați putea dori să le încercați pe toate pe măsură ce trece timpul pentru a vedea care se potrivește cel mai bine. În cele din urmă, însă, decideți unul și rămâneți la asta.

1. concentrându-se pe durata respirațiilor luate. Este o respirație lungă și profundă? Este o respirație scurtă? Sau nu este nici lung, nici scurt?
2. concentrându-se pe senzațiile calde și reci din nări pe măsură ce aerul curge în timp ce respiră (rece) și respiră (cald).
3. concentrându-se pe ridicarea și căderea abdomenului (aproximativ trei lățimi ale degetelor sub ombilic) în timp ce respirați (în creștere) și expirați (căzând).

respirația este un proces continuu în timp ce cineva este în viață și, din acest motiv, un subiect foarte convenabil pentru a medita.

și…

pe măsură ce numărarea are loc în ritmul respirației, mintea va fi calmă și clară, dacă numai pentru puțin timp. Acel moment sau două de claritate vor fi suficiente pentru a dezvălui valoarea concentrării. Îngrijorarea, speranța, visarea și dorința nu pot ocupa un spațiu deja umplut cu numărarea respirațiilor. Aceasta este o revelație simplă care are o semnificație profundă, care trebuie contemplată și realizată pe deplin. Doar prin concentrarea în acest mod necomplicat, se poate desprinde sau dizolva o stare mentală negativă, chiar dacă este doar pentru o clipă.

Meditația este o modalitate de a înfrunta probleme profunde și reale și de a experimenta transformarea lor în ceva pozitiv și creativ.

după un timp, un grad de concentrare și calm va începe să se manifeste și să se dezvolte. Este imposibil să spunem cât va dura acest lucru. Pentru unii poate fi aproape imediat; pentru alții poate dura săptămâni sau luni sau se poate strecura pe ele imperceptibil pe o perioadă mai lungă de timp.

când este momentul potrivit, exercițiul poate fi eliminat. Dar trebuie să fii sincer cu tine însuți. Este timpul să părăsiți acest exercițiu? Și-a îndeplinit scopul? Nu are rost să aștepți perfecțiunea! Este posibil să nu numărați niciodată zece respirații fără să vă șovăiți. Este suficient să stabiliți doar o anumită concentrare și să experimentați doar un anumit grad de claritate și calm. Dacă așteptați perfecțiunea — un flux neîntrerupt de zece numere de peste si peste din nou timp de douăzeci de minute sau cam asa ceva — puteți aștepta pentru un timp foarte lung! Mergi mai departe când simți cu adevărat că este timpul. Experimentați dacă doriți; puteți reveni întotdeauna la acest exercițiu din nou în viitor, dacă simțiți că aveți nevoie. Totul este o chestiune de a găsi acel echilibru între a te mișca prea repede și a nu te mișca deloc.

Neatașare

fiți conștienți de respirație și să fie conștienți de orice altceva trece prin — un sentiment, un sentiment, un gând, un miros, un sunet. Lasă mintea deschisă. Observă, dar nu ca cineva care privește. Încercați să nu vă implicați în gânduri. Lăsați-i să-și îndeplinească funcția și apoi lăsați-i să treacă mai departe, altfel nu veți fi liberi.

Neacordarea la toate senzațiile-plăcute sau neplăcute — este calea către fericire.

mult noroc.

cele de mai sus au fost extrase din experiența dincolo de gândirea unui ghid practic pentru meditația budistă. de Diana St Ruth

citiți alte postări ale Dianei aici.