Algunas notas muy ásperas sobre la primera conferencia de Don Carson en la Coalición del Evangelio, usando como texto
1 Cor. 15:1-19. (Creo que un manuscrito completo será publicado más tarde.)

» Es fácil ser profético desde los márgenes; lo que se necesita es ser profético desde el centro.»

Ocho Palabras De Resumen

1. El evangelio es cristológico. Está centrado en Cristo. No es un teísmo soso o un panteísmo impersonal; está irrevocablemente centrado en Cristo. «El evangelio no se predica si no se predica a Cristo» (Stott). El evangelio abarca no solo la persona de Cristo, sino también su muerte y resurrección. No basta con enfatizar la Navidad y restar importancia al Viernes Santo y a la Pascua. Jesús es el mesías prometido que murió y resucitó.

2. El evangelio es teológico. No hace ningún enviado para enfrentar la misión del Hijo contra la misión del Padre. Algunos estudios de la historia redentora despersonalizan la ira de Dios. Desde el principio, el pecado ha sido una ofensa contra Dios. Cuando pecamos de cualquier manera, Dios es invariablemente la parte más ofendida (cf. Ps. 51:4). Dios se enoja más con la idolatría, la falta de Dios.

3. El evangelio es bíblico. Cristo murió, fue sepultado, resucitó – «según las Escrituras»(cf. Lucas 24; Sal. 16; Isa. 53; Ps. 2).

4. El evangelio es apostólico. Hubo más de 500 testigos, pero se llama la atención en particular a los apóstoles.

5. El evangelio es histórico. El entierro (muerte) y las apariciones (resurrección) son históricos, en secuencia datable. Se combinan para formar un nexo. Las afirmaciones son irreduciblemente históricas. En otras religiones, no hay nada intrínseco en el líder que se requiera para su verdad. Pero para el cristianismo, parte de la validación de la fe es la veracidad del objeto de la fe, en este caso, la resurrección de Cristo. La Biblia nunca nos pide que creamos algo que no es verdad.

6. El evangelio es personal. El evangelio no es solo un acontecimiento histórico, sino que también establece un camino de salvación personal.

7. El evangelio es universal. Cristo es el nuevo Adán (vv. 22, 47-50). Hay una visión integral, que atrae a personas de todas las tribus, lenguas y naciones. No salva a todas las personas, pero es gloriosamente universal en su amplio alcance.

8. El evangelio es escatológico. Algunas de las bendiciones que recibimos ahora son bendiciones de los últimos tiempos traídas de vuelta a la actualidad. Pero también hay una transformación final. Todo el fruto del evangelio aparecerá en los cielos nuevos y en la tierra nueva.

Cinco Frases Aclaratorias
1. Este evangelio se difunde normalmente en el anuncio. («Me . . . te prediqué.») Casi siempre hay una conexión en el Nuevo Testamento entre el » evangelio «y las palabras para» anunciarlo». Debe ser anunciado y explicado.
2. Este evangelio se recibe fructíferamente en una fe auténtica y perseverante. Cf. Cl. 1.
3. Este evangelio se revela apropiadamente en el contexto de la auto humillación personal. Cf. 1 Cor. 15:9. John Newton:

no soy lo que quiero ser.
No soy lo que espero ser.
Pero por la gracia de Dios, no soy lo que era.

Cuando el evangelio realmente hace su trabajo, el» cristiano orgulloso » es un oxímoron impensable.

4. Se afirma con razón que este evangelio es la confesión central de toda la iglesia.
Cf. 1 Cor. 4:17; 7: 17; etc. Desconfíe de cualquier iglesia que haga alarde de lo que está haciendo de manera diferente a todos los demás.
5. Este evangelio avanza audazmente bajo el reinado disputado y la victoria inevitable de Cristo Rey. Phil. 2. «Es necesario que Cristo reine hasta que someta a sus enemigos debajo de sus pies» (1 Cor. 15:25). Versículo 58: «Por tanto, amados hermanos míos, sed firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que en el Señor vuestro trabajo no es en vano.»

Haciendo balance
1. Es sorprendente lo cognitivo que es el evangelio.

2. El evangelio no es el evangelio si permanece exclusivamente cognitivo. El Capítulo 15 se encuentra al final de un libro, cuyos capítulos anteriores explican el evangelio de varias maneras y situaciones. Por ejemplo: El evangelio no es solo la sabiduría de Dios, sino el poder de Dios. No hay lugar para el triunfo en el lugar de la sangre comprada. Donde triunfa el evangelio, las relaciones se transforman.
3. El evangelio debe transformar todos los ámbitos de nuestras vidas.