lukijalta
protestanttina en vain voi käsittää, miksi meidän välillämme on niin suuri kuilu Mariasta. Te katolilaiset tunnutte ihannoivan häntä. Lähes kaikki protestantit ovat sitä mieltä. Voitko selittää sen? En tarkoita opinkappaleitanne Mariasta-tahrattomasta sikiämisestä ja Olettamisesta – tiedän, mitä argumentteja teillä on heille. Mutta aistin, että sielussa on jotain suurempaa, syvempää ja kätketympää tässä katolisessa jutussa Marysta, oli se sitten oikein tai väärin.
miksi hän on miljoona kertaa tärkeämpi sinulle kuin meille? Osaatko selittää sen?
tohtori Kreeft vastaa
ymmärrän kysymyksenne, ja se on hyvä, koska se ymmärtää,että erimielisyytemme eivät koske vain oppia, vaan dogmeja. Se on tunteellisuus, intuitio, ” iso kuva.”Anna minun yrittää selittää meidän puolemme ”isossa kuvassa”; sitten voit selittää omasi ja vastata meidän, Jos haluat.
jokainen katolilainen, jonka tunnen Protestantismista, vastaa kysymykseesi. Tässä on hyvin salaperäinen arvoitus. Toisaalta teemaariset opit ovat miltei aina vaikein yksittäinen asia protestanttiselle ymmärtää ja hyväksyä Katolisuudessa, viimeinen este.
mutta toisaalta, kun käännynnäiset ovat olleet pitkään katolilaisia, he muistelevat protestanttisia vastalauseitaan eivätkä voi ymmärtää, miksi Maria oli niin esteellinen; hän on niin kaunis! Se, mitä Jumala teki hänessä, on niin kaunista. Hän oli suurin miinus heille, Kun he olivat protestantteja, ja nyt hän on yksi suurimmista plussista. Se on muutos tunteissa, intuitioissa ja arvostuksissa — ei vain mielissä, vaan sydämissä.
he miettivät, kuten minäkin, miksi protestantit eivät näe kaiken kauneutta ja rakastavat Maryaa niin paljon kuin katolilaiset. He unohtavat protestanttiset tunteensa niin täydellisesti, että he eivät vain ymmärrä niitä enää. Se pitää paikkansa minusta ja lähes kaikista tuntemistani protestanttisista katolilaisiin käännynnäisistä. Tarkista asia, kysy heiltä; yhdeksän kymmenestä sanoo samaa.
en voi selittää sinun puoltasi suuresta kahtiajaosta, – koska olen unohtanut, miltä se minusta näytti protestanttina – ja miksi Marylla ei ollut väliä protestanttisille tunteilleni. Voin vain kertoa, miksi hän on nyt niin tärkeä minulle ja katolilaisille tunteilleni. Vastaus on yksi sana. Haluatko arvata, mikä se sana on?
selvä.Minulle sana olisi ”epäjumalanpalvelus”, mutta se ei taida olla oikea sana you.So sen täytyy olla ” kirkon auktoriteetti ”tai” perinne”, eikö niin?
Ei. Yritä uudelleen.
armon teoria luonnon avulla, luonnon täydellistäminen?
hyvä arvaus, ja sekin on mukana, luulisin, mutta ei, se ei ole se. Se on vain yksi sana.
anna mennä. Mitä nyt?
Jeesus.
se on minunkin lempisanani.
hyvä! Jos on yksi asia, jonka protestantit todella ymmärtävät, se on Kristosentrismi, Jeesuksen tärkeys, Jeesuksen rakastaminen, Jeesuksen jumalointi, hänen näkeminen absoluuttisena Herrana ja pelastajana, kaikkena. On toinenkin ryhmä kristittyjä, jotka ovat samanlaisia.: kaikki katoliset pyhimykset. Eivät kaikki katolilaiset, mutta varmasti kaikki katoliset pyhimykset.
yritän selittää Mariaa Jeesuksen kautta. Aivan kuten Maria ei koskaan kertonut itselleen,vaan ainoastaan hänelle, niin kaikki Mariaa koskevat opit ovat tapoja ylistää paitsi Mariaa myös häntä. Rakastamme Mariaa yhdestä syystä: koska rakastamme Jeesusta. Mitä enemmän rakastamme Jeesusta, sitä enemmän rakastamme Mariaa. Jos voisimme gradeCatholics asteikolla pyhimys, eräänlainen hengellinen kaavio, kolme riviä olisi lähes identtinen korkeus tai syvyys: kuinka pyhimys olet, kuinka paljon rakastat Jeesusta ja kuinka paljon rakastat Mariaa.
se on empiirinen tosiasia. Tässä tulee selitys.
katsokaa Ave Maria-rukousta. Se pysähtyy puolivälissä.Puhujan on pidettävä hiljaisuustauko ennen ja jälkeen nimen ”Jeesus.”Hän on tuon rukouksen sydämessä, niin kuin hän oli hänen ruumiinsa, hänen kohtunsa sydämessä. Katso arvonimeä, jonka annamme hänelle tuossa rukouksessa: ”Jumalan äiti.”Uskomatonta, hämmästyttävää, uskomatonta, uskomatonta, äärettömän ihanaa! Mitä? Jeesus Mariassa, Jeesus ruumiillistumassa, Jeesus laskeutumassa luoksemme Mariassa.
Oletetaan, että hän olisi päättänyt tulla toisella tavalla. Hän olisi voinut. Hän olisi voinut ilmestyä hetkessä täysikasvuisena miehenä, joka laskeutuu Theskystä, ylösnousemuksen kääntöpuolesta. Hän olisi voinut laskeutua vuorenhuipulle tai temppeliin. Ja jos olisi, jokainen häntä palvova kristitty tekisi pyhiinvaellusmatkan vuorelle tai temppeliin. He rakastaisivat sitä paikkaa kaikkialla maailmankaikkeudessa. Siitä tehtäisiin iso juttu. Miksi? Koska hänestä tehdään iso juttu.
No, miksi ei tehdä samaa Marialle? Hän on paikka, jossa tapahtui kaikkein tärkein ja ihmeellisin asia. C. S. Lewis kutsui sitä ” suureksi ihmeeksi.”Se on paljon suurempi kuin maailmankaikkeuden luominen. Ikuisesta, kuolemattomasta, infiniittisestä Jumalasta tuli ajallinen, kuolevainen, finiittinen ihminen rakkaudesta meihin, pelastuaksemme. Vau! Kipinät tuosta ” Vau ” ovat mitä syttyy rakkautemme Mary.
tässä on sama kohta toisesta rukouksesta, Angeluksesta.Toinen säkeistö alkaa näillä kahdella lauseella sanasta sanaan spelsistä: ”katso Herran palvelijatarta; tapahtukoon minulle tywordin mukaan” (katso Luuk 1:38). Ja seuraava virke sanoo: ”Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.”Katso, miten se yhdistää nuo kaksi lausetta. Kakkossentteri on hämmästyttävin lause, joka on koskaan lausuttu. Se kertoo meille kaikkein hämmentävimmän asian, mitä koskaan on tapahtunut: Jumalasta tuli ihminen. Ja edessä oleva lause kertoo meille miksi, kertoo syyn: se oli tämän naisen Vapaa Kyllä Jumalan siunaukselle. Se oli tietenkin Jumalan kutsu; enkeli oli vain postinkantaja.Eikä se ollut käsky vaan kutsu, ja hän olisi voinut kieltäytyä siitä,ja jos hän olisi kieltäytynyt, silloin kukaan ei olisi voinut koskaan mennä taivaaseen. Hänen sanansa olivat ” tapahtukoon minulle Sinun sanasi mukaan.””Fiat.””Anna olla.”Sama sana Jumala lausui luodakseen koko universumin. Vallan sana. Sana, joka vapautti sanan, Jumalan Sanan, ikuisen Kolminaisuuden toisen persoonan, Jesuskristuksen, maailman Herran, Pelastajamme ja ainoan toivomme, kaiken.Mahtavinta, mitä on koskaan tapahtunut, tapahtui hänessä ja hänen takiaan.
mitä enemmän rakastamme ja palvomme Jeesusta, sitä enemmän rakastamme ja kunnioitamme Mariaa.Emme voi pysäyttää sitä. Rakastamme häntä äärettömästi; me rakastamme häntä aivan liikaa, emme rakasta häntä niin paljon kuin mitä tahansa olentoa voidaan rakastaa, koska hän on niin hyvä ja kaunis kuin mikä tahansa olento voi olla.
That ’s where we’ re coming from. Ja kaikki ortodoksiset kirkot myös. Toivon, että te protestantit voitte käyttää kristillistä mielikuvitustanne ja kristillistä empatiaanne ymmärtääksenne hullun, villin rakkautemme. Kyllä, rakkautemme Mariaan on hullua ja villiä, koska Jumalan rakkaus meitä kohtaan on hullua ja villiä. Ja Jumalan rakkaus meitä kohtaan tapahtui hänessä, ensin tehden hänet tahrattomaksi, kun hän loi hänen sielunsa hänen hedelmöitymishetkellä, valmistaakseen hänet täydelliseen Kyllä, ja sitten tehden hänestä Jumalan Äidin inkarnaatiossa — mikä muuten ei tapahtunut jouluna 25.joulukuuta, vaan 25. Maaliskuuta, yhdeksän kuukautta ennen joulua.
joulusta tehdään iso juttu; 25.Maaliskuuta pitäisi tehdä vielä isompi juttu. Historian suurin tapahtuma, inkarnaatio, tapahtui Ilmestyskirjassa.