La conciencia es la clave. Pero, ¿qué significa la palabra para ti? Para la mayoría de la gente, tal vez, denota un reconocimiento de lo que está sucediendo a su alrededor de una manera general. En el contexto de la meditación, sin embargo, significa «despertar», volverse extremadamente sensible, conocer, sentir, vivir el momento en su estado prístino, sentir colores y contornos, sonidos, texturas, olores, reconocer tendencias dentro de uno mismo pero resistir la atracción de ser controlado por ellos, esto es meditación, al menos para comenzar.
La vida es un juego, ¿verdad? Esperamos algo y cuando llega lo criticamos, lo resentimos, nos preocupamos, queremos cambiarlo, queremos mejorarlo.
¿Por qué tantos seres tienen que soportar el hambre y el frío, el calor, la enfermedad, la crueldad, el abuso físico y mental y la privación, la tortura, la injusticia y todo lo demás? Algunos tienen que pasar por un infierno, ¿no? Y otros sufren porque no hay queso en la nevera.
El Buda expresó lo que experimentó. «Sufrimos», dijo ,» por querer lo que ya no tenemos.»Sí», puede decir, » ¿y qué más? Bueno, nada más. Eso parece ser. La causa de todo sufrimiento es el anhelo, el querer, el desear, el desear. No parece una buena razón. ¿Y el marido? . . la esposa? . . ¿el trabajo? . . el clima? ¿Y el dolor en mi brazo?
No puedes cambiar el pasado, organizar el futuro a tu gusto o hacer que otras personas digan y hagan las cosas que quieres que digan y hagan. Todo tu poder está contenido dentro de este momento, relacionado con este cuerpo y mente en particular. Y esta es una posición muy poderosa para estar.
El Buda se sentó solo, acompañado meramente por su propia honestidad y conciencia profunda hasta que se rompieron las barreras a la verdad. A lo largo de los siglos, todo tipo de prácticas elaboradas se han construido sobre este enfoque simple.
El Buda realmente no tenía otro método que la conciencia, y la conciencia no es ningún método; es una «apertura de los ojos» directa, una especie de despertar como si de un sueño se tratara. ¡Eso es todo! Pero eso es todo.
Cualquiera que quiera meditar puede, pero algunos tienen necesidades psicológicas que no necesariamente se satisfacen ahondando en los laberintos de la mente sin ayuda. Haz lo que es correcto para ti.
Si pensamos en lo que vemos, escuchamos, olemos, degustamos y tocamos, en lugar de solo ver, escuchar, oler, probar y tocar, no obtenemos el sabor completo de la experiencia.
Intente hacer un trabajo, cualquier trabajo, sin pensar en el trabajo en sí ni en nada más. Simplemente quédate con el cuerpo.
Permanezca con el proceso, la acción en el cuerpo. Evite funcionar desde el interior de la cabeza. Permita que la acción se realice de forma muy natural en el cuerpo. Eso es experiencia sin pensamiento, más allá del pensamiento; es experiencia sin distorsiones y sin adulterar; no se ha añadido nada al proceso ni se ha quitado nada.
Todas las situaciones son inmediatamente conocidas por lo que son sin la ayuda del pensamiento. De hecho, pensar normalmente solo confunde la mente.
El pensamiento es, por supuesto, parte de la vida también, y en ciertas formas es invaluable. Reflexionar sabiamente, planear hábilmente, contemplar – estas son formas creativas de pensamiento; pero este no es el tipo de pensamiento del que estoy hablando, y no es el tipo en el que la mayoría de nosotros nos involucramos la mayor parte del tiempo.
Surgen pensamientos pasajeros, eso es natural, y pueden traernos inspiración. Pero cuando uno se entrega a aquellos que están de paso pensamientos, se adhieren a ellos, revolcarse en ellos, quedar atrapados en ellos, se vinculan en una especie de cadena de esperanzas, temores, dudas, inquietudes, puntos de vista y opiniones.
«Bebe una taza de té», como dicen en Zen. No pienses en beber una taza de té, solo bébelo. Pruébalo. Siéntelo. Disfrútalo. Eso es experiencia más allá del pensamiento. Qué bonito! ¡Qué gratis!
Meditación
Necesitamos una estructura para comenzar, sí, y necesitamos un horario y un grado de disciplina, muy probablemente, pero no usemos mal los accesorios. Y no contemos las horas de sesión como créditos para un título en iluminación completa que se otorgará en años posteriores o en la próxima vida.
A menos que el motivo de uno para meditar sea para despertar a la realidad en este momento, entonces es dudoso que algo que no sea una especie de sueño o un estado mental negativo se produzca como resultado de ello.
La meditación es el gran antídoto contra la ignorancia. Nos permite vernos a nosotros mismos claramente como somos, como si estuviéramos de pie ante un gran espejo transparente. Nada está oculto.
Si los movimientos del cuerpo y los procesos mentales se observan de manera inteligente y con una mente abierta, uno pronto se da cuenta del misterio de la vida.
Conciencia en la vida cotidiana
Sea consciente de:
acciones,
intenciones,
estados emocionales,
reacciones mentales y físicas.
Haga un esfuerzo para recordar estar al tanto.
Deje que el cuerpo sea consciente de sí mismo.
Deja ir las cosas-pasando pensamientos, opiniones y estados emocionales.
Meditación sentada
Encuentre un lugar tranquilo donde pueda estar totalmente libre de interrupciones, una habitación, si es posible, o un pequeño rincón de la casa. Hágale muy claro al esposo, esposa, hijos o a cualquier otra persona que viva en la casa: «Este es un momento en el que no debo ser molestado. Preguntas, mensajes telefónicos y otras informaciones pueden esperar hasta que haya terminado.’Sé muy claro y firme, de lo contrario, tu meditación será tensa y ansiosa mientras te sientas a esperar a que se abra la puerta y una voz te llame por tu nombre.
Si el resto de la familia piensa que estás loco, está bien. Confirma sus peores miedos. Sí, estás loco y estás muy feliz por eso. Están a punto de embarcarse en un viaje emocionante y no desean ser engañados por las opiniones de los demás. Y no te sientas culpable por tomarte el tiempo para ti. Es curioso cómo otros pueden ponerse celosos del momento extraño que uno desea pasar solo. Es posible que se te acuse de ser egoísta, irresponsable en tu consideración de los demás y de querer escapar de la realidad. No te desanimes!
No tienes que estar solo, por supuesto, si alguien quiere meditar contigo, o si quieres meditar en grupo, adelante.
Ahora se debe adoptar una postura sentada. Hay varios para elegir. Encuentra el que sea más adecuado para ti.
Se puede necesitar cierta cantidad de experimentación para encontrar la posición correcta, una que se pueda mantener sin demasiada dificultad durante unos veinte minutos. Es posible, por supuesto, que desee practicar una postura en otros momentos, una que le gustaría poder adoptar, pero que no puede manejar en este momento.
Manos y ojos
Abre los ojos lo suficiente como para estar mirando al suelo un pie más o menos frente a ti, sin enfocarte en nada.
Las manos se pueden sostener con las palmas hacia arriba, una encima de la otra, libremente en el regazo.
Duración
Es importante decidir de antemano cuánto durará una sesión, de lo contrario, estará pensando en ello todo el tiempo y preguntándose: «¿Debo detenerme ahora?»
Diez minutos es probablemente suficiente inicialmente y puede aumentarse a quince o veinte después de unos días o semanas.
al final de algunas semanas de regular sentado, treinta minutos probablemente sería más adecuado. Después de eso, cuarenta y cinco o sesenta minutos pueden ser una posibilidad. Los meditadores experimentados tienden a no sentarse durante más de este período de tiempo en una sola sesión. Debes juzgar por ti mismo lo que se siente bien.
La duración de la sesión no es señal de progreso; lo importante es la calidad de cada momento.
Si la sesión se convierte en una prueba de resistencia, por lo tanto, ha perdido su valor y perderá su tiempo, o lo que es peor, se estará posponiendo por completo la meditación. Es mejor sentarse por un período más corto con entusiasmo y energía que arrastrarse a través de una hora fingiendo.
¿Cuándo?
¿Cuándo es el mejor momento del día para meditar? Algunos dicen a primera hora de la mañana, otros dicen a última hora de la noche. Debes averiguarlo por ti mismo. El factor decisivo puede no ser el estado de su mente, sino una agenda ocupada o la vida ocupada de su familia. Por lo tanto, el mejor momento puede ser a mitad de la tarde, cuando todos están fuera, o al amanecer, cuando todos todavía duermen y el aire está despejado, o a las diez de la noche, cuando los niños están en la cama y reina el silencio.
Es posible que desee sentarse más de una vez al día. Mucha gente se sienta dos veces.
Medita cuando puedas, cuando sea el momento adecuado.
Inicio
Ha encontrado un lugar adecuado para meditar y ha resuelto una postura agradable para sentarse. La espalda está recta. Los ojos están medio cerrados. Las manos descansan sueltas una sobre la otra, con las palmas hacia arriba, en el regazo. El lado físico de las cosas está todo listo. Pero, ¿qué está sucediendo en la mente? ¿Es tranquilo y pacífico? ¿Está lleno de expectativas? ¿Está parloteando para sí mismo, imaginando, preguntándose, preocupándose, planeando?
Contar las respiraciones
Inhale y cuente silenciosamente para sí mismo «uno». Exhale y vuelva a contar «uno». Ahora has contado una respiración completa. En el siguiente recuento de inhalación, » dos » y » dos » en la exhalación. Siga contando hasta diez respiraciones completas. A continuación, comience de nuevo en «uno». Puede haber alguna dificultad para retener la concentración total durante el tiempo que se tarda en respirar diez respiraciones completas. La mente probablemente pasear. ¡Si no es así, me sorprendería mucho!
Si y cuando la mente vaga, por lo tanto, y la cuenta se pierde, simplemente comience de nuevo en ‘uno’. Si el conteo se vuelve mecánico, de nuevo, vuelva a «uno». Otra posibilidad es que te encuentres contando sin pensar más allá de diez, y esto será una indicación adicional de pérdida de concentración. Vuelve al principio una y otra vez. Usted puede encontrar que apenas puede alcanzar » dos » antes de que su concentración se vaya. No importa. Alcanzar el ‘diez’ no es el objetivo del ejercicio. Tratar de hacerlo es el propósito. Y en ese esfuerzo mucho será revelado y realizado.
Por favor, no se sienta frustrado o deprimido a causa de esta incapacidad para controlar la mente. Estás viendo cómo funciona la mente. Estás descubriendo cómo trabajas. Es por eso que estás meditando. Esté interesado en lo que está haciendo y en lo que descubre de sí mismo.
Perdónese a sí mismo si encuentra que su concentración es pobre, y continúe haciendo el esfuerzo. Haz el esfuerzo, pero sin fuerza; trata de hacerlo de una manera suave; trae suavemente la mente de vuelta al ejercicio una y otra vez. Sé paciente contigo mismo. Déjate ser lo que eres, y trata de seguir contando.
Hay muchas variaciones en concentrarse en el proceso de respiración, pero enumeraré solo tres. Solo uno de ellos es para usar, no importa cuál. Todos ellos tienen el mismo valor, por lo que no se trata de progresar de uno a otro. Sin embargo, es posible que desee probarlas todas a medida que pasa el tiempo para ver cuál se adapta mejor. Por último, sin embargo, decida uno y apéguese a eso.
- Concentrarse en la duración de las respiraciones. ¿Es una respiración larga y profunda? ¿Es un respiro corto? ¿O no es ni largo ni corto?
- Concentrarse en las sensaciones cálidas y frías en las fosas nasales a medida que el aire fluye mientras respira (frío) y exhala (cálido).
- Concentrarse en la elevación y caída del abdomen (aproximadamente tres dedos de ancho por debajo del ombligo) mientras se inhala (se eleva) y exhala (se cae).
La respiración es un proceso continuo mientras uno está vivo y por eso es un tema muy conveniente para meditar.
Y…
A medida que el conteo se lleva a cabo al ritmo de la respiración, la mente estará tranquila y clara, aunque solo sea por un poco de tiempo. Ese momento o dos de claridad serán suficientes para revelar el valor de la concentración. Preocuparse, esperar, soñar y desear no puede ocupar un espacio ya lleno de contar las respiraciones. Esta es una revelación simple que tiene un significado profundo, que debe contemplarse y realizarse plenamente. Con solo concentrarse de esta manera sin complicaciones, uno puede alejarse de, o disolver, un estado mental negativo, incluso si es solo por un momento.
La meditación es una forma de enfrentar problemas profundos y reales y de experimentar su transformación en algo positivo y creativo.
Después de un tiempo, un grado de concentración y calma comenzará a manifestarse y desarrollarse. Es imposible decir cuánto tiempo tomará esto. Para algunos puede ser casi inmediato; para otros puede tomar semanas o meses, o arrastrarse sobre ellos imperceptiblemente durante un período de tiempo más largo.
Cuando sea el momento adecuado, se puede prescindir del ejercicio. Pero debes ser honesto contigo mismo. ¿Es hora de dejar este ejercicio? Ha cumplido su propósito? ¡No tiene sentido esperar a la perfección! Es posible que nunca cuentes diez respiraciones sin titubear. Es suficiente establecer solo un poco de concentración, y experimentar solo un cierto grado de claridad y calma. Si espera la perfección, un flujo ininterrumpido de diez conteos una y otra vez durante veinte minutos aproximadamente, ¡puede esperar mucho tiempo! Siga adelante cuando realmente sienta que es el momento. Experimente si lo desea; siempre puede volver a este ejercicio en el futuro si siente que lo necesita. Se trata de encontrar el equilibrio entre moverse demasiado rápido y no moverse en absoluto.
No apego
Sea consciente de la respiración y sea consciente de cualquier otra cosa que pase — un sentido, un sentimiento, un pensamiento, un olor, un sonido. Deja que la mente se abra. Observa, pero no como alguien que observa. Trate de no involucrarse en pensamientos. Dejad que cumplan su función y luego dejad que pasen, de lo contrario no seréis libres.
El no apego a todas las sensaciones, agradables o desagradables, es el camino hacia la felicidad.
Buena suerte.
Lo anterior ha sido extraído de Experience Beyond Thinking Una Guía Práctica para la Meditación Budista. por Diana St Ruth
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