N.B.: Estoy en Tierra Santa en este momento. Como mi agenda de viaje es pesada, estoy publicando algunos artículos sobre la vida en los días de Jesús. Espero que les guste leerlos (o volver a leerlos) tanto como a mí.

Determinar qué ropa se usaba en los días de Jesús es sorprendentemente complejo. En primer lugar, hay muchas presunciones que hacemos en función de cuántos vestidos hay en Oriente Medio hoy. La forma típica de vestir allí ahora (las mujeres con velos, y tanto hombres como mujeres con túnicas largas y fluidas) nos parece muy tradicional y antigua, por lo que asumimos que así es como se vestían las personas de la época de Jesús. Incluso si muchos de los conceptos básicos son los mismos, los detalles son difíciles de determinar.

Esta dificultad surge de dos problemas básicos. Primero, la arqueología desentierra poca evidencia de ropas antiguas, ya que no duran como rocas, cerámica y algunos huesos. En segundo lugar, los judíos casi nunca representaban figuras humanas en su arte, por lo que no tenemos nada comparable a los frescos egipcios, o las obras de arte encontradas de los antiguos griegos y romanos.

Se nos deja recoger detalles de las referencias bíblicas a la ropa y descripciones de lo que se requería y prohibía. Aunque no pintan un cuadro completo, al menos nos proporcionan algunas descripciones rudimentarias.

En la vida cotidiana, hombres y mujeres llevaban prendas a menudo denominadas «túnicas».»Una túnica era una túnica simple de una pieza, generalmente con cinturón en la cintura, con un agujero para la cabeza y dos agujeros para los brazos. La gente llevaba tanto una prenda interior como una prenda exterior, cada una con una forma similar.

La prenda interior parecía una camiseta larga y holgada o un kimono. Estaba hecho de lino, algodón o, a veces, lana suave. Por razones penitenciales, algunos ocasionalmente usaban túnicas interiores hechas de cilicio o pelo de camello. La primera de estas prendas fueron hechas sin mangas y solo llegó a las rodillas; después la prenda a menudo se extiende a las muñecas y los tobillos. Se decía que un hombre que llevaba solo esta ropa interior estaba desnudo (por ejemplo, 1 Samuel 19:24, Isaías 20:2-4). No se usaba nada debajo de la prenda interior (excepto por hombres esenios, que llevaban un taparrabos ajustado).

El cinturón (también llamado cinto o faja) era una banda de tela, cordón o cuero que se podía aflojar o apretar. Se usaba alrededor de la prenda interior y/o exterior. Su uso evitaba que las túnicas que fluían (a menudo largas) interfirieran con el movimiento. La expresión bíblica «ceñir los lomos» significaba ponerse el cinturón, liberando así la parte inferior de las piernas para permitir el trabajo y caminar fácilmente. La expresión significaba que la persona estaba lista para el servicio; es en gran medida equivalente a la expresión moderna, «arremangarse las mangas.»

La túnica exterior, también llamada manto o túnica, se usaba sobre la túnica interior. Consistía en una tira cuadrada u oblonga de tela con un agujero para la cabeza. A veces tenía mangas y a veces era más como un poncho, con el área para los brazos recortada. Fue usado como una cubierta protectora; la gente no salía en público sin algún tipo de túnica exterior. Los hombres judíos tenían borlas (llamadas tzitzit) pegadas a las esquinas de sus mantos, recordándoles la presencia constante de los mandamientos del Señor. Debido a que la túnica exterior era grande y fluida, generalmente se dibujaba con un cinturón. El cinturón exterior a menudo estaba decorado con bordados o incluso piedras preciosas.

A menudo se adjuntaba una bolsa o bolso al cinturón, sujeto con una hebilla.

Mientras que la mayoría de los hombres y mujeres judíos usaban túnicas largas (hasta los tobillos), las túnicas cortas (hasta las rodillas) eran usadas por esclavos, soldados y aquellos que realizaban trabajos que requerían movilidad.

La capa: En climas más fríos, se puede usar una capa encima de estas túnicas. Las capas se pueden diseñar con mangas o sin ellas.

Se usaron sandalias en los pies. Tenían suelas de madera y se sujetaban con correas de cuero. Los judíos no usaban sandalias en el interior; se las quitaban al entrar en la casa y se lavaban los pies.

En términos básicos, hombres y mujeres vestían muy parecidas. Sin embargo, hubo diferencias claras porque la Escritura advierte, Una mujer no vestirá ropa de hombre, ni un hombre se vestirá ropa de mujer; porque cualquiera que hace estas cosas es abominación al SEÑOR tu Dios (Deuteronomio 22:5).

Para las mujeres, la prenda interior era en gran medida idéntica a la de los hombres. Sin embargo, la ropa exterior era más larga, con suficiente franja de borde para cubrir en gran medida los pies (Isaías 47:2; Jeremías 13:2). La prenda exterior estaba ceñida con un cinturón similar al utilizado por los hombres, pero estaba ornamentada de manera diferente (y generalmente más elaborada). En algunas regiones, las prendas exteriores de las mujeres estaban hechas de diferentes materiales y/o llevaban patrones diferentes a los que usaban los hombres. Además, una mujer puede ponerse un delantal en la parte superior de la prenda exterior, para protegerla y permitirle llevar cosas. El delantal estaba generalmente unido al cinturón y cubría la mitad inferior del cuerpo.

El velo – Hay un debate sobre cuán extendido estaba el uso del velo para las mujeres judías en los días de Jesús. Es cierto que se usaban en la sinagoga y en el Templo (cf 1 Cor 11:15). También es bastante seguro que las mujeres solteras los usaban. Sin embargo, es menos evidente que las mujeres judías las usaban todo el tiempo, especialmente en casa; algunas de ellas ni siquiera las usaban en público. Parecería que las mujeres judías en la Judea romana (es decir, en el sur, alrededor de Jerusalén, Jericó y Belén) llevaban redecillas, ejemplos de las cuales se han descubierto en sitios como Masada.

Así que tal vez las mujeres no llevaban velo en todo momento, como es ahora la costumbre en gran parte del Oriente Medio. Otras fuentes hablan de que el revestimiento de la cabeza es típico tanto para hombres como para mujeres y lo describen como una longitud de tela alrededor de los hombros que podría tirarse sobre la cabeza y atarse en la frente, cayendo sobre los hombros. Tal vez el velo o la cubierta de la cabeza era algo que se usaba estratégicamente, como cuando uno necesitaba protección del sol o deseaba orar.

La Biblia menciona por primera vez las joyas de mujer cuando los siervos de Abraham le presentan aretes y pulseras a Rebeca (Génesis 24: 22). Jeremías también observó, » ¿Puede una doncella olvidar sus adornos?»Isaías 3:16-23 presenta una descripción detallada de la mujer adornada a la moda del Antiguo Testamento. Como regla general, las mujeres hebreas llevaban brazaletes y aretes. Con menos frecuencia pueden tener joyas para la nariz y / o usar un collar.

Pulseras: Las pulseras generalmente estaban hechas de materiales preciosos como el oro y generalmente se llevaban alrededor de la muñeca. Sin embargo, las mujeres reales a menudo los llevaban por encima del codo. La mayoría de las pulseras eran de una pieza sólida y se deslizaban sobre la muñeca; más raramente, dos piezas se sujetaban juntas y se abrían y cerraban en una bisagra.

Tobilleras: Las mujeres usaban tobilleras con la misma frecuencia que las pulseras. Las tobilleras estaban hechas del mismo material (Isaías 3:16-20). Algunas tobilleras se diseñaron para crear un sonido tintineante y musical cuando la mujer caminaba.

Aretes-Entre el pueblo judío, solo las mujeres usaban aretes (Jueces 8:24). Eran menos comunes hace mucho tiempo de lo que son hoy en día. Generalmente, la Escritura sugiere que eran redondos o de aro. Sin embargo, la ley prohibía toda mutilación del cuerpo, por lo que ni las orejas ni la nariz podían perforarse para sostener tales adornos. Por lo tanto, los pendientes se colgaban o se llevaban alrededor de la oreja con una pequeña cadena.

Joyas para la nariz – Aunque existe cierta evidencia de que las mujeres judías usaban pequeñas joyas en o alrededor de la nariz, hay poca evidencia de que el uso de los anillos para la nariz estaba generalizado. La práctica era más común más al este, principalmente entre los asirios y los persas.

Los anillos se usaban no solo en los dedos de las manos, sino también en los dedos de los pies.

Cosméticos y perfumes-Generalmente, las mujeres judías miraban los cosméticos (como pintar los ojos) con desdén (Jeremías 4:30; 23:40). Hay algunas pruebas de que las mujeres judías se tiñeron las uñas de los dedos de manos y pies con henna.

Perfume – Las mujeres judías usaban el perfume de la misma manera que hoy en día. Las fuentes comunes de perfume en los tiempos bíblicos eran el incienso y la mirra, el áloe, el nardo, la canela y el azafrán.

Peinado: La mayoría de las mujeres judías llevaban el cabello largo y trenzado. El Talmud menciona que las mujeres judías también usaban peines y horquillas. Parecería que generalmente evitaban los peinados más elaborados de las mujeres griegas y asirias.