lär dig att sätta ödmjukhet i aktion

”Saliga är de fridfulla, för de skall kallas Guds söner.”Matthew 5:9

konflikt, och det resulterande behovet av fredsskapande, går så långt tillbaka i mänsklighetens historia som Kain, son till Adam och Eva, som dödade sin bror Abel. Ända sedan dess har det varit konflikt mellan stammar och nationer, och i vår egen tid mellan fackföreningar och ledning, studenter och skoladministrationer—och, ledsen att säga, alltför ofta mellan fraktioner i kyrkor eller valörer, eller till och med inom familjer.
så idag finns det ett stort behov av människor som kan spela rollen som fredsmäklare, vare sig mellan nationer, arbetskraft och ledning, eller studenter och förvaltningar. Det finns till och med en fin organisation som heter Peacemaker Ministries som syftar till att förmedla fred inom kyrkor eller familjer. Vi borde vara tacksamma för alla människor som försöker vara fredsmakare på olika nivåer i samhället.
men det råder ingen tvekan om att Jesus inte hade något av dessa människor i åtanke när han sa: ”Saliga är fredsmakarna.”Han riktade sina ord till människor som var maktlösa att spela rollen som fredsmäklare på nationell eller internationell nivå. Han hade inte ens i åtanke människor som är begåvade och utbildade för att skapa fred i kyrkor eller familjer, lika viktigt som den typen av tjänst är. Snarare, som i alla dessa Saligprisningar, talar han om något som borde ha varit sant för alla hans åhörare vid den tiden och borde vara sant för alla troende idag.
Jesus talar om att skapa fred när vi själva är inblandade i konflikt med andra. Så för att utforska denna salighet måste vi gå till grundorsaken till konflikten mellan oss själva.
när du läser igenom bokstäverna i Nya Testamentet kommer du att märka hur ofta konflikter behandlas. I Galaterbrevet 5:15 Paulus varnar, ”men om ni biter och slukar varandra, se till att ni inte konsumeras av varandra.”När han skriver om köttets verk, tillsammans med flagranta synder som omoral nämner han sådana synder som fiendskap, strid, svartsjuka, ilska och liknande (Galaterbrevet 5:19-21). När James frågar, ” Vad caanvänder gräl och vad orsakar slagsmål bland er?”(Jakob 4: 1), skriver han i det övergripande sammanhanget av en diskussion om den knivskarpa tungan (Jakob 3:6-4:2). I Gamla Testamentet tar Salomo upp missbruk av tungan när han skriver: ”ett mjukt svar vänder bort vrede, men ett hårt ord väcker ilska” (Ordspråksboken 15: 1).
det är ofta den syndiga användningen av våra tungor som orsakar konflikt. Men tungan är bara ett instrument. Det verkliga problemet är vårt hjärta, för Jesus sa,” För ur hjärtans överflöd talar munnen ” (Matteus 12:34). Det är på grund av stolthet, ilska, svartsjuka, och liknande i våra hjärtan som vi talar skärande och sårande ord till varandra. Och det är för att vi vårdar ont från andra människor och har förbittring i våra hjärtan som vi engagerar oss i verbal konflikt.
för att bli fredsmakare måste vi börja med oss själva. Vi måste fråga oss själva, ” Varför gör jag skärande kommentarer till en annan person? Varför gör jag förnedrande kommentarer om dem?”Vi måste också fråga oss själva,” Vad orsakar Min förbittring mot den personen?”eller” varför fortsätter jag att amma ont av den personen istället för att förlåta dem? Vad är det som får mig att vara avundsjuk eller avundsjuk på den personen?”
för att ens ställa dessa frågor måste vi erkänna att vi har dessa attityder. Men eftersom vi vet att de är syndiga, tenderar vi att leva i förnekelse att vi till och med har dem.
vi måste ta itu med de syndiga passionerna i våra egna hjärtan innan vi kan hantera konflikter av något slag med andra. Så var börjar vi? Ett sätt skulle vara att gå tillbaka över var och en av karaktärsdragen i de tidigare saligprisningarna och fråga oss under bön och noggrant hur vi jämför med var och en av egenskaperna. Är jag fattig i andevärlden? Sörjer jag över min synd? Är jag verkligen ödmjuk inför Gud och med respekt för andra människor? Är jag verkligen hungrig och törstig efter rättfärdighet, inte bara i mitt beteende utan också i mitt hjärta? Är jag barmhärtig mot andra som syndar mot mig eftersom jag är medveten om hur barmhärtig Gud har varit mot mig? Söker jag en ensamhet i hjärtat mot Gud baserat på det faktum att jag inte längre är min egen, utan snarare är Kristi besittning? Och om jag verkligen är hans besittning, spelar det verkligen någon roll hur jag behandlas? För det är hans ensak.
om vi ställer oss dessa frågor med fullständig ärlighet, borde vi sluta med en djup känsla av ödmjukhet. Först då är vi i en position att bli fredsmakare.

fredsskapande där det finns konflikt med någon annan är inte ett alternativ för oss. Det är Guds bud. Vi ska sträva efter fred med alla (Hebr 12: 14). Ordet strive är en översättning av det grekiska ordet di expork. Det är ett mycket intensivt ord och används oftast för ordet förfölja. Paulus använder det i Filipperbrevet 3:12, 14 för att säga, ”Jag trycker på.”I 2 Timothy 2:22, uppmuntrar han Timoteus att ” fortsätta . . . fred.”Peter, citerar från Psalm 34:14 skriver, ”låt honom söka fred och förfölja den” (1 Peter 3:11). Alla dessa uttryck förmedlar en attityd av intensitet, vad jag kallar en uppriktig önskan och en allvarlig ansträngning för att skapa fred där det finns konflikt med en annan person. Paulus uttryck” jag trycker på ” verkar skildra uthållighet även inför ett nedslående svar från den andra personen eller personerna.
Hur kan det här se ut i vardagen? Paulus ger några förmaningar i Romarbrevet 12: 14-21.
”välsigna dem som förföljer dig” (vers 14) är ett häpnadsväckande uttalande: istället för att hämnas ska vi välsigna. Vi kan lätt passera genom denna instruktion som inte gäller för oss, eftersom vi inte drabbas av verklig förföljelse. Men det finns en princip här som vi inte bör ignorera: vi ska välsigna alla som misshandlar oss på något sätt. Deras misshandel kan vara skadliga ord eller skadliga handlingar, men vad de än är, vi ska välsigna den andra personen.
vi ska verkligen inte återbetala det onda för det onda (vers 17); inte heller ska vi hämnas oss på något sätt (vers 19). I stället lämnar vi hämnden åt Gud. Det betyder inte att vi ber om Guds dom över personen, utan Vi överlåter vår situation till honom som dömer med perfekt rättvisa.
vi kan lätt se från Jesu ord och från aposteln Paulus skrifter, som skrev under den Helige Andes direkta vägledning (2 Peter 1:21), att de vände upp och ner på världens värderingar. Att välsigna istället för att vedergälla, att lämna rättvisan i Guds hand istället för att söka den själva, är helt bortom samhällets värderingar. Och tyvärr verkar det ofta bortom våra värderingar. Men om vi ska leva bibliskt, dessa är de normer vi måste försöka leva efter.
trots våra bästa ansträngningar kan det dock finnas tillfällen då personen / personerna vi står i konflikt med inte kommer att återkomma. I så fall säger Paulus,” om möjligt, så långt det beror på dig, leva fredligt med alla ” (Rom 12:18). Hur kan vi göra det här? Jesus säger: ”Älska dina fiender och be för dem som förföljer dig” (Matteus 5:44). Är vi villiga att be för dem som har skadat oss, att Gud kommer att välsigna dem?
att vara en fredsmakare betyder då att vi absorberar andras skadliga ord eller handlingar utan att bli förbittrade, eller vedergälla eller till och med avbryta en relation med personen. När jag nämner skadliga handlingar inkluderar jag inte fysiskt kränkande handlingar. Att ta itu med denna fråga ligger utanför ramen för denna bok, som processen för fredsskapande. (Enligt min mening är den bästa boken för att ta itu med processen Ken Sande ’ s The Peacemaker.8) men skadliga handlingar som skvaller, förtal eller arga ord riktade till någon kan skada eller till och med bryta ett förhållande mellan två eller flera personer. Att vara fredsmäklare innebär att ta initiativ till att återställa sådana trasiga eller skadade relationer, även när den främsta orsaken till brottet ligger hos den andra personen. Och det kräver särskilt att du tar initiativet när du är den som har orsakat det skadade förhållandet.
att vara en fredsmakare betyder att vi måste försöka bli befriade från egenintresse och inte titta på allt när det gäller hur det påverkar oss. Istället måste vi vara bekymrade över Guds ära och hur vi bäst kan främja denna ära i konfliktsituationer. Ett av de största exemplen på ödmjukhet i handling är att agera som en fredsmakare i konflikt som involverar oss själva.
denna ödmjukhet kan inte bara upparbetas som ett yttre uttryck. Det måste komma från hjärtat, och detta är den Helige Andes verk. Men den Helige Ande använder medel, och de viktigaste medlen är Guds ord och våra böner. Så låt mig föreslå två avsnitt av Skriften i I Peter för dig att begrunda och be över.
i 1 Petrus 2: 18-20 talar Peter till tjänare:

tjänare, underkasta er era herrar med all respekt, inte bara för de goda och milda utan också för de orättvisa. För detta är en nådig sak, när man, medveten om Gud, uthärdar sorg medan man lider orättvist.

även om han tar itu med en specifik situation, använder Peter en princip som någon av oss kan tillämpa på alla situationer där vi skadas eller behandlas orättvist. Notera Petrus ord,” för detta är en nådig sak, när man tänker på Gud, uthärdar man sorger medan man lider orättvist”, och igen i vers 20, ” Detta är en nådig sak i Guds ögon.”Varför är det nådigt i Guds ögon? Eftersom vi försöker behaga och förhärliga honom istället för att vara oroliga för oss själva.
Petrus åberopar sedan Kristi exempel:

han begick ingen synd, inte heller fanns bedrägeri i hans mun. När han blev smädad, smädade han inte i gengäld; när han led, hotade han inte, men fortsatte att anförtro sig åt honom som dömer rättvist. 1 Peter 2:22-23

Jesu svar när smädade svarar på frågan, ” Hur är det med den andras synd? Vem kommer att ta itu med det?”Jesus anförtrodde resultatet till Gud, och det borde vi också.
så om du för närvarande upplever konflikt, särskilt om du är den som skadas i situationen, uppmanar jag dig att reflektera över principen i Petrus ord till slavar och sedan på Jesu exempel. Begrunda dessa ord noggrant i ljuset av din situation och be den Helige Ande att göra det möjligt för dig genom hans kraft att tillämpa dem på din situation. På detta sätt kommer du att visa sann ödmjukhet i handling.

hämta ditt exemplar eller läs ett annat gratis kapitel från Jerry Bridges sista bok ödmjukhetens välsignelse. Jerry var en känd författare om andlig tillväxt och lärjungaskap. Hans böcker har sålt över 3,5 miljoner exemplar. Hans mest populära arbete är strävan efter helighet. Se alla Jerrys böcker på navpress.com.