över 200 gurdwaras över hela Storbritannien kommer att ses som en del av British heritage, enligt en expert från Historic England, ett organ som ger råd till den brittiska regeringen i sådana frågor efter att ett stort doktorandprojekt lyfte fram deras arkitektur, tillväxt och användning.

{{^userSubscribed}} {{/userSubscribed}}

projektet som slutförts vid University of Leicester av forskaren Clare Canning innebär att experter i historisk miljö nu har kunskap och förståelse för att tänka på framtida förvaltning och skydd av gurdwaras i landet.

Linda Monckton från Historiska England sa: ”Projektet kom till för att även om vi visste att många gurdwaras återanvändes från befintliga, ofta historiska byggnader, behövde vi bättre förstå det specifika sättet på vilket gurdwaras värderas av de samhällen som använder och tar hand om dem”.

Historiska England är apex rådgivare till den brittiska regeringen om skydd och förvaltning av den historiska miljön. Det är ett offentligt organ med mandat att ”kämpa och skydda historiska platser, hjälpa människor att förstå, värdera och ta hand om dem”.

{{^userSubscribed}} {{/userSubscribed}}

”lite var tidigare känt om gurdwaras på detta sätt men Clares projekt undersökte det dagliga värdet av Sikh religiösa utrymmen och deras fortsatta potential för utveckling och anpassning till det 21: a århundradet. Vi betraktar dem nu som viktiga historiska platser och tänker på deras förvaltning och skydd för framtiden,” tillade Monckton.

Canning, som besökte gurdwaras i flera städer, meddelade sin forskning förra veckan, sade före studien att det var mycket lite känt om utvecklingen av gurdwaras utanför Sikh-samhället, sedan den första Sikh-platsen för tillbedjan inrättades 1908.

{{^userSubscribed}} {{/userSubscribed}}

hon sa: ”Ett viktigt resultat av projektet är att nuvarande arvramar, där ursprungligt syfte och estetiskt värde ges betydelse, inte nödvändigtvis är relevanta vid bedömningen av gurdwaras betydelse”.

”det finns nu ett uppenbart behov av att införliva dynamisk förändring i arvramar på ett positivt sätt för att på lämpligt sätt erkänna betydelsen av Sikh-arvet i Englands byggda landskap”.

Sikh migration till Storbritannien anses till stor del vara en efterkrigshistoria, utlöst av en boom i industrin och uppenbar brist på arbetskraft i återuppbyggnaden av Storbritannien efter kriget, liksom delningen av Indien 1947 och Afrikaniseringsprogram i Kenya och Uganda på 1960-och 70-talet.

majoriteten av de över 200 gurdwaras – allt från tidigare använda fastigheter till flera miljoner pund specialbyggda strukturer-delar ett religiöst fokus på Guru Granth Sahib och grundläggande principer för Sikh-tron, men det finns mångfald i deras arkitektoniska egenskaper.

{{^userSubscribed}}{{/userSubscribed}}

Canning förklarade att vissa gurdwaror har specialbyggda och klädda med importerad Indisk sten, medan andra upptar byggnader som en gång användes som fabriker, lager, kyrkor, synagogor, Hotell, hus, garage och skolor.

” ett centralt element i projektet försökte bygga vår förståelse för gurdwaras religiösa, sociala och kommunala värde. Överväldigande, de värderas som hem för Guru Granth Sahib och relaterade metoder, såsom traditionen av Langar”.

principen om seva, eller osjälvisk service, har också lett till utvecklingen av ett brett utbud av aktiviteter och tjänster inom gurdwaras, inklusive gym, bibliotek och Punjabi-skolor, sa hon och tillade att deras arkitektoniska egenskaper kan betraktas som mindre viktiga än de dagliga praxis som äger rum inom dem.

{{^userSubscribed}}{{/userSubscribed}}

Canning noterade att den första gurdwara, Khalsa Jatha British Isles, bildades 1908 av en grupp sikher som studerade vid Cambridge University. Med ekonomiskt stöd från Maharajah av Patiala öppnade den senare 1913, i en terrasserad fastighet på 79 Sinclair Road i Shepherd ’ s Bush, London.

under flera decennier senare förblev Sikh-gemenskapen i Storbritannien liten, och gurdwara tjänade Sikhs sociala och religiösa behov över hela landet. Detta var den enda gurdwara i Storbritannien tills tillväxten av Sikh befolkningen under andra hälften av 20-talet.