A. 9.1 kulturens betydelse

inom varje inlärningsmiljö där är en rådande kultur som påverkar alla andra komponenter. I de flesta inlärningsmiljöer tas kultur ofta för givet eller kan vara till och med bortom medvetandet hos elever eller till och med lärare. Jag ska försöka visa varför lärare, instruktörer och lärare bör ägna särskild uppmärksamhet åt kulturella faktorer, så att de kan fatta medvetna beslut om hur de olika komponenterna i en inlärningsmiljö implementeras. Även om kulturbegreppet kan verka lite abstrakt i detta skede kommer jag att visa hur kritiskt det är för att utforma en effektiv online-inlärningsmiljö,

A. 9.2 Definiera kultur

jag definierar kultur som

de dominerande värderingar och övertygelser som påverkar beslutsfattandet.

valet av innehåll, de färdigheter och attityder som främjas, förhållandet mellan instruktörer och studenter och många andra aspekter av en inlärningsmiljö kommer alla att påverkas djupt av den rådande kulturen i en institution eller klass (brukade betyda någon gruppering av studenter och lärare). Således i en inlärningsmiljö kommer var och en av de komponenter jag beskrivit att påverkas av den dominerande kulturen.

föräldrar tenderar till exempel att placera sina barn i skolor som speglar deras egna värderingar och övertygelser, och så kommer egenskaperna hos elever i den skolan ofta också att påverkas av kulturen inte bara av sina föräldrar utan också av deras skola. Detta är ett av de många sätt som kultur kan vara självförstärkande.

A. 9.3 Identifiera kulturer

jag märkte först effekterna av olika kulturer för många år sedan, när jag gjorde forskning i Storbritannien på administrationen av stora omfattande (höga) skolor. Med tanke på att dessa skolor medvetet hade skapats av en vänster-of-Center-regering i Storbritannien på 1960-talet för att ge lika tillgång till gymnasieutbildning för alla, och att dessa skolor hade många saker gemensamt (deras storlek, deras läroplaner, tanken att varje elev borde ha samma utbildningsmöjligheter) skulle man ha förväntat sig att de alla skulle ha haft en liknande rådande kultur. Men jag besökte över 50 sådana skolor för att samla in information om hur de hanterades och de viktigaste frågorna de mötte, och var och en var annorlunda.

några skapades från tidigare mycket selektiva grammatikskolor och drivs på ett strikt system för att sortera studenter genom tester, så att framgångsrika studenter skulle gå upp en nivå och de svagaste studenterna skulle falla ner en nivå för att identifiera de bästa utsikterna för universitetet. Här var det dominerande värdet akademisk excellens.

vissa skolor var singelkön (jag är fortfarande förbryllad över hur en skola segregerad efter kön kan betraktas som ’omfattande’). Ett av de viktigaste målen för en flickskola jag besökte var att lära flickor om’balans’. (Detta ledde till en mycket förvirrad missförstånd mellan mig och rektor, som jag trodde att hon hade sagt ’pojkar’.) Här var det dominerande värdet på att utveckla ’ladylike kvaliteter’.

andra var innerstadsskolor, där fokus ofta var på att få ut det bästa av varje barn, oavsett deras förmågor. I sådana skolor skulle varje klass innehålla barn med så många förmågor som möjligt, men de var ofta rowdy, raucous platser i jämförelse med de mer elitorienterade institutionerna. Här låg tonvikten på inkludering och lika möjligheter.

de olika kulturerna i var och en av dessa skolor var så starka att jag ibland kunde upptäcka det bara genom att gå in genom dörren, hur eleverna reagerade med personal och varandra i korridorerna, eller till och med hur eleverna gick (eller sprang).

A. 9.4 kultur-och inlärningsmiljöer

oavsett om du anser att kultur är ett bra eller dåligt inflytande i en inlärningsmiljö beror på om du delar eller avvisar den dominerande kulturens underliggande värderingar och övertygelser. Bostadsskolor i Kanada där aboriginska barn ofta tvingades placeras är ett utmärkt exempel på hur kultur Driver hur skolorna fungerar.

huvudsyftet med sådana skolor var medvetet att förstöra aboriginska kulturer och ersätta dem med en religiös påverkad västerländsk kultur. I dessa skolor straffades barn för att vara vad de var. I sådana skolor användes alla andra komponenter i deras inlärningsmiljö för att förstärka den dominerande kulturen som infördes.

även om resultaten för de flesta barn som deltog i dessa skolor har visat sig vara katastrofala, trodde de ansvariga (stat och kyrka som arbetade tillsammans) verkligen att de gjorde det rätta. Vi kämpar fortfarande i Kanada för att’ göra det rätta ’för aboriginal utbildning, men varje framgångsrik lösning måste ta hänsyn till aboriginska kulturer, liksom den omgivande dominerande’ västerländska ’ kultur.

kultur är kanske mer oklar i högskolor, men det är fortfarande ett kraftfullt inflytande, skiljer sig inte bara mellan institutioner utan ofta mellan akademiska institutioner inom samma institution.

a,9.5 kultur och nya inlärningsmiljöer

eftersom rådande kulturer ofta är så dominerande är de mycket svåra att förändra. Det är särskilt svårt för en enskild individ att ändra en dominerande kultur. Även karismatiska ledare kommer att kämpa, som många universitetspresidenter har hittat.

men eftersom ny teknik tillåter oss att utveckla nya inlärningsmiljöer, har instruktörer nu en sällsynt möjlighet medvetet att skapa en kultur som kan stödja de värderingar och övertygelser som de anser vara viktiga för dagens elever.

till exempel i en online-inlärningsmiljö försöker jag medvetet skapa en kultur som återspeglar följande:

• ömsesidig respekt (mellan instruktör och studenter, och särskilt mellan studenter)
• öppen för olika åsikter och åsikter
• evidensbaserat argument och resonemang
• att göra lärande engagerande och roligt
• att göra explicit och uppmuntra de underliggande värdena och epistemologin för en ämnesdisciplin
• öppenhet i bedömning (t.ex. rubriker och kriterier)
• erkännande av och respekt för personligheterna för varje elev i klassen
• samarbete och ömsesidigt stöd.

ovanstående kulturella element återspeglar naturligtvis mina övertygelser och värderingar; Din kan mycket väl vara annorlunda. Det är dock viktigt att du är medveten om dina övertygelser och värderingar, så att du kan utforma inlärningsmiljön på ett sätt som bäst stöder dem.

du kan också betrakta dessa kulturella element som mer som lärandemål men jag håller inte med. Dessa kulturella element är bredare och mer allmänna och återspeglar vad jag tror är verkligen nödvändiga förutsättningar för att bygga en effektiv inlärningsmiljö i en digital tid.

slutligen kan du ifrågasätta en instruktörs rätt att införa sina personliga kulturella förhållanden på en inlärningsmiljö. För mig själv har jag inga problem med detta. Som ämnesexpert eller professionell i undervisningen är du vanligtvis i en bättre position än eleverna att känna till inlärningskraven och de kulturella elementen som bäst uppnår dessa. Hur som helst, om du tror att eleverna borde ha mer att säga till om att bestämma kulturen där de lär sig, det är också ditt val och kan rymmas inom kulturen.

A. 9.6 sammanfattning

kultur är en kritisk del av alla inlärningsmiljöer. Det är viktigt att vara medveten om kulturens inflytande inom ett visst inlärningssammanhang och att försöka forma den kulturen så mycket som möjligt för att stödja den typ av inlärningsmiljö som du tror kommer att vara mest effektiv. Det är dock mycket svårt att ändra en befintlig dominerande kultur. Ändå möjliggör ny teknik nya inlärningsmiljöer att utvecklas och ger därmed möjlighet att utveckla den typ av kultur inom den inlärningsmiljö som bäst tjänar dina elever.

men i varje inlärningsmiljö kommer det att finnas kulturella element som råder genom alla komponenter, varför jag har lagt till kultur som bakgrund till alla komponenter i en inlärningsmiljö i bilden nedan.

figur A. 9: alla komponenter i en effektiv inlärningsmiljö