varje objekt har inhemska vibrationer med sina egna attribut. Vibrationerna av kläder beror på faktorer som typ av tyg, form, färg, design, sömnad av tyget etc. Ju mer sattvik (Sattva-dominerande) dessa komponenter är, desto större är Sattva-komponenten i slutprodukten, det vill säga kläderna. En genomsnittlig individ bör bära sattvik-kläder så att han kan insupa Chaitanya (gudomligt medvetande) från dem. Den här artikeln förklarar varför vi bär kläder ? Det förklarar också vikten av att bära sattvik-kläder och dess fördelar ur fysiskt, psykiskt och andligt perspektiv.
Varför bär vi kläder ? – Det fysiska perspektivet
förutom att skydda blygsamheten skyddar kläder kroppen från kyla, vind, solsken och regn.
Varför bär vi kläder ? – Det psykologiska perspektivet
kläder hjälper till att känna igen individens temperament och personlighet
en individ väljer kläder enligt sitt temperament. Människor som alltid bär snygga och strykade kläder är disciplinerade och samvetsgranna. De som bär avslappnade kläder är uppriktiga och nyckfulla. De som alltid bär orörda och konstiga kläder är lata och slarviga. Kort sagt, kläder hjälper till att identifiera temperament och personlighet hos en individ. Därför blir det nödvändigt att en individ bär kläder som kompletterar en situation. Till exempel, att gå till en jobbintervju i snygga och strykade kläder visar kvaliteterna av disciplin och gentility.
Varför bär vi kläder ? – Det andliga perspektivet och dess betydelse
Maya (Den stora illusionen) för att uppnå en nivå av Brahman-realiserat tillstånd
om att vara utan kläder betecknar att avstå från anknytning i form av Maya och uppnå en nivå av Brahman-realiserat tillstånd, då bär kläder att ta stöd av Maya för att vara attraktiv och kunna uppnå en nivå av Brahman-realiserat tillstånd.
resulterar i aktivering av Shiv-och Shakti-principerna genom dem
kläder som bärs av män och kvinnor som föreskrivs i hinduisk Dharma är designade av gudar och är de som manifesterar Shiv (Gudsprincipen) och Shakti (gudomlig energi) principer. Kvinnors kläder, som betyder sari, väcker Shakti-principen och mäns kläder aktiverar Shiv-principen. Att bära kläder som föreskrivs i skrifterna ger oss upplevelsen av vår sanna identitet. Det sparar också vår andliga energi. Att bära kläder designade av gudarna ger automatiskt den energi som behövs för brutto och mental kropp.
C. Att bära kläder som föreskrivs av hinduisk Dharma lockar Chaitanya och principer för gudar
två exempel ges framåt.
-
Kurta och pyjama: att bära en kurta och pyjama genererar en elliptisk (liknande lampans flamma) skyddande mantel runt kroppen. Detta gör det lättare för individen att insupa Chaitanya från atmosfären och bekämpa Raja-Tama-komponenter.
-
Sovale : Sovale är mer sattvik än kurta och pyjama. Att bära den genererar en subtil sfärisk skyddande mantel runt individens kropp och förenklar imbibing av båda, marak-tarak (Destroyer-Saviour) och sagun-nirgun (materialiserade och icke-materialiserade) gudarnas principer.
kläderna beror på vilken typ av kläder och hur de bärs
| kläder och stil att bära dem | förmågan att insupa och avge sattvikta |
|---|---|
| 1. Nio yard sari och dhoti | maximalt |
| 2. 1. Sex-yard sari:
A. Pallu över vänster axel |
mer |
| Lungi | mindre |
| 1. Churidar pyjama
A. Dupatta över båda axlarna B. Dupatta över ena axeln |
mindre än sex-yard sari
mer mindre |
från ovan nämnda fakta kan vi förstå vikten av traditionella hinduiska kläder som nio yard sari och dhoti. Detta är ett högsta exempel som visar hur hinduisk kultur är full av Chaitanya.
under festivaler och ritualer hjälper insupa maximal Chaitanya
i Hindu Dharma, flera heliga festivaler, religiösa festivaler och lovade religiösa ceremonier firas under hela året. Förutom, det finns religiösa ritualer som inkluderar ritualistisk tillbedjan, trådceremonier, äktenskap, etc. På dagar som Ramnavami, Janamashtami, Hanuman Jayanti och Prakatdin of Saints är principen för respektive gudar och helgon övervägande aktiv. Under religiösa ritualer åberopar vi gudarna på ritualens plats, och därmed är de närvarande där. Kort sagt, respektive Chaitanya är aktiv i en större andel på dessa dagar. Att bära sattvik-kläder som rekommenderas av hinduisk Dharma på dessa dagar gör att vi kan dra nytta av den Chaitanya. Det är till exempel lämpligt för kvinnor att bära en sex-yard eller en nio-yard sari med en kant av guld-eller silvertrådsarbete, och för män att bära en dhoti eller kurta-pyjama.
F. skydd mot angrepp av negativa energier på grund av kläder
förbli inte oren och naken; annars kan du drabbas av negativ energibehov.
oskoriq oskori Apastambadharmasutra, 1.5.15.8-9
betydelse : Om möjligt, förbli inte oren eller naken även för ett ögonblick.
för att förhindra nöd på grund av negativa energier hålls spädbarn inslagna i en trasa och lämnas inte nakna.
G. att bära kläder som rekommenderas av hinduisk Dharma ger skydd mot negativa energier
energiflödet från en sari-veck är mot marken och det skyddar kvinnor från negativa energier som härrör från Patal (helvete) : energiprincipen som emitteras från sari ger en strid med de negativa energierna som finns i miljön. Det minskar påverkan av negativa energier på sinnet och individens kropp. En vit flamme av ljus som emitteras från varje vik av sari verkar som ett svärd. Eftersom energiflödet från en sari-veck riktas mot marken skyddas kvinnor från de negativa energierna som härrör från Patal.
religiösa ritualer och gynnsamma dagar ger skydd mot negativa energier
under festivaler, yadnyas, religiösa ceremonier som trådceremonin, bröllop, vastushanti ceremoni etc., en subtil kamp mellan gudarna och de negativa energierna äger rum i universum, atmosfären och lokalerna, i den ordningen. Därför kan människor som firar festivalen och de som är närvarande på platsen för ceremonierna påverkas av den subtila striden och lider av nöd på grund av negativa energier. Genom att ha på sig guldprydnader och nya eller silkekläder ökar bärarens sattvikta med bildandet av en skyddande mantel av sagun-nirgun-nivå Chaitanya of God och individen skyddas mot angrepp av negativa energier.