世界を変えた7人の感動的なクリスチャン。

あなたが本当に尊敬している過去のクリスチャンは誰ですか？リストがあるここに私が信じている七人のクリスチャンは、より良いもののために、世界を変えました。

これらは、普通の信者が神のために特別なことをしている話です。

これは個人的なお気に入りのリストです。はい、いくつかの明白な省略があります、（いいえマーティン*ルーサー、いいえウェスリー）？そして、私は宗教改革以来、私自身の個人的な信仰の伝統を考えると、名前を選んだだけです。

しかし、私はこの神の偉大な男性と女性のリストが私たちを鼓舞し、教えてくれることを願っています。それは私達が私達の自身の時間のキリストに従おうとすると同時に私達のために今日の重要なレッスンを含んでいる

ここは、世界を変えた七人のクリスチャンであり、偉大な信仰、献身、人間の良識の生活を送っていました。

ウィリアム-ティンデール（1494-1536）

英語聖書学者

ウィリアム-ティンデールは、神の言葉の美しさを間近で見た聖書学者でした。

そして、彼はちょうど自分の言語で皆とそれを共有したいと思っていました。

聖書の英訳を所有することが死によって罰せられる重大な犯罪であった時代を想像するのは難しいです。

でした。

それは教会を支配する人々の力を脅かしたからです。

マルティン-ルターのような”扇動的な”司祭はすでに聖書をドイツ語に翻訳していた。

そしてルターのように、初期の宗教改革の影響者であるティンデールは、彼の良心に基づいて行動した。

イギリスでの翻訳に対する反対に直面したティンデールは、自由に書くことができるドイツに旅した。

そして、彼は1525年に最初の新約聖書の翻訳を完成させました。

コピーが密輸され、イングランド各地で流通し、王室や聖職者の間で怒りを引き起こした。

しかし、彼は断固として他の英語の翻訳を続け、すべて可能な限りあらゆる手段で印刷および配布しました。

ティンデールは常に捕獲を回避するために猫とネズミのゲームをプレイしなければならなかった。彼は常に自分の人生が危険にさらされていることを認識していました。

裏切り

そしてついに仲間による裏切り行為で、Tyndaleは捕らえられ、裁判にかけられました。最終的な告発は異端であり、彼は後に処刑された。

しかし、ティンデールは歴史の中で彼の地位を感じた。

死の数年後、ヘンリー8世（現在はローマから疎遠になっている）は、聖書の英語への最初の”認可された”翻訳を許可しました。

このティンデールに基づく翻訳は、有名な欽定訳を含む後の翻訳の基礎となった。

ティンデールが始めたことは止めることができなかった。彼の信念と奨学金は、オッズに反して、英語のプロテスタントの基礎を築いた。

聖書の人々の手と母国語への解放が始まっていた。

そして、この福音主義がなければ存在しないでしょう。ティンデールの学術的な献身、聖書の彼の愛と彼の国は、英語の文化が同じになることはありません意味しました。

ティンデールの人生のインスピレーション。

ティンデールの人生と奉仕は、神の言葉の力と、コストに関係なくそれを分かち合うという私たちの呼びかけを思い出させます。

“神の言葉は生きており、活発であるからです。どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と精神、関節と骨髄を分けることさえも浸透します; それは心の思考や態度を判断します。”ヘブル人への手紙第4章12節。

ジョージ-ホイットフィールド(1714-1770)

牧師-説教者

‘”驚くべきこと”はジョージ-ホウィットフィールドを表す言葉の一つである。

マスコミの前の時代、ホウィットフィールドは当時の偉大な舞台俳優たちの羨望の的となった、文字と声の純粋な力によって通信しました。

ホウィットフィールドの雷のような説教は、1マイル離れたところでさえも聞くことができた。

すべての聴衆は沈黙し、確かに時代の最大の雄弁家であることに畏敬の念を抱いていました。

神は彼の自然な能力を最大限に活用しましたが、俳優とは違って、ホウィットフィールドは毎日彼の言葉を生きました。説教は彼の神から与えられた召しでした。

教会は彼に何をすべきか知らなかった。彼はめったに定期的な日曜日のサービスで話すことを許されませんでした。

結局どうでもいい。彼は反対を楽しんだし、教会のほかにもあまりにも収縮していただろう。そこで、彼は屋外で、人々に彼の説教を取りました。

Whitefield’s impact

彼のほとんどの野外での奉仕の過程で、彼は半ダースの異なる国で70,000の説教を説教しました（steamの前の時代に9回アメリカを訪問しました）。

ホウィットフィールドは、彼が説教するのを見に来た10万人以上の個人に直接個人的な影響を与えました。

堅固な男性は彼の言葉に泣いて残っていた、普通の女性は彼のメッセージに希望を見出し、子供たちの生活は彼のシンプルなアクセス可能なスタイ

; 短い、ずんぐりした、クロス目の英国人が、”天使の声”を持つ。

アメリカで”大覚醒”を指揮していた神の声。また、メソジスト運動の誕生は、彼の日の別の偉大な伝道者、ジョン*ウェスリーと提携しました。

精神的な再生、救い主としてのキリストへの個人的な信仰、そして神の言葉への愛に焦点を当てて、ホイットフィールドは最初に大量伝道を行った。

その社会への影響は大きかった。

英国やヨーロッパの一部での福音主義運動と同様に、しばしば私たちの生活の中心にあるキリスト教の感性は、彼の影響に大きく負っています。

私たちの文化へのホワイトフィールドの影響は無形です。彼はキリスト教の伝道者に直接、人気のあるスタイルで話す許可を与えました。彼の声はまだ私たちに年齢をダウン雷鳴。

ホワイトフィールドの人生のインスピレーション。

使徒行伝と初期のキリスト教宣教師は古代の歴史ではありません。 Whitefieldの人生は、神がいつでも、場所と人で特別な方法でどのように動くことができるかを示しています。ホワイトフィールドのように、私たちの誰もが私たちが与えられた贈り物を使用することです。

ウィリアム-ウィルバーフォース（1759-1833）

政治家、廃止論者

裕福な家庭に生まれたウィリアム-ウィルバーフォースは特権を享受することができたが、代わりに彼の影響力を使って奴隷貿易の廃止という単一の原因のために戦うことを選んだ。

議会に選出されると、彼は奴隷制度のグロテスクな不公平に反対する運動を行った。これはとても根強く、商品の取引ネットワークに永続していました。

奴隷所有者は信じられないほど裕福になっていたが、普通の人々はアメリカから到着した安価な商品を楽しんでいた。それは多くの既得権益に利益をもたらしたシステム全体でしたが、そのようなひどい人的コストで。

1250万人もの奴隷がアメリカ大陸に強制的に輸送された。

ウィルバーフォースは、これらの強力な利益を取るために克服できない挑戦に直面した。彼は奴隷貿易を終わらせる議会を通じて法律の変更を得ようとしました。そして、一定の挫折と個人的な病気にもかかわらず、彼は辛抱しました。すべての中に彼の深いキリスト教の信念によって拍車をかけた。

最終的に、その変化は1807年に奴隷貿易の根絶に伴い起こりました。これに続いて、約26年後に奴隷制度が廃止されました。

奴隷制廃止法が議会を通過することが保証された数日後、ウィルバーフォースは死亡した。

彼は、時代の最も重要な人権の原因を追求することに専念した人生だった。その結果、何百万人もの人々とその子孫が解放されました。

ウィルバーフォースの人生のインスピレーション。

ウィルバーフォースの改宗が彼の社会的、道徳的な見通し全体に及ぼす影響と、それらの信念を行動するという彼の決意を忘れてはなりません。

ヘブライ語聖書の偉大な預言者のように霊感を受け、彼は正義が行われるのを見るまで、彼の年齢の道徳的なtravestyに抗議しました。私たちは彼の例に耳を傾けるためにうまくいくでしょう。 “しかし、正義は決して失敗しないストリームのように、川のように正義をロールオンしてみましょう！”アモス5:24.

マイケル-ファラデー（1791-1867）

科学者

電気のない世界を想像し始めることができますか？電気がないということは、現代の世界を意味しません。私達は敬虔なクリスチャンおよび科学者、私達をここに得るためのマイケルFaradayに感謝してもいい(私達が私達の電話およびPcを読む間)。

科学への初期の情熱を示すファラデーは、当時の他の科学者による講義に出席することによって独学で教えられた。そこで彼はいくつかの著名な知人を作ることができました。

正式な教育を受けていないファラデーは、常に部外者であり、適切なクラスの紳士ではないと考えられていました。

しかし、彼が科学者になるチャンスは、有名な化学者、ハンフリー-デービーの助手に任命されたときに来た。

この機会により、ファラデーは彼らの分野で最高の科学者の何人かと旅行し交流することができました。これはまた彼に彼自身の実験を開発する機会を与えた。

実験による発見に専念し、ファラデーの発見は化学と物理学の両方で数多くありました。

彼の主な発見の中には、電気変圧器と発電機の背後にある原理である電磁誘導がありました。これがなければ、私たちは産業規模での発電とそれのために私たちが享受する利点を持っていないでしょう。

信仰と科学は対立していない。

しかし、彼の深い信仰は彼が行った科学と決して矛盾していなかった。彼は自然が神によって創造されたより深い秩序を持っていると見て、独自のために科学を追求しました。

ファラデーにとって、神の世界の書と神の言葉の書は、彼の科学と同じ著者に触発されたものです。

さらに、ファラデーは科学者であるだけでなく、近隣の貧しい人々を支援し、病気を訪問する地元の教会の長老としてもいました。

彼はまた、才能のあるコミュニケーターであるという評判を得ました。彼の公開講義は非常に人気があり、時代の新しい科学的発見の国民の理解に貢献しました。

彼の業績と名声にもかかわらず、ファラデーは騎士の爵位を拒否して二度深く謙虚なままだった。アインシュタインはファラデーの科学的遺産について、”彼は私たちの現実の概念に最大の変化をもたらしました。’

ファラデーの人生のインスピレーション。

信仰と科学が対立しているのを誤って見ている人がいる時代には、ファラデーのような人生を見ることは役に立ちます。彼は、研究室で神の世界を理解し、謙遜に他の人に奉仕するために、信仰がどのように献身を促すことができるかを示しています。

フランシス-ウィラード（1839-1898）

禁酒改革者と参政権主義

私たちは女性の権利をキリスト教と関連付けていません。歴史家が”ファーストウェーブフェミニズム”と呼ぶものは、活動家、福音主義の女性のためでなければ存在しなかったので、それは大きな恥です。

その中には、偉大なアメリカの参政権主義者で禁酒改革者、フランシス-ウィラードがいます。メソジストの家庭で育ち、ウィラードは良い教育を楽しんだ。

しかし、彼女の人生は父親、妹、兄のアルコール依存症の喪失によって影響を受けた。悲しい結果は、残りの家族が借金に陥ったことでした。

若い女性として、ウィラードは女性のキリスト教禁酒組合（WCTU）に積極的に参加することに決めた。それは、その日の大きな社会問題に関する女性のための最初の大衆運動でした。

これらにはアルコール乱用、売春、公衆衛生問題が含まれていた。最も重要なのは、彼らは女性が投票をするために運動をしました。

ウィラードは、「政治は女性のための場所である」と主張する運動に参加するよう女性に奨励した。彼女の信念は、男性と女性が平等なリーダーシップを共有すべきであると信じる聖文によって動機づけられました。

また、この平等は教育、教会、政府にも及ぶことも示しています。

世界的な影響

1879年までに、米国だけでは、ウィラードは10万人以上の女性の動きに向かっていました。しかし、皮肉なことに、その最初の大成功を収めたのは海外の活動でした。

禁酒運動を推進するための”宣教師”がヨーロッパ、オーストラリア、ニュージーランドを含む世界各地に派遣された。ニュージーランドの一人の女性はケイト-シェパードと呼ばれ、特に原因に触発されました。

シェパードは積極的な選挙運動家となり、1893年までに世界で初めて普遍的な参政権を認めた。

悲しいことに、ウィラードは女性が自分の国で投票を受けるのを見るために生きていなかったが、1898年に死んだ。しかし、彼女の作品は、世界中の普遍的な参政権に向けて20世紀の大規模な民主的な変化に影響を与えました。

ウィラードの人生のインスピレーション。

男性と女性が平等な地位にあることの本質的な尊厳は、キリスト教の活動家、作家、在家の人々のおかげであることを思い出させる価値があります。

ファーストウェーブフェミニズムは、キリスト教の女性活動家や支持者のこの献身的なサークルのインスピレーションと教えに多くを負っています。 “ユダヤ人も異邦人もなく、奴隷も自由もなく、男性も女性もありません。”ガラテヤ人への手紙第3章28節。

Christian Führer（1943-2014）

牧師

Christian Führerの名前と人生はより広く知られるべきです。

東ドイツの冷戦の絶頂期に、Christian Führerは少数の信者を率いた。 1982年、彼らはライプツィヒのニコライキルヒェの歴史的な町の教会で毎週月曜日の夜に会い、祈り始めました。

共産主義政権による宗教的表現の厳格な管理にもかかわらず、これらの月曜日の夜の”平和の祈り”の忠実な人々は集まり続けた。

まず、数字は非常に小さかったため、当局は常に警察の監視の下に出席する者のみを選ぶことにしました。

しかし、1989年10月には、通常は数百人だった数が70,000人の反対者に膨れ上がったときに大きな変化が起こった。

平和祈念集会は、政権に対する抗議の主要な焦点となっていた。

ルーテル教会の支援を受けて、この運動は平和的な抗議と非暴力を主張して成長した。

壁が崩れ落ちてきた。

欧米メディアの注目と抗議のレベルに驚いた警察国家に支えられ、数は320,000人に急増した。誰も暴力で応答をあえてしませんでした。

そして、東ドイツの指導者エーリヒ・ホネッカーの辞任により、政権は内から崩壊し始めた。抗議からの圧力は、ベルリンの壁の崩壊を避けられないものにしました。

東ドイツの教会は、抗議者や野党グループの安全な避難所としての役割を利用していた。

祈りと希望の場にもなっていた。キリスト教総統のような牧師の忠実な証人は、変更のための少し希望があったときに神の平和が存在していたことを保証しました。

彼らの祈りの行動と証人は、20世紀の決定的な瞬間となる抗議運動に影響を与えた。ベルリンの壁の崩壊と冷戦の終結。

クリスチャン総統は、ソ連の元首相ミハイル-ゴルバチョフとともにアウクスブルクの平和賞を受賞した。

クリスチャン総統の人生のインスピレーション。

献身的で訓練された祈りの力を決して過小評価しないでください。彼らの祈りの公共の行為と道徳的な目的は、最終的に町が彼らの例に従うと奇跡的な、無血の方法で政権を打倒するように促したものでした。

も彼らの例に従えば、どのような壁が転落するのを見るでしょうか？ “本当に私はあなたに言います、あなたがマスタードシードのような小さな信仰を持っているなら、あなたはこの山に”ここからそこに移動”と言うことがで何もあなたのために不可能ではありません。”マタイによる福音書第17章20節。

ビリー・グラハム（1918-2018）

伝道者

ビリー・グラハムの人生は、神の力が一人の人にどのように働くことができるかを証するものです。ビリー-グラハムの名前は世界中で知られていました。

これは、彼が185カ国以上で2億1500万人以上のライブオーディエンスに個人的に説教してきたからです。

グラハムは20世紀の男だった。現代のメディアの彼の効果的かつ進歩的な使用は、福音が世界中の男性と女性にさらに到達したことを保証しました。

グラハムの出版とメディア省を含めると、22億人に近い聴衆に達する。

驚異的な数字。これにより、グラハムはキリスト教の歴史の中で最も効果的な伝道者になります。

私たちの年齢のための神の男。

グラハムの有効性は、彼が福音のメッセージをどのように伝えたかにもかかっていました。彼の明確でアクセス可能なスタイルは、日常生活や人々の懸念に触れました。

彼の配信は時間の経過とともに変化したかもしれないが、彼のメッセージは揺らぐことはなかった。これは、キリストを個人的な救い主として受け入れることを通して、神との個人的な関係への明確な召しでした。

Whitefield、Wesley、Spurgeon、Moody、そして他の偉大な伝道者たちが即座に認識するメッセージ。グラハムはその中に立っている。

グラハムの大臣の影響は測定することは不可能に近い。

しかし、我々はメディア報道、彼が知っていた有名な人々、または彼が助言した大統領の数によって彼の影響を数えるべきではありません。

ではなく、何百万人もの個人がキリストにコミットし、彼の教会に奉仕することによって。

私はいくつかに会ったので、私は知っておくべきです。

これらは、グラハムの奉仕を通して彼らの人生のために”良い知らせ”を聞き、答えた多くの献身的なクリスチャンです。私たちは、彼らの周りの家族や地域社会に与えた肯定的な効果を過小評価すべきではありません。

ビリー-グラハムは99歳で天国に逝った。

ビリー-グラハムの人生のインスピレーション。

ビリー-グラハムのような人生は、人々に到達しなければならない巨大な力の通信を示しています。グラハムの省は、デジタル時代にも変化するメディアに首尾よく適応しました。

クリスチャンは、すべての人類のための神の良いニュースでこれほど多くの人に到達するような前例のない範囲を持っていませんでした。

“したがって、行って、すべての国民の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを施し、私があなたに命じたすべてに従うように教そして、確かに私は時代の最後まで、常にあなたと一緒にいます。”マタイによる福音書第28章19-20節。

私はあなたがこの小さな歴史を刺激し、照らすことを発見したことを願っています。

今の問題は、私たちの周りの世界をどのように変えるのでしょうか？

ジェレミー–日曜日だけではありません（私たちについて）。

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