로마의 몰락 이후 수세기는 유럽에서 폭력적인 시대였다. 아랍 군대는 시칠리아,스페인,포르투갈 및 프랑스 남부를 가로 질러 돌진했습니다. 바이킹은 아일랜드에서 이탈리아로 땅을 급습했으며 유럽의 기사와 귀족들 사이에서 수많은 사소한 전쟁이 벌어졌습니다. 가톨릭 교회가 외국 침략자 나 스칸디나비아 해적에 대해 할 수있는 일은 많지 않았지만 9 세기 또는 10 세기에 주교와 사제는 기사도로 알려진 유럽 군인을위한 새로운 코드를 홍보하기 시작했습니다.

유혈 사태를 억제하기를 희망하면서,교회는 이기적이고 피가 산산조각 난 살인자의 이미지를 고귀하고 사심없는 가톨릭 신사의 이미지로 대체하여 기사 작위의 새로운 모델을 제안했습니다. 이 새로운 기사는 단지 원인을 위해서만 싸웠습니다:교회,그의 나라,또는 약하고 무고한 사람들의 방어. 힘과 용기는 여전히 존경받을 것이지만,교회는 기사도 기사에게 연민,자선 및 헌신을 하나님 께 자신의 덕목 목록에 추가 할 것을 촉구했습니다. 기사도의 목표는 기사를 고귀하게 만들뿐만 아니라 그를 거룩하게 만드는 것이 었습니다.

처음에는 기사도가 힘든 판매 였을 것입니다. 1000 년경에 유럽을 지배했던 군벌들은 자비와 자제를 요구하는 규범을 채택하는 시점을 보지 못했습니다. 그러나 그것은 제 1 차 십자군(1096-1099)동안 바뀌었다. 유럽 전역에서 귀족들과 기사들은 개인적인 싸움을 제쳐두고 사라센과 셀주크 투르크 인들로부터 성지를 해방시키고 기독교계의 동쪽 국경을 침략으로부터 보호하기 위해 국제 연합이라고 부르는 것에 합류했습니다.

투어의 성 마틴:신앙과 친절의 모델

기사단들은 아름다운 처녀의 생명을 구하기 위해 용을 죽인 성 조지와 루시퍼와 반란군 천사를 천국에서 몰아 낸 대천사 성 미카엘을 포함하여 여러 성도들을 후원자로 삼았습니다.

또한 기사들에게 인기가 투어의 세인트 마틴이었다(기음. 316-397). 그림,조각 및 스테인드 글라스에서 세인트 마틴은 싸우는 것이 아니라 자선 행위를 수행하기 위해 칼을 들고 말을 타고 갑옷을 입고 항상 나타났습니다.

로마 군대의 고위 장교에게서 태어난 마틴은 부모의 소원에 반하여 10 세에 기독교인이 되려고 했다. 그는 10 대 후반에 군인이 되라고 부름 받았을 때였습니다. 기병대에서 장교로 봉사하면서 그는 한 겨울 초에 그에게 웅장한 붉은 양모 망토를 선물 한 그의 부하들의 신뢰와 존경을 얻었습니다. 몹시 추운 날,그는 지금 프랑스 인 아미앵 거리를 타면서 길 옆에서 거지가 넝마에 싸여 격렬하게 떨고있는 것을 보았습니다. 마틴 중지,그의 칼을 그린,두 그의 망토를 잘라 가난한 사람에게 절반을 주었다.

그날 밤,마틴은 천사들에게 둘러싸인 그리스도가 자기 방에 서 있는 것을 발견하기 위해 깨어났다. 그의 어깨 주위에 주님은 반 망토를 입었다. “보아라,”그리스도는 천사들에게 말했다,”마틴은 나를 자신의 외투로 감쌌다.”

중세 기사,성. 마틴은 그들이 되고자 하는 것,즉 하나님께 충실하고 이웃에게 친절하기를 모범으로 삼았습니다.

성 잔다르크:마음이 깨끗한 자에게 승리

15 세기 초는 교회와 유럽 사회의 혼란의 시대였다. 세 남자는 교황이라고 주장하고,오스만 투르크는 비잔틴 제국의 남아있는 것을 오버런 할 태세를했다. 프랑스에서는 거의 1 세기 동안 영국과의 전쟁이 나라를 찢어 버렸습니다.

영국 기사와 귀족들은 기사도의 원칙에 입각하여 민간인의 학살과 강간,마을의 파괴,교회와 종교 주택의 약탈과 신성 모독이 흔한 프랑스에서는 거의 실천하지 않았다.

1429 년,성 조안(1412-1431)이 가족의 양을 돌보고 있었을 때,그녀는 성 미카엘,알렉산드리아의 성 캐서린,안디옥의 성 마가렛의 목소리를 들었습니다. 그들은 영국 침략자에 대한 군대를 이끌 그녀에게 말했다.

조안은 그녀의 사명을 완전히 믿었고,그녀의 신념은 프랑스의 왕관없는 왕 샤를 7 세에 대해 다소 승리했습니다.그의 의심을 완화하기 위해,찰스는 조안을 주교들과 신학자들의 재판소에 보냈고,그녀는 그녀가 미쳤거나 이단자가 아니 었는지 확인하기 위해 신중하게 조사했습니다. 시험이 끝나자 재판소는 조안이 독실하고 진실하며 교회의 좋은 딸이라고 선언했다. 주교들과 신학자들은 그녀의 비전을 의심 할 이유가 없다고 선언했다.

조안은 프랑스 군대가 신성한 임무를 수행하고 있으며 군대가 그렇게 행동해야한다고 믿었다. 그녀는 남자와 함께 여행하고 저주와 음주를 금지 매춘 여성을 추방. 그녀는 또한 모든 남자들에게 자백에 가서 약탈,강간 및 학살을 금지 할 것을 촉구했다.

물론 많은 군인들이 양치기 소녀가 군대를 이끌고 있다는 생각을 비웃었다. 그럼에도 불구하고,조안은 프랑스 인들 사이에서 두 가지 중요한 화음을 만졌다:하나님과 그의 성도들이 그들의 원조에 올 것이라는 믿음과 아더 왕의 이야기에서 모두가 알고있는 주제-승리는 순수한 마음으로 갔다.

축복받은 제라드 통크: 기사도는 죽지 않았다

1099 년 십자군에 의해 예루살렘이 새로 해방되었을 때,한 무리의 사람들이 새로운 유형의 종교 질서를 형성했다. 승려처럼,그들은 빈곤,순결과 순종의 서약을했다,그러나 그들은 또한 기사도의 코드를 살았다. 축복 제라드 통크,프랑스 인,누가 성지에 병 들고 부상당한 순례자를 간호하는 순서를 설립.

그들은 예루살렘의 세례 요한 교회와 매우 가까운 병원에서 봉사했기 때문에 그 사람들은 성 요한의 교단으로 알려지게되었습니다. 신입 사원의 대부분은 기사했다,그들은 또한 지금 시리아 무엇을 통해 여행 순례자를 보호하기 위해 자신의 기술을 사용해야한다는 그들에게 자연 듯,레바논과 이스라엘.

교황은 새로운 이름 인 예루살렘의 성 요한 기사단을 채택한 명령에 대한 승인을 받았습니다. 다른 승려들처럼,기사들은 매일 모여 미사를 말하고 신성한 사무실을 성가. 그들은 여전히 병자들을 돌보았지만,그들은 또한 강도들과 사라센 침입자들로부터 순례자들을 방어하기 위해 밖으로 나갔다.

축복받은 제라드의 군사 승려들은 기사도의 규범의 살아있는 구체화였다. 그리고 순서는 몰타의 기사로 오늘날까지 계속됩니다.

1,000 년 전에 교회가 처음 제안한 기사도는 오늘날 콜럼버스 기사단을 포함한 다양한 기사단으로 살고 있습니다. 이 현대 기사는 기사도의 신에 대한 헌신,교회에 대한 충실도 및 도움이 필요한 사람들에게 봉사하기 위해 노력합니다.